论唐代宫妇涉政
第23卷第3期
全球最丑十大建筑2007年6月
德州学院
JournalofDezhouUniversity
VO1.23,NO.3
Jun.,2007
论唐代宫妇涉政
王守栋
(德州学院历史系，山东德州253023)
摘要：宫妇是指后妃，公主，宫女等，宫妇身为皇帝的私眷，本无权与闻国政，但在唐朝前期特殊的历史背景
下，许多后妃，公主不甘身居大内，俯首帖耳，触角外伸，干预朝政，成为唐朝前期政治的一大亮点，对唐朝政局产生
了深远的影响.
关键词：唐朝；宫妇；涉政
中图分类号:K242文献标识码:A文章编号:1004—9444(2007)03—0067一O4
自唐高祖至肃宗十一朝是宫妇涉政的典型时
宗朝武则天，中宗朝韦后，上官昭容和安乐公主，睿
宗朝，玄宗朝的太平公主，肃宗朝的张皇后等，她们
有的是皇帝的贤内助，有的则冲出宫闱，直接干预朝
政，凌驾于皇帝之上.宫妇涉政成为唐朝前期政治
的典型特征之一.
一
，唐代宫妇涉政的社会背景
唐朝前期自贞观之治到开元盛世，经济快速发
展，社会繁荣；加之唐朝开明与开放的政策，使妇女所受的压抑与束缚相对较轻，这为女子走出闺阁，参与社会活动，提供了较为宽松的环境.
马化腾的女儿照片第一，自太宗以来，大唐文化远播四方，周边各
族慕风向化，唐王朝则以容纳百川之气魄，吸收各民族文化的精华.民族大融合，大大削弱了以"三从四德"为核心的束缚妇女的传统礼法.李唐先世本属西北"胡化"很深的六镇集团，唐皇族是胡汉混杂血统，如唐高祖的母亲出自拓拔鲜卑的独孤氏，唐太宗的生母及其妻长孙皇后父母皆系鲜卑人，所以在文化习俗上沿袭了北朝传统.唐统一天下后，将这些
北方少数民族的习俗带到中原.朱熹曾批评唐朝"闺门不肃","礼教不兴"，说:"唐源流出于夷狄，故
闺门失礼之事不以为异."l_1]同时，唐代各民族之间的交往及国际交流空前频繁，气魄宏大的唐朝对所谓"蛮夷之邦"的文物风习来者不拒，兼收并蓄.许
多少数民族的婚姻关系还比较原始，女性地位较高, 这些文化习俗对唐代社会的影响十分强烈，渗透到了社会生活的各个领域，有力地冲击了中原汉族的礼教观念.宫廷中，后妃，宫女都不回避外臣，甚至
可以亲近接交，不拘礼节.例如，韦皇后与武三思同坐御床玩双陆，唐中宗在旁为之点筹l_2].安禄山在后宫与杨贵妃同食，戏闹,"禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出"l_3].这说明当时风气的确开放，人们对男女交往不以为怪.
第二，维护传统礼法的中原士族集团遭到打击,
也冲击了儒家传统礼法道德.如以经学，礼学，婚官，门风为特征的山东土族，在隋末农民起义时遭到致命打击，到了唐代依然受到排斥和压抑.唐太宗
兴科举，修《氏族志》，将山东大族崔氏列为第三等,
使山东士族势力受到打击.唐高宗，武则天时期再
吉雪萍脑瘫女儿次改《氏族志》为《姓氏录》，完全打破了魏晋以来传
统士族与庶族的界限，提高了庶族官员的地位，从而
冲击了门阀士族所代表的传统礼法观念.因而在唐
前期，封建礼法随着中原士族集团的削弱受到很大
的冲击，男女交往的界限比较淡化.如异性结识交
往，不避嫌疑.崔灏《长干曲》:"君家何处住，妾住在
横塘，停船暂借问，或恐是同乡."这首诗写了一位船
家女和一个陌生人大大方方地打招呼，攀谈.《太平
广记》卷二四二中记载了这么一件事：天宝初年，肖
颖士夜归某县，半路遇到一位二十四五岁的女子，请
求同行.肖误以为是狐狸精，其实是位店家女，闹了
一
场误会.这也是一位年轻女子在外主动与男子交
往的事例.白居易的着名诗篇《琵琶行》写了一位商
妇在丈夫外出时半夜接待一陌生男客上船，与他
们同席交谈并弹奏琵琶的事件.洪迈在《容斋三笔
白公夜闻歌者》中对此议论说:"瓜田李下之疑，唐
周渝民老婆人不讥也."有些唐代妇女还有"胡服骑射"的爱好和
风气，喜欢穿上胡服戎装或女扮男装，矫健英武地跃
污污的段子污到流水收稿日期:2007—04—02
作者简介：王守栋(1967一)，男，山东商河人，硕士，副教授，主要从事中国古代史方面的研究.
