解析电视剧《带着爸爸去留学》中的中美文化差异庞慧慧西安财经大学行知学院
摘要:本文通过电视剧《带着爸爸去留学》来分析中美文化在小费、家庭寄宿、顺风车以及朋友模式文化方面的差异。从而使中国学生意识到他们不仅要掌握英语的听说读写基本技能,还要了解有关英语国家的社会与文化,以便更有效地进行跨文化交际。
关键词:小费文化;朋友模式;中美文化差异
中国电视剧《带着爸爸去留学》是一部有关亲子和留学话题的故事。剧中主要讲述了这三组家庭:爸爸黄成栋和儿子黄小栋;后妈林飒、女儿武丹丹和爸爸武翰祥;还有妈妈刘若瑜和儿子陈凯文,出国留学陪读,以及互相扶持,互相成长的故事。透过这部电视剧,我们能看到许多关于美国当地的文化。这对于我们中国学生来说,无论是了解留学生活还是美国当地的文化,都有极大的帮助。同时,这也有利于中国学生更好地进行跨文化交际。一、背景
随着经济的发展,越来越多的中国学生选择去国外留学,美国就是其中之一他们所向往的地方。但是,由于中美两国文化习俗的差异,赴美留学的学生不仅要面临语言障碍,还得了解和适应当地的文化,从
而顺利地完成自己的学业。本文从跨文化的视角来解析这部电视剧中的中美文化的差异,主要从以下几个方面:1.小费文化;2.家庭寄宿文化;3.顺风车文化;
4.朋友模式文化。通过对比分析中美文化的差异,让中国学生意识到,他们不仅要学习英语的听说读写的基本技能,还要了解有关英语国家的社会与文化,以便更有效地进行跨文化交际。
二、中美文化差异
由于中美两国的经济制度、地理环境、宗教信仰和民族性格的不同,最终导致两国的文化差异。本文主要从以下四个方面来分析中美文化的差异:
(一)小费文化
小费是美国文化中比较重要的一个部
分,也是从事服务行业人员的主要收入来
源。根据联邦法律,全美没有小费的员工
的最低工资是每小时7.25美元,而有小
费的员工只有2.13美元。那么也就是说
2.13美元的最低工资意味着他们的全部工
资将被用来交税,并迫使餐馆服务员靠自
己的小费生活。在欧美国家,尤其是美
国,如果服务人员做了某项服务,对方没
有给小费不仅会遭到服务员的白眼,还会
受到社会的谴责,媒体的曝光,在法国甚
至会触犯法律。而且除了我们所熟知的餐
厅就餐需要小费外,那么在酒店、旅游、
乘车等等服务行业都是需要给小费的,一
般支付的费用是消费账单的10%-20%的
小费。而中国人缺乏这种在消费时给小
费的意识。1987年,国务院明令禁止小
费。1999年实行的《导游人员管理条例
第十五条规定》:“导游人员进行导游活
动,不得向旅游者兜售物品或者购买旅游
者物品,不得以明示或暗示的方式向旅游
者索要小费。”直到2004年,广东中旅首
次将“小费制”引入国内游,“小费”在
我国才真正地公开“亮相”。目前,“付小蒋欣微博骂孙俪原图
费”在我国服务行业还是很少见的。中国
人通常认为老板请雇员来做服务工作,那
么就应该提供良好的服务,并不需要付费
给服务员的成本已经事先算入了客人吃饭
买单的费用中。归根结底,这是由于美国
人所崇尚的个体主义和平等意识与中国人
的集体主义和等级观念的价值观造成的。
在美国,大家都倡导人人平等,每个人都
是通过自己的努力去赚钱生存,不分职业
的贵贱,只要依赖自己,那么你的劳动就
要被尊重,所以美国人通过小费表达了以
尊重为基础对服务员的谢意。相反,在中
国,个人利益必须服从集体利益和国家利
益,大家提倡通过对集体和国家的奉献来
证明个人的价值。而且,服务行业人员的
地位在中国一直比较卑微,那么,如果客
人给服务员小费,或许会引发服务员的自
卑心理。
(二)家庭寄宿文化
家庭寄宿在发达国家已经有了好几十
年的历史。主要是外国留学生为了解决住
宿条件,提高自己的外语水平,促进了解
国外文化,更好地融入外国社会而短期或
长期居住在当地人家庭。我国的留学生在
外国也有很多选择了这种住宿方式。特别
