“我亲爱的人,我对你们如此无情,只因民族已到存亡之际,我辈只能奋不顾身,挽救于万一。我的肉体即将陨灭,灵魂却将与你们同在。敌人不会了解,老鬼老不是个人,而是一种精神,一种信仰!”
如果你看过电影《风声》,对女主角顾晓梦的这番话一定不会陌生,顾晓梦所说的“精神”、“信仰”究竟是什么?它们的力量为什么如此强大?
今年11月27日,是红岩烈士殉难64周年的日子。红岩联线研究员厉华躺在病床上,一边输液,一边继续研究红岩精神,“有人认为,红岩烈士是因为吃不饱饭穿不暖衣,才去闹革命。但其实他们中的一部分人,却出身豪门之家,有着优越的生活环境和在他人看来锦绣的前程。究竟是什么让他们如此义无反顾?我认为,就是文化积淀所产生的信仰力量,最终引领他们为了祖国和人民的命运,用年轻的生命书写着忠诚。”
富家子弟为何投身革命?
    践行信仰
张露萍,国民党师长之女。王朴,父母经商富甲一方。刘国鋕,出身富豪之家,家中田产千
客房部工作总结亩。罗世文,祖辈经营米盐生意…….
翻开手中层层叠叠的烈士档案,这些或家世显赫,或富甲一方的烈士家庭资料,让研究红岩精神多年的厉华感触颇深,“每接触一件文物,每接触一张烈士照片,我的人格和灵魂都被震动。当我熟悉了一件文物,熟悉了一个史料的时候,我的心灵被征服了。”
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    征服厉华的究竟是什么?他笑笑,指着自己多年前所写的书《信仰的力量》,“答案就是书名”。
“很多人都问我,信仰是什么?其实,在我看来,道德生活是伴随人类发展始终的社会现象,而信仰就是支撑道德生活的基石,是人类生存须臾不可分离的基本生存条件,它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。”
出身豪门望族的刘国鋕就是其中一个典型的例子。厉华说,刘国鋕大学毕业时,家里人通过刘航琛在当时负责的资源委员会,为他揽了一个“美差”。可是从高中起就参加读书会,大量阅读马列主义的刘国鋕,却去了连电灯都没有的陆良县。
亲友大为震惊,认为一个家庭有地位、又是名牌大学的毕业生,不到政府机关去享受高薪
厚禄,却跑到一个“不毛之地”去,简直是荒唐、怪诞。仅一个多月时间,刘国鋕就和同志们一道在陆良打开了工作局面。他担任陆良中学教导主任,代行校长职务,并陆续安排了一些进步青年到校工作。没过多久,陆良中学大部分教职工都是西南、云南联大等校来的进步青年。
厉华说,正是信仰的力量,促使这些年轻人投身到救国救民之路上。
信仰的力量从哪里来?
酿酒葡萄品种指着档案里的那些名字,厉华说,这些烈士们虽然出生环境不同,但在成长的道路上,却拥有一个共同点———热爱阅读。
“书中的知识,让这些先辈们对中华民族的传统文化有了更深的了解,而这种文化积淀促使青年时期的他们开始思考,人这辈子除了吃饱穿暖之外,还应肩负起更高尚的责任———兴盛祖国。正是这种信念的形成,让他们在选择自己要走的道路时,并不是热血冲动,而是理性为之。”
厉华说,年轻时期的王朴就深爱阅读,他的书柜里摆满了各种各样的马列著作,他的书房
被称为“红小书库”,里面从鲁迅全集到原版马列主义著作一应俱全。
王朴在上高中时,就因为通读《资本论》而在朋友圈子里小有名气,他对《资本论》的通读,可不是仅仅读一遍而已,除了他当时还看不懂的微积分部分外,整本《资本论》的空白部分,都被王朴写满了读书笔记。
希望振兴祖国的王朴,从书本里寻着救国图强之路,正是受马列主义著作的影响,让王朴全面认识了共产党,并将自己振兴民族的希望寄托在了共产党身上。
厉华说,只有具备了理性而坚定的理想、信念,才会有自觉的、无私无畏的奉献行为。
这战斗在国统区的共产党人,早就把生死置之度外,义无反顾地为民族解放和人民民主奉献出一切,“如果说坚定的信念是支撑共产党人奋斗的力量之源的话,那么,在这种精神力量的感召下,红岩的共产党人则用自己无私无畏的奉献行为和实践活动,为红岩的奉献精神提供了用鲜血和生命谱写的生动事例,从而使红岩精神更显生动和凝重。”
“投身元元无限中,方晓世界可大同。怒涛洗净千年迹,江山从此属万众。”厉华说,这个“元元无限”、“世界大同”,就是烈士们追寻的共产主义理想。而正是这样一种“革命大于
天”的精神,使他们与国民党反动派展开了不屈不挠的斗争。
为实现理想抛却荣华富贵!
