《冲出体制化的行为艺术》
         
              姓名：李怡霖
              学号：2012011955
              专业：美术教育系
              学院：美术学院火炬之光2法师技能
                        2014年6月19日
          冲出体制化的行为艺术
                          ——肖美丽的女权运动
                                                美术学院  美术教育系
                                                李怡霖    2012011955
何为“安”？自古以来社会上都充满了对女性的禁锢和暴力，把女性待在室内称为“安”，但是待在室内的女性就真的安全了么？其实是个谎言：待在学校里的小女孩被校长老师性侵，待在办公室的女人被上司同事性骚扰，在公交车里很多女人都遭受过性骚扰，在家庭里的梦幻西游10月新区
婚内并不受到法律的监管。女生没有安全的“宝盖头”，只有冲出宝字盖的束缚，女性才能独立的成为女性。张天爱身高
这个宝字盖，便是一种体制化。而这个冲出宝字盖的女性，就是肖美丽。肖美丽，89年出生于四川眉山，2012年毕业于中国传媒大学艺术设计系，她是一个女权主义者，一个女权主义行动派，从2012年起参与了许多女权运动：在情人节她曾穿着带血的婚纱，反对亲密关系中的暴力；她曾占领过男厕所，倡导增加女性厕位；她剃过光头，抗议教育部高考提前批分数线女高男低；她拍过裸照，征集敦促反家暴法立法万人签名；她是话剧《阴道之道》演员和编剧之一... ...她有着小小的身体，然而小小的身体里却有着巨大的能量，这股能量，使其冲破体制化的束缚，使人们开始思考体制化，我想，这就是其艺术成功的所在。
首先说说美丽的徒步，也是我最先接触美丽的行为艺术。13年，美丽从北京徒步旅行，走到了广州，当然，这并不是单纯的徒步。徒步的过程中，在经过的每一个市和县她都会申请政府信息公开。向教育局和公安局提交建议信。建议指导学校对学生开展性、性别平等、人身安全教育；敦促学校维护校园安全秩序；设立有助于预防性侵害的教师行为准则
并对教师培训；负责任地处理教师性侵害事件；指导学校建立非歧视环境，关怀性侵害受害者，避免失学或受歧视。
从北京到广州会她会路过许多小城镇，它们与一线城市相比，接受到的女权信息会少很多，她会去这些地方宣传性别平等反对性侵的活动。
当然了，去徒步本身就是改变。用每一步去证明女生也是可以徒步的，而且她自信可以徒得很不错！打破“女性不能出差、不能冒险”等等迷思。
她通过网络和媒体，让尽量多的人了解“美丽的女权徒步”。每天用绘画、摄影、文字的形式与大家分享她的旅程。
什么是体制化？
很喜欢一部电影，《肖申克的救赎》，里面曾经有一段对体制化的精彩的描写。什么是体制化？起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化。我想，放在中国的大多数女性那里，即使有这个想法，都是万万不敢的，因为几乎没有女性会去徒步旅行，这就像个枷锁一样，捆绑着，束缚着女性的心灵，她们不敢，因为一直
以来就是这样的！我想，当代女性大多数都是认为自己的有与男士同等地位的人权的，但是，其实她们只是被体制化了，肖美丽的艺术使我深思。而我，又何尝不是被体制化了的一员？
美丽做到了，她冲出了体制化的束缚。
说到体制化，想到一个简单的体制化的例子：有一种每一位妇女都得面对的穿着，这就是胸罩。穿胸罩永远都比不穿胸罩要难受，这点一定要强调，因为真的，我有很多男性朋友，都认为：“你们女人那么爱穿胸罩是因为穿着她很舒服吧？”穿胸罩的坏处很多，现有的医学研究倾向于相信，每天过长时间戴胸罩的女性比不戴胸罩的女性更容易患乳腺癌。我们都会忽视这个事实，因为这只是可能，我们更愿意相信“好胸罩可以保持完美胸型、防止乳房下垂”这种谎话。可是事实是，再“好”的胸罩也会破坏乳房自有的承托力，并且严重地伤害乳腺，它不仅不会延缓乳房下垂的速度，可能还会加大这个速度。但是，我还想更进一步问，为什么胸部下垂就不好呢？那为什么中国几乎所有的女性都佩戴胸罩？因为我们被“体制化”了，我们习惯了这种来自于胸腔的压迫，没有它的压迫，甚至没有自信走出家门。
这，就是体制化，就是我们本可以做，做了不会侵犯别人的财产，但是却不敢做的事。美丽说，她实在受够了那些要求女性自重，把对女性的伤害归罪于女性的言论。也受够了一提起性骚扰就把女性认定为毫无行动力的弱者。女生要自由！要有不被性侵的自由，也要有性的自由，更要有去做想做的事的自由。而这一切都需要我们自己来争取。冲出内心的体制化，冲出外界的体制化，就是幸福！
也许你会说，美丽的一个女权主义工作者，不是一个艺术家。但是，我却觉得她是一个真正的艺术家，一个行为艺术家!