是在家庭寄宿起源的欧美国家,如美国、
加拿大、英国等较为常见。留学生寄宿家
庭在美国已经极为普遍。在美国,孩子不
满18岁,必须要有监护人。如果不是父
母陪读的话,就需要寄宿家庭的成年人担
当法律上的监护人。通常,寄宿家庭的家
长负责照顾孩子的饮食起居、监督学生学
习、负责与学校沟通、监督学生的校外生
活等等。就像剧中的陪读妈妈刘若瑜,她
作为寄宿家庭的家长,照顾留学生黄小
栋、武丹丹和朱露莎。
如今中国在世界上的地位越来越重
要,经济和文化都深深影响着西方世界。
许多外国人也对中国产生浓厚的兴趣,每
年也有不少外国人来到中国旅游或寻发
展机会。有一些大学生希望在中国家庭寄
宿,和中国人一起生活、学习。他们很愿
意切身体验中国人的生活。中国家庭的成
员也可以从他们那里了解国外的世界,练
习外语和了解他们的文化或大学教育。但
是,在中国,寄宿家庭还处在探索阶段。
由于文化的差异和中国家庭成员的英语水
平等等原因,留学生寄宿家庭在中国的接
纳程度较低。一方面,由于中国人集体主
义的价值取向,中国人的家庭观念比较
重;不愿意或是不情愿让陌生人住在自己
家中;另一方面,美国人提倡个人主义和
独立性,美国人不喜欢依赖别人;美国人
比较注重隐私权。
(三)顺风车文化
顺风车作为一种习惯乃至文化,最初
兴起于美国。所谓的顺风车,就是车主可
作者简介:庞慧慧,西安财经大学行知学院,跨文化交际方向。
66
RESEARCH ON TRANSMISSION COMPETENCE传播力研究
以搭载与自己出行方向相同的乘客,共同分享车辆。不过,唯一与中国时下流行的网络化有偿顺风车服务不同的是美国最初流行的顺风车一般不会收取乘车者的费用。顺风车在美国真正成为一种文化还是在20世纪60年代以后。那时的美国学生搭顺风车,起初还是为了在各地之间串联以便发动游行示威,后来则发展为免费蹭车环游美国,这一风潮甚至改变了美国的年轻人口分布。这主要还是因为当时的交通不是很发达,美国地广人稀,促进了顺风车文化的发展。然而,从20世纪70年代开始,顺风车引发了一系列的恶性事件,导致顺风车文化也跟随慢慢淡化。在中国,顺风车这个词汇在21世纪才有了一定的影响力。滴滴公司从2015年4月开拓顺风车行业。目前,滴滴几乎占据顺风车90%的市场。这不仅缓解了交通压力,同时也是一种环保的方式。
(四)朋友模式
人际交往也是留学中的一大挑战,剧中的陈凯文在海外生活8年,坦言自己不
愿融入海外的交际圈,和外国人交友并
不贴心,更直接形容自己是荒岛。文化
隔阂使国人往往不能完全融入外国的生活
氛围,各自的背景差异成为了人际关系建
立上的巨大鸿沟。贾玉新认为中国社会的
人际关系偏向于“情感”和“混合型”关
系;而美国社会的人际关系偏向于“工具
型”关系。因此,当具有完全不同的人际
关系取向的美国人和中国人交朋友肯定会
产生矛盾,中国人觉得美国人不诚恳,或
不够“哥们意思”,而美国人会觉得中国
人对其太过依赖,要求太高,太重感情。
那一刻 我长大了就像武丹丹的美国男朋友无法理解武丹丹
和黄小栋之间的朋友关系,最终而分手。
这是因为美国地域广大,人口流动性大,
而且朋友之间绝少吐露私人的事情,所以
他们彼此之间承诺的义务也有限。然而,
中国人对待挚友,通常愿意相互提供任何
形式的帮助。对中国人来说,朋友之间借
钱是相当普遍的,而对美国人来说是凤毛
麟角的。
三、小结
本文通过电视剧《带着爸爸去留学》,
来解析中美文化在小费、家庭寄宿、顺风
车以及朋友模式文化四个方面的差异。随
着经济的发展,中美两国之间的交流会越
来越多。同时,中国学生也有很多机会去
美国学习。那么,为了更有效地进行跨文
化交流,中国学生不仅要掌握英语的听说
读写,还要了解有关英语国家的社会与文
化,以便更好地去学习和交流。
参考文献:
[1]贾玉新.跨文化交际学[M].上海外语
教育出版社,1997.
