panchen 摘要：文学与现实的关系问题是文艺界讨论的基本问题之一。“文学高于现实”也一直是人们所习惯接受的文学基本命题。但现实的定义是复杂的，它包含自然现实、观念现实、生活现实三个层面。因此，文学与现实密切交织，相互影响，我们不能用对立的观点来看待二者，更不能用高低标准去衡量文学与生活的关系。
龙梦柔>宋茜尼坤公开恋情 关键词：生活现实；意识改造；鼓动；秩序规范
西方二元对立的思想传统与现代西方文学观念特别是形式主义的批评，使对立于生活现实的文艺理论一直在西方占据潮流，将文学与生活的关系完全隔开，专注于文学内部系统的研究。在中国，自文艺整风运动后，“文学高于现实”父亲节说说简短的说法很长一段时间内在中国文艺界盛行，而后又受西方文艺理论以及中国作家自然地反感政治性体验生活的影响，文学创作活动又与生活现实再度疏离，近年来，又出现了日常生活艺术化、审美化的观点，这是一种强调把包括文学在内的艺术与现实生活等同起来的说法。实际上，文学与现实生活的关系是复杂
且相互作用的，不能以层面上的高低标准来作比较，二者既不能分离，也不能等同。
一、自然现实、观念现实与生活现实
现实是一个宏大的范畴。现实最直接的概念，是指客观存在的事物，即真实的即时物。但这更多强调的是真实，而真实又是不能完全等同于现实的，现实的广度要大于真实，真实的高度要大于现实，只要有人类活动参与其中，现实便表露出来，而真实会隐匿自己。换句话说，人类不断地寻求所谓的真理，但所能得到的，只是无限接近于真理这个过程中不断呈现出来的现实罢了。
现实是可以把握的。对于艺术，特别是文学来讲，对于现实的三个层面，即自然现实、观念现实与生活现实，都会有所涉及并相互关联。首先是自然现实，以左拉为代表的自然主义作家或理论家，在一定程度上，或者说在对自然事物的态度上追求绝对的客观性，主张复制而不评价，很大程度上是对自然现实的描摹。宗教人士或者有神论者，他们把上帝或者鬼神当作是一种信仰，对于他们来说，这是一种主观上的真实存在，是一种观念上的现实。仍然是自然主义学者，当他们一旦试图用一种自然规律尝试去解释人和人类社会并做出理论这种实践活动时，因为做出了归纳、阐释和总结这种主观活动并形成了一
定的客观结果，这种对于自然现实的文学表现手法就参与到了生活现实的程度。同样，对于宗教，单纯的信仰并不能触碰生活现实的层面，可诸如《圣经》等文艺作品的出现，便使这种宗教信仰不再单纯桎梏于观念现实而与生活现实密切交织。
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