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她坚持着自己，作为一个女性，她不将自己处于一个弱势地位，向这个隐形的男性社会挑战。她的行为就是艺术，深深敲打着被塑封着的女性的心灵。 当女生以示弱的方式来博得男性的保护欲时，当这个社会要求男性必须有车有房而女性负责淑德贤良时... ...美丽的徒步，是不是一次成功的女权运动我不知道，但是在我看来，它已然是一个成功的艺术实践创作！因为它至少引发了观者的内心思考。
如果是乳房是女性不敢提及的敏感话题，那么阴道更是了。
《阴道之道》。阴道之道是一部话剧，这部剧最初来源于美国作家伊娃·恩斯1996年创作的《阴道独白》，《阴道独白》以女性讲述阴道故事为形式，探讨女性对于阴道的感受，关注女性自身的个体意识，呼唤对女性的尊重。2013年11月8日晚在北京外国语大学上演。肖美丽是话剧《阴道之道》Bcome剧组的演员和编剧之一。
为什么要叫“阴道之道”？“阴道”是绝大多数妇女性交时要用的器官，是非常隐私的，月经也流经这里，月经是很脏的，是要藏着的，还有生育时，阴道是要被关在产房里的，为什么要把这么一个词、这么一个器官公开拿出来说？而且“阴道”听起来很刺耳，又让人觉得尴尬。这些听上去都没错，可是——阴道也是女性主要遭受性暴力的器官，性暴力不是私事，而月经根本不脏，对月经的污名也是父权制文化厌恶女性身体、压迫女性身体的一个表现，生孩子也根本没那么值得赞美，对生育的赞美会自然化“母性”，会把女人框定在生儿育女的角上，做不做母亲是女人个体的选择，一个人不应因为她的性别而被规定一种角和生活方式。所以，越是刺耳尴尬，美丽越要说，甚至正是因为刺耳尴尬，才必须要说。因为禁忌很可能助长了暴力，往往越多禁忌，就越多暴力。更何况月经、生产这些经验，很少被用主体的声音诉说，还有广义的阴道李多海李易峰——也就是整个阴部，她遭受的性暴力和性别暴力，她经历的快乐、愉悦和反抗，它们也不被诉说。不说，就不会被记忆，不被记
忆就不会成为知识，不成为知识，这么重要的身体的经验，就将变成虚无。当然，禁忌便是体制化。
于小彤
所以，美丽说了出来。
    美丽的行为艺术作品 ，在社会价值上，首先是不容小觑的。她尝试用自己的方式去拯救中国当代女性被体制化了的自我，她用自己的力量影响着这个社会，呼喊大家看到女性的权利，给予女性同样于男性的权利。同时也呼喊着女性心中要有权利意识。
在创作形式上，用行动表达思想，用自己的行动感染着。
肖美丽是一位成功的艺术家，即使她没有绘制出一幅名画，但是她用她的思想她的行动绘制出一幅美丽的巨作。她勇于冲出思想的体制化，实际的体制化，改变着更多人的思想。