[2]李昕朔.中美支管理制度对比研究
[J].湖北警官学院学报,2014.4(04),48-51.
[3]武保勤.从小费看中西方价值观差
异——兼论对中国旅游业的影响[J].怀化学院
学报,2016,35(01),115-118.
惚迷惑,就连看剧的观众也无法清晰明辨幻境与现实孰真孰假、孰是孰非。
观众在多重变化的叙事时空下,聚精会神地参与每一次时空的交叠融汇,调动着想象力,将破碎的时空进行主观能动的连接聚合。在碎片化的拼贴时空里,故事情节得到了更完整的描述,人物内在层面的心理活动也得到了外化的反映与呈现。
(二)叙事视角的转换
九州之大,诸侯国之多,人人各怀鬼胎,明争暗斗。在这样宏大的叙事背景与旁枝错杂的人物关系下,怎样能够把故事讲清楚、讲明白,是创作人员最大的挑战。
在《九州缥缈录》中,选取了三位性格各异、身负异禀并身兼数职的“有故事”的少年着眼。由三位少年牵起了北陆青阳、东陆下唐、天启,以及青州的人物线索、事件情节。三位少年各自背负着不同的使命,带着国仇与家恨,共同抗敌杀敌。
现实时空下所发生的事件,都牵绊着三位少年的行动。在三位主要人物的叙事视角下,事件具备了三种不同的立场观点、三种不同的解决方案以及由此产生的多变的事件结果。叙述视角的多重切换让我们对事件有了更加全面、更加深刻的
认识,也为事件的发展提供了更大的可能
性、可看性。也正是因为叙事视角的不
同,让观众更明晰的看到了三位少年怀揣
着的那颗赤子之心,以及他们之间坚定的
革命友谊。
四、视听元素的诗意呈现寄生虫方回应抄袭
影视艺术的视听融合,共同协作叙事
的一门综合性艺术。随着国内影视技术的
日趋进步,大众审美的水平提高,对于电
视剧的制作日渐呈现出电影化制作水准的
倾向。电影化的拍摄设备,演员对白的凝
练简洁,大大加强了画面的叙事能力与情
感的感染力。
《九州缥缈录》作为大型古代传奇剧,
既要表现历史的宏大叙事,又要表现传奇
的魔幻因素,这就对彩的要求极高。虽
说是架空的历史、虚构的九州世界,但在
服装、化妆、场景、道具上都极力营造出
我国唐代特有的盛世之景。剧中既有璀璨
斑斓的花灯集市,也有绿水青山的世外桃
源;既有紫藤绕檐的将军府邸,也有以书
充墙的世子寝殿。
五、结语
“铁甲依然在”的口号风靡于90后、
00后的各大社交圈。不仅如此,还成功
俘获了一大批60后、70后的“铁粉”。
从《九州·海上牧云记》再到今天的《九
今年是新中国成立73周年2022年州缥缈录》,可以看到依托着“九州”庞
大的叙事背景,凭借精湛制作的影视剧正
在逐步开拓出自己的市场,聚集起一众坚
定的“九州”剧迷。从叙事学角度出发,
对于架空世界的构建,围绕成长主题下的
人物塑造,以及由此选用的多时空、多视
角的叙事方式,为观众带来了一场非凡的
视听享受,也为后续“九州”影视剧的创
作提供了借鉴意义,开拓了我国古装传奇
制剧的发展之路。
参考文献:
[1][美]华莱士·马丁[M].当代叙事学.北
京:北京大学出版社,2003,80.
临沂二手车市场
[2][加]诺斯洛普·弗莱[M].批评的解
剖.陈慧等译.天津:百花文艺出版社,2006.
[3]李娜[A].琅琊榜叙事策略探析.影视
艺术,2016,01.
[4]赵琪[A].琅琊榜之风起长林的叙事美
网易自媒体学研究.戏剧之家,2019,19.
上接(第65页)
67
发布评论