在天翻地覆的20世纪中叶．中国共产党领导下的文艺界，在“讲话”精神指引下，创作出了一大批脍炙人IJ的文化精品与文艺杰作，教育、激励与推动着一代乃至几代中国人民为推翻三座大山、建立与巩固新中国而奋斗不止，并为中华民旋和世界文艺宝库，增添丁异彩。歌剧《白毛女》就是这样的一部作品。
今天，我们认真回顾歌剧《白毛女》的产生背景、诞牛过程及其轰动效应，其意义恐怕不仅仅是对一段历史的重温-…一
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；故事的来源}
20世纪上半叶，正是中华民族处于由黑暗的半殖民地半封建社会，向光明的新民主主义社会与社会主义社会大转变的伟大时代，大型革命歌剧《白毛女》，正是顺应这一伟大时代的迫切需要应运而生的。
1942年2月1日，在延安中央党校开学典礼上，作了著名的整风报告，随即发动了伟大的延安整风运动。整风期间，又于1942年5月．召开r延安文艺座谈会，并在会上结合中国的革命实际．深刻地论述了文艺的根本问题，即为什么人服务和怎样服务的问题，分析了文艺与生活的辩证关系，回答了普及与提高、典型与一般、继承与创新、歌颂与揭露、政治标准与艺术标准等延安文艺界亟待解决的重
大文艺理论问题，满腔热忱地号召广大革命的文艺工作者，到众中去，到火热的斗争生活中去，创造比反映火热的众斗争生活．为众所喜闻乐见的文艺作品，宣传众、教育众、鼓舞众．为推动革命斗争的深入发展，夺取中国革命的最后胜利而奋斗!
座谈会之后，延安和各敌后抗日根据地的广大文艺工作者们，热烈响应的号召。纷纷打起绑腿、背起背包，到民间去、到基层去、到抗日斗争的第一线去，与广大r农兵众相结合，同吃同住同劳动，在众中搜集文艺创作的素材，于是，～批批生动活泼、反映各个抗日根据地军民生活、为众喜闻乐见的文学艺术作品，就像雨后春笋般地在各地产生出来了，并纷纷被带到了延安，献给了党中央。其中晋察冀抗目根据地文艺工作者创作的带有传奇彩的报告文学《白毛仙姑》，引起了人们极大的关注。
报告文学《白毛仙姑》’卜j的是一个真实故事，故事发生在晋察冀边区的河北西北部地区。人们众口相传，一个满头白发、皮肤发白的“仙姑”，经常将奶奶庙里的供品吃得一下二净，弄得这一带的老百姓一个个都且日颧心惊。为了求得平安，这一带的老百姓经常定时给奶奶庙供奉祭晶。这事已经持续好多年了。抗曰战争爆发后，共产党来了，八路军在这里领导人们建立起丁抗日根据地。但乡亲们仍然定时给奶奶庙供奉祭品。这到底是怎么回事?一位八路军干部为探个究竟，就带着村里的锄奸组长，拿着武器，隐藏在奶奶庙神坛西侧的暗处。等烧香上供的乡亲们走后，约==三更时分，果见一个白发“仙姑”走进庙中．正在她手拿供品欲要离开时，我八路军干部大吼一声：“你是人还是鬼r白毛“仙姑”
一惊，急忙狂奔而去，我八路军干部和锄奸组长紧追不舍，追到一个悬崖之F，突然不见了“仙姑”。正在他们不知如何是好之时，隐约听见婴儿的哭声。他们便大着胆子循声摸去，只见住一个阴暗深邃的山洞里，受伤的白毛“仙姑”正躲在一角紧抱着一个啼哭的婴儿。那位八璐军干部举榆对着她：“你到底是人是鬼?!休快说，说了我饶你，救你出去!”只见白毛“仙姑”突然“扑通”一声跪倒在地，先是痛哭失声，随后向他倾诉了一切：她本是一位聪明美丽的农家少女，家中的亲人都去世了，仅与年老的爷爷相依为命。村中有一恶霸地主，平时无恶不作。为了占有她，这个地主便以讨租为名，逼死了她的爷爷，抢走了她。她被地主了，并身怀有孕。但狠心的地主很快厌弃了她，并续娶新人。在筹办婚事时，还图谋将她暗害至死。幸而地主家的老佣人心善，暗夜中将她偷偷放走。逃出火坑之后，茫茫世界，不知何往，她只好含恨躲进山洞之中，靠吃奶奶庙中的供品艰难度日。由于白天躲在洞中不敢出来，不见阳光，又吃不到成盐，久而久之，她全身发白…-·八路军干部听了白毛“仙姑”的悲惨诉说，伤心地流下了万分同情的泪。随后，他向她讲述了“世道”的改变，八路军如何解放了人民，人民已如何过着几千年来有过的翻身生活。最后，他们把白毛“仙姑”带出了阴暗的山洞，来到了灿烂的阳光下。人民政府为她报了仇．并让她又重新过上了“人”的生活。
