摘要：本文主要分析《聊斋志异》的涉海小说，认为它们分别继承了中国古代海洋小说的“海上遇难漂流至海岛模式”、“海上探险模式”、“海洋政治讽喻模式”和“神话叙事模式”这样的四种叙事模式，并有着独到的超越。
关键词：聊斋志异；海洋题材小说；叙事模式
秘银 中图分类号：Ｉ２０７．４１９ 文献标识码：Ａ
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《聊斋志异》里涉及海洋题材的小说，共八篇，分别是《夜叉国》、《罗刹海市》、《安期岛》、《仙人岛》、《粉蝶》、《海公子》、《于子游》、《疲龙》和《蛤》。较之于四百多篇的《聊斋志异》，所占比例并不大，但是如果将它们放置于中国古代海洋小说发展的语境里，那么我们可以发现，这些小说是中国古代海洋叙事世界里不可或缺的一个组成
部分。它们所体现出来的叙事形态，不但是对中国古代海洋叙事诸种叙事模式的一种继承，而且也是一种超越。
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黄涵女儿 《夜叉国》等：对“海上遇难漂流至海岛模式”的继承和超越月饼品牌排行
《聊斋志异》中的《夜叉国》，叙述了一个徐姓商人，泛海为贾，途中遇到风暴，船碎落海，被风浪逐至一岛，以后的故事就在岛上展开了。《粉蝶》的情景设置也类似：琼州人士阳生，“偶自他郡归，泛舟于海，遭飓风，……暝然任其所吹，亡何，风定，开眸，忽见岛屿。”这两篇海洋题材的小说都采取了同样的叙事形态，这种叙事形态我们称之为“海上遇难漂流至海岛模式”。
在中国古代海洋叙事中，海上遇难漂流至海岛的叙事模式是比较常见的一种形态。最早可以从唐段成式《酉阳杂俎》中的《长须国》中看到。宋秦再思《洛中纪异》中的《归皓溺水》、冯梦龙《情史》中的《海王三》、《焦土妇人》和《猩猩》以及后来清时钮琇电信手机怎么查话费
的《海天行》、《蜣螂城》等，都不约而同地采用了这样的叙事形态。
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