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马扬鞭，参加打球，射猎等活动.如杜甫在《哀江头》
中所描写的"辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒，翻
身向天仰射云，一箭正坠双飞翼."
第三,《唐律》中有关户婚的较为开明的政策，客
观上也为妇女提供了较为宽松的社会环境.如《唐律疏议》卷十四第190条疏:"夫妻义合，义绝则离. ……
彼此情不相得，两愿离者，不坐."此条文规定夫
妻感情不合，可以离异，从一定程度上维护并赋予了妇女一定的婚配权利.《唐律》中也有妇女有权继承财产的条文，这都有利于提高妇女的社会地位.
第四，唐代君位继承的不稳定性，为宫妇涉政提
供了契机.自西周以来，君位继承沿袭了嫡长子继
承制.然而，唐前期并未严格按传统宗法制度继承
皇位.如唐太宗是发动玄武门杀死长兄而继承皇位的，唐高宗原是唐太宗的第九个儿子，唐中宗原系唐高宗的第七子，唐睿宗是唐中宗的弟弟，唐玄宗为唐睿宗的第三子等等.唐前期这种非嫡长子承袭
皇位的状况，大大动摇了封建宗法制的神圣性，这对提高妇女地位也是有利的.如武则天以及后来的中宗朝韦后，上官昭容和安乐公主，睿宗朝太平公主,
肃宗朝的张皇后都在皇位继承上大做文章，借机干预朝政.
二，唐代宫妇涉政
(一)高祖，太宗，高宗时期
宫妇涉政在唐朝建立之初已露端倪，唐高祖皇
后窦氏经常劝谏，成为唐高祖的贤内助.
唐太宗长孙皇后"少好读书，造次必循礼则."早
在太宗为秦王时，面对错综复杂的宫廷矛盾,"后孝
陆川和汤灿事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助."玄武门之
变发生,"太宗在玄武门，方引将士人宫授甲，后亲慰
勉之，左右莫不感激."长孙皇后的远见卓识，使太宗"弥加礼待，常与后论及赏罚之事"，并虚心听取她的意见.长乐公主为太宗所生第五女，因其系长孙皇
后所生而深受太宗宠爱，嫁妆倍于长公主，此事经魏征的劝谏而作罢.长孙皇后听说后感慨地对太宗说:"尝闻陛下重魏徵，殊未知其故.今闻其谏，实乃
能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣.妾与陛下
结发为夫妇，曲蒙礼待，情义深重，每言必候颜，尚不敢轻犯威严，况在臣下……忠言逆于耳而利于行, 有国有家者急务，纳之则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚."长孙皇后能够经常规劝太宗, 使太宗及时纠正其为政的过失，贞观十年(637)长孙皇后病危,"与太宗辞诀，时玄龄以谴归第，后固言: '玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻,
竟无一言漏浊，非有大故，愿勿弃之.又妾之本宗,
幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣."'长孙皇后临终，还以大局为重，劝谏太宗重用贤臣，不要重用外戚.长孙皇后去逝，太宗痛日:"以其每能规谏，补朕
之阙，今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀
耳唐太宗的徐贤妃也经常对太宗施政之失提出
忠告.太宗晚年好大喜功，外伐高丽，内兴土木，重
徭繁赋，百姓负担加重，贞观二十二年，徐贤妃上书劝谏太宗，息兵宽民，持俭戒奢，太宗深为感动，及时改正引.
高宗皇后武则天，则把唐代后妃涉政推向顶峰.
武则天作为一名女性，不但"素多智计，兼涉文
史-E63，而且不屈从于"三纲五常"的束缚，掌握自己的命运.她当了昭仪想当皇后，当了皇后还想当皇
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