杨乐乐怀孕了吗中华文化是由我国56个民族共同缔造的，在岁月的长河里不断积淀，形成了和谐多彩的中华民族文化。在我国56个民族中，每个民族都有自己独特的文化，可谓异彩纷呈。56个民族各美其美，56个民族的文化共同构筑的多彩中华，就是我们要向世界展示的中华文化。全球化作为一个历史潮流、世界现象，涉及到经济、政治和文化诸领域，极大地改变了人们的生活。全球化的一个最根本特征就是现代性的全球传播和建构，而我国少数民族作为特殊的文化体，在这一历史趋势下，面临着前所未有的机遇和严峻的挑战。少数民族地区独特的地缘特征，在文化上具有相对弱势，而全球化本身又蕴含着改变少数民族文化弱势地位的发展机遇，这就要求少数民族文化实现现代转型，因此，针对少数民族文化传承和发展的研究就显得尤为重要。
文化是民族的重要特征，是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。民族的风俗习惯、语言文字和宗教信仰是在长期的社会历史发展中形成的，反映了一个民族的历史传统和心理感情。少数民族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的共有精神财富。
从我国多民族的实际出发，和谐文化的内涵还应包括：我国56个民族之间能够彼此领悟、欣赏、保持、表达各自的文化个性或独特性，也能够了解、尊重、欣赏、融汇其他民族文化的优点和特，从而使社会体、社会成员之间能够各尽其能、各得其所而又和谐共处。这里强调了文化的民族性、多元性，扩展了和谐文化的内涵和外延。
在我国改革开放引导的现代化进程中，不同地区不同民族的交流空前扩大，各种现代传媒的传布速度和传布范围达至空前，各种传统文化受现代文化的冲击也都达至空前。少数民族和民族地区一般较汉族和汉族地区的发展要滞后一些，至少在80年代后期和90年代初，少数民族传统文化便已面临危机：一些民族歌谣、曲艺、传说等开始失传；一些精湛的民族工艺和建筑开始衰微；一些灵验有效的民族医药失去了市场；一些有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃等等。时至今日，这种状况有增无减。可见，许多少数民族传统文化已到了濒临解体
的境地，如何对其实施保护已是迫在眉睫的文化发展大事。
一个民族要谋求现代化，必须有强大的民族凝聚力，只有同心同德，策力才能繁荣富强。而凝聚力来源于民族内部的认同感和归属感。民族认同感又从何而来?是从本民族的文化中来。比如长期以来，贵州的少数民族的文化由于受到社会经济文化发展制约，在一定程度上还处于“欠开发、欠发展”的现状，导致民族文化的意义和价值没有充分体现出来，民族认同感也趋于淡化。但是在现代性的强势冲击下，特别是旅游事业、文化事业的发展，少数民族文化的认同感也显示出越来越强烈的趋势。如苗族对服饰、银饰等自身民族文化符号的重视；水族同胞对马尾刺绣的文化魅力的发掘(马尾刺绣现已入选首批国家级非物质文化遗产名录)；侗族对侗族大歌的尊崇、对侗家建筑的顶礼膜拜；在外界的他者看来，苗族是热情的民族，布依族是友善的民族，侗族社区是歌舞的海洋，水族同胞则心灵手巧。贵州民族文化的多样性本身就是历史长期发展的产物，透过文化模式所显现出的各民族思维方
式，价值观念或多或少的差异，正是民族认同本民族又是区别于其他民族的决定性因素。为此，增强民族文化的认同感是当前在现代性环境下民族文化发展最切实可行的一个路径。
少数民族文化走向世界
“在文化外交实施过程中，各国都会尽自己所能展现自身文化中最有特性的一面，以此来赢得别国的认可与接纳，从而树立自身在国际社会的良好形象。少数民族文化作为中国民族特性的载体，在开展文化外交、塑造并提升中国的对外形象方面，已经取得成功并必将发挥越来越明显的重要作用。”
中国有56个民族，每个民族都有丰富和独特的文化。但是从总体上说，我国的民族文化还没有真正形成规模和合力，“走出去”的能力比较薄弱，而民族地区“走出去”的愿望又十分强烈。在这种情况下，“多彩中华”便成为民族文化对外交流最具有吸引力的大型平台。
少数民族文化的可持续发展
折盒每个民族在加速现代化进程的同时，要有意识地保护好自己传统的优秀文化。保持传统不是简单的封存，而是以多姿多彩的各种文化形态进行传承。纵观悠悠数千年华夏文明，无论是宽袖长袍还是剃发蓄辫，历史的遗风不曾消逝，至今仍活现于荧屏银幕，给后人创造着难以估量的财富。保持传统也不是兼收并蓄，而是要保持民族文化的精粹，亦即最有生命力的部分。比如苗族的歌舞和服饰，它们不
仅是民族文化的物质载体，还是民族标识和精神象征，保护好这些，民族特就恒久永远。我们要审慎地剥去陈年旧屑，细致地剔析出精髓，着力加以培育，使之壮大乃至升华，这才是及其需要做的。文化既然产生于生产生活中，生产方式、生活习惯变了，传统文化也只有发展才有生命力，否则不可避免地走向衰落。放眼世界民族之林，没有哪个地区哪个民族的文化是一成不变的，同一民族的不同支系或处在不同时代，传统文化就韵味迥异。一个民族的传统有所更新，才更加鲜活；有所发展，才符合时代节拍；唯有与时俱进，才能成为我国现代先进文化的组成部分。
孔令令对于少数民族传统文化来说，新文化的出现对其无疑是一种强有力的冲击。传统文化很有可能在这种冲击下衰退、变异、甚至消亡。但是，原封不动、画地为牢式的保留，认为少数民族传统文化就应该永远停滞在原来的发展阶段才是“正宗的”、“原汁原味的”，认为少数民族人民因生活方式的改进，而导致一些以原有生存方式为生存环境的古老文化的消亡是令人遗憾的之类的想法，是与历史发展规律相违背的，不符合少数民族人民的根本利益。既要抢在那些已丧失生存环境的古老文化消亡之前进行大量的收集、整理、记录、保存工作，以保证我们民族传统文化基因库的相对完整性；同时又要为少数民族传统文化及时寻到一条能与现实相适应的发展之路，以避免其传承出现断裂，在中国大文化的体系中依然保有其独特的成分。这就是少数民族传统文化的可持续发展。
许多发展中的国家、民族在经历经济发展巨变的过程中，其传
统文化都经历了从被忽视到重新回归的过程，可以说这是其社会发
展所必须经历的阶段。在社会主义经济建设之际，我们应该吸收这些前车之鉴，在文化的保护与传承问题上作好充分的心理准备，这样可以使我们少走些弯路，在文化发展史上少留些遗憾。我们要培养一支业务能力强，富于奉献精神的少数民族文化工作队伍，不断丰富民族文化的蕴涵和提升民族文化的品味，不断赋予民族文化以新的内涵，使少数民族地区先进文化建设在不断实现创新中得到全面推进。
1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。
2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中
国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风
吴琼资料俗习惯。各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。
爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。毛不易个人资料
社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实
罗中旭老婆现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国
和建设祖国的共同斗争中。各民族之间交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。
民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋；同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。
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