坚定前行
这些精神只存在于烈士们的身上吗?不。澳大利亚时差
厉华从档案里出了时任美国驻华大使特别助理费正清1943年9月9日写的一段日记:“居住在周公馆里的共产党人做着一件与美国人交往的出工作,他们以批判的眼光,现实主义的观点同美国人讨论各种问题。虽然他们现在随时有被捕并被投入集中营的危险,但他们仍然本着惊人的团体精神和坚定信仰照旧开展革命工作。”
厉华说,日记里还记载:“在周恩来他们住的阁楼里,臭虫可能会从顶棚上掉下来,雨水也许会漏到床上,但他们的思想信念照旧如火如荼,绝不动摇。”
“这段文字的可贵,在于它是直接的观感,而且是当时的记载。虽然由于世界观和文化背景的差异,费正清的解释语言不尽准确,但他记述的事实是十分鲜明生动的。在当时的重庆
以红岩为中心,聚集起这样一个集体,他们对共产主义理想信念的忠诚、执著、向往,达到了如火如荼的炽烈程度。”
厉华说,正是在以周恩来领导人的南方局的领导下,一大批出身权贵家庭的革命者,为了民族的解放和崇高的理想,抛弃优裕、安逸的生活,投身到革命阵营中。他们选择了真正抗日、有着远大抱负的中国共产党,甘愿为之献出青春、热血,乃至生命。重庆晨报记者 李晟
搞笑小品大全重庆11·27
大屠杀惨案
1945年抗战胜利后,美方将“中美特种技术合作所”的所有设施移交国民政府军统局,这里集中关押着杨虎城、张学良、叶挺、罗世文、江竹筠等大批革命党人和进步人士。
1949年4月,人民解放军占领南京。11月,刘邓大军进军西南,进逼重庆,国民党反动派在溃败前夕,命令国民党特务从9月开始,分批屠杀狱中革命志士。9月6日,杨虎城等6人被杀害于松林坡;10月28日,陈然、王朴等10人被杀害于大坪剧场。11月14日,江竹筠、
李青林、齐亮等30人被杀于“中美合作所”电台岚垭。
11月27日,重庆解放在即,国民党反动派在仓皇逃跑前,对囚禁在白公馆、渣滓洞等监狱的革命者进行了大屠杀,许晓轩、谭沈明、刘国鋕等近200人被杀害。敌特还纵火焚烧了渣滓洞男牢房,制造了震惊中外的屠杀中共党员和爱国民主人士的重庆“11·27”大惨案。
当我们谈论信仰时
他们在做什么
今天,是11.27纪念日,重庆的最低温已经跌到零下一度,信仰,似乎是这冬夜里极易抵达的话题。这并不仅仅因为64年前的那场血与火的洗礼,还因为在如此清泠、高远的天空下,我们总会本能地去寻那些温暖和光明的事物。
在11.27长长的烈士名录中,我们刻意选择了四位富家子弟,他们家境优裕、万贯钱财,没有绝境,也并无逼迫,却选择了义无反顾,奋不顾身,甚至“肉体殒灭”。如此强烈的反差,无疑更清晰地凸显革命信仰的力量,以及对于当下物质膨胀的现实意义。
我们选择用寻常的语气来谈论他们,因为他们首先是兄弟,是女儿,还有儿子。他们牺牲之路的起点,无一例外的,都是最平淡的居家四壁。
但他们的人生,最终却划出了不平凡的轨迹,他们在我们的谈论中对我们提问:为什么?
描写冬天的好词好句
刘国鋕为什么拒绝亲人的解救?张露萍为什么敢于潜伏敌营,与危机相伴?还有著名的王朴,又为什么舍得变卖家产,成就大我?而罗世文那永不衰竭的斗志又来自何方?
他们是天生的提问者,总是比常人更多地感受到民生之多艰,中华之危难。久远的年代,他们同样在思考人生,正如王朴所说,“人世的来去,幻变的梦境”中,我们急迫地需要到那“一道光芒”。
对他们而言,信仰就是人生非要去寻的答案,即使有时候会付出终极的代价:烧成灰烬。
另一个时空里,另一位女性,桑德拉·布洛克在电影《地心引力》中扮演的太空英雄,也面临同样的选择。她有太多的理由放手,沦为荒凉太空里一片飘浮的幽灵,但是她却牢牢抓住蔚蓝星球的幻梦不放,回家,成了她的信仰,也让她在黑暗中的搏斗如此人性,感人至
深。
    应该说,只有信仰,才能让我们最终成为大写的人,就像桑德拉·布洛克片尾那样走出泥潭,昂首行走。