自我保存和自我超越欲望的毁灭
作者：党晓玉
来源：《当代人（下半月）》同等学力是什么意思2018年第03期
        一
        梦，这个古老而又常新的斯芬克斯之，人类从开始自身的历史以来，就一直为它所迷惑，萦绕，它像个魔术师，一方面促进人类自我认识，自我反思；另一方面又常常把人引入歧途。在人类的发展史，梦曾经是并将继续是心理学家研究的对象，哲学家探索人的本质的媒，文学家创作的素材。
        梦，是睡眠中的心理活动，睡眠中人可“借助梦追溯出自我的另一个领域一潜意识”也就是说，白天被压抑在潜意识中的人的各种本能欲望、情感、意念通过梦可以得到发泄，从而展示出潜意识中的“自我”。这是因为白天我们生活在一个特定文化心理框架中，为了参加生存竞争，必须要按照社会所期望的那样，有一个“合理”的表现，而夜晚，人們就不再参加生存竞争，思想上得到放松，可以愿想什么就是什么，不需要为了“自我苹果手机怎么把旧手机的东西导入新手机”合理地去表现什么，只要存在着就行了。因此，在梦中，一切被压抑的愿望都可以经过改装变形得到满足，以维
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持精神的平衡。
        弗洛伊德在他的著作《梦的分析》中指出组成梦的材料，来源有三个方面：一是日常生活的残迹；二是躯体内外感知觉的刺激；三是被压抑于潜意识中的本能欲望、情感、意念、被遗忘的原始冲动，即遭到社会风俗、传流、文化、道德、宗教、法律所禁止排斥而被压抑的欲望、情感和意念。一二方面是从表层意义上讲的组成梦象的材料来源。三是从深层心理结构和社会文化心理结构上等深层意义上所讲的。下面我根将根据弗氏的有关梦象材料来源的理论，对安娜的梦进行分析。
        二
        在《安娜·卡列尼娜》这部作品中，女主人公安娜做了两个梦：第一个梦是梦见卡列宁和渥伦斯基同是她的丈夫，一起对她滥施爱抚，这个梦是被压抑于潜意识中的安娜的情感和欲念，表达了安娜的心愿，她希望爱情和合法同一；同时也表现了她的矛盾心态，爱渥伦斯基又摆脱不了卡列宁，既需要爱情又要奉行社会通行的道德准则，这种道德与情欲的较量，最终使安娜的精神人格分裂，走向了火车轮。第二个梦是她和渥伦斯基曾多次做过的同一个梦：我（安娜）梦见了自己跑进一个寝室，我是到那里拿什么东西，在寝室的角
落里站着一个什么东西，那个什么东西转过身来，在那里搜索，他一边搜索着，一边用法语很快地说：“I faut le batter fer，le broyer，le broyer”（法语：应当打铁，捣碎它，搓碎它……品牌女装排名）我在恐怖中极力醒来，果然醒来……但是醒来还是在梦中，于是我开始问自己这是什么意思，科尔涅伊就对我说：你会因为生产而死去，夫人，你会因为生产而死去……），安娜的梦从表面上看是“一种杂乱无章、神奇莫测、虚幻不实的精神活动的特殊现象谢和弦”是生活中没有或不可能有的，但是任何梦的形式都有一定的现实生活的依据，梦中的人、事、物、景等梦象都可以直接或间接地在社会中到它们的原型或影子，换言之，“人们在现实生活中的所见所闻，所言所行，归根到底都是梦的源泉，任何梦境都是现实生活的反映，是幻化的，及至歪曲的反映”。因此安娜的梦象也有它的来源，它来源于日常生活的所见所闻，这种经验可以追溯到安娜和渥伦斯基在火车站的第一次见面所残留的生活遗迹。作品中作者有意安排了一次意外事故，一名多子女的老工人醉酒死于火车轮下，此事在安娜和渥伦斯基的心灵上引起了不祥的预兆，因为初次相遇，安娜意识到自己被压抑的爱欲开始萌动，并意识到由此可能招致她失去上流社会的地位和贞洁妻子的名声的可怕后果，自然而然地她把碾碎在铁轨下的那具血淋淋的尸体作了有罪欲念的警告，惊恐万端地吐出了那是“不祥之兆”四个字，那种“不祥之兆”像个恶魔一直萦绕在她的脑海，深深地烙印
张柏芝承认三胎谢霆锋在她的心灵深处，并时时搅得她惶惶不安，一想起这件事，她就感到不安，尤其是当她的爱欲超越了社会道德、法律禁令时，恐惧就加剧。这种感觉的刺激迫使她多次重复做同一个梦。安娜在自杀前又做了这同样的梦，“梦见一个胡须蓬乱的老头”，“正在用铁器在她身上干什么可怕的事”这次梦给她提供了死的途径，解脱了她的痛苦，行施了对渥伦斯基的报复。从浅层意义上看，这个虚幻不实的梦是日常生活在安娜脑海中的残遗和梦前的感知觉刺激造成的，但仔细分析起来，却是安娜深层心理结构多侧面的一次集中呈露，积聚了更多的社会文化心理蕴含。