；剧本的创作；
1945年就耍到了，中国共产党第七次全国代表大会
将要在这一年召开。整个延安轰轰烈烈，各方面都在为
迎接“七大”的召开做准备。延安鲁迅艺术剧院的师生们决定排演一个大型的剧目献礼。大家看r报告文学《白毛仙姑》的故事后，都被这穷苦农民受剥削、受压迫的血泪悲歌震撼了，认为如果把这个故事讲给更多的人听，‘定会产生很大的社会反响。时任鲁迅艺术剧院院长的周扬，看后动情地说：“把它写成一个歌剧多好啊!”随后，周扬亲自主持r一个会i义．专门研究r将报告文学《白毛仙姑》改编为歌剧的事。与会者、致赞成他的意见，并当即成立了创作组。会后，剧本创作工作就紧张地开始了。
剧本的最初一稿是由报告文学《白毛仙姑》(后改为《白毛女》)的作者邵子南执笔的。他把这一稿写成r一篇朗颂诗剧，小大适合表演。于是，又改由诗人贺敬之按照陕北秧歌剧形式重新写。因为延安文
艺座谈会后，由王大化、李波怠0作并合演的陕北小秧歌尉《兄妹开荒》、《拥军花鼓》等，在延安街头给老百姓演出时，出乎意料地盛况空前，轰动了延安城，所以大家认为，如果用秧歌剧这样的文艺形式反映《自毛仙姑》韵故事，一定会深受众欢迎。贺敬之以诗人的情怀和戏剧家的叙述能力，夜以继日地投入了剧本的改编工作。由于劳累过度，就在快写完剧本时，他突然病倒了，于是，最后+章便由丁毅将其完成了。
新剧本在老剧奉的基础上，主题更加鲜明深刻了。它不仅深刻而形象地揭露了三座大山统治下的旧社会把人如何变成了“鬼”的罪恶，歌颂了共产党领导下的新社会把“鬼”如何堂成r人的功绩。而且，还间接地反映r被压迫农民对土地的迫切要求，反映了农民要求在减租减息的基础上，把反帝反封建的民主革命进行得更彻底、更深入的强烈愿望。在新剧本中，剧中主人翁的命运也发生了质的变化。白发“i'iI J姑”喜儿由原剧中一个柔弱、被动、可怜的被害者．变成了一个坚强的、有着顽强生命力与革命反抗精神的反抗者、战斗者。她没有屈从命运的安排，而是坚持一个信念：“我要活，我要报仇!”即使在变成了白毛女之后，也渴望着报仇伸冤的一天，并坚信深山一定能见到太阳，而这一天终于到来了，共产党领导的抗日队伍解放了她，抗日队伍不仅镇压了恶霸地主黄世仁，为她与乡亲们报了仇，而且让她与心上人大春终于喜结良缘，成了解放区的主人与劳动能手。由于剧本把革命现实主义与革命浪漫主义结台得相当好．能够起到教育人民、鼓舞人民的积极作用，所以．深得周扬同志好评，于是，第二稿就这么定下来丁。
}《北风吹》的难产}
对于歌剧来说，不但要有文字脚本，而且要有音乐脚本。所以，文字脚本写出后，音乐脚本的创作便成了全剧的中心任务。为了攻克这个难关，张鲁、马可、瞿维、向隅、李焕之等5位年轻的作曲者，呕心沥血，全力投入了该剧的音乐创作。可是，他们奋战了一个多月后，所写曲子竟连一首也未被采用。跟看‘七大”召开的日子一天天逼近了，却连一首满意的曲子也未拿出来，歌剧创作组总负责人张庚异常着急。于是，他要求大家先写出开场曲a￡风吹》，并提出了具体要求。他强调这部戏是写给中国观众看的，而要被中国观众接受，受到中国观众喜爱，蔗键是要囊出中国民族音乐的特，不能写成西洋音乐的唱腔。
5个人中。只有张鲁是鲁艺音乐系学员，其余四位都
是他的老师。为了完成任务，张鲁夜不成寐，独自披衣来到
窑洞外的延河边。在万籁俱寂的延水河畔，他凝神静思，想
呀想。忽然想起两年前他曾听从丁玲老师的指点，到民众
剧丰十向老艺人李卜学习“眉户调”的情景。又想起给冼星海
老师当秘书时，星海老师教他作曲的情景。于是，他不由自
主地一首接一首地哼唱起r“眉户调”和星海老师作的曲
子。唱着唱着，突然一股灵感和激情在他胸中涌荡，而此
时，他已不知不觉在延河边徘徊了一整夜。他急于寻到…
个安静的地方，让他把刚刚寻到的一丝灵感变成实实在在
的音符，于是他不管三七二十一，急忙叫开同班同学孟于
的房门，因为孟于是女同学，有一个七八平方米的小单
间。盂于在睡梦中被突然叫醒，自然十分咆晾，但一听张鲁
说明来意，二话未说，急忙打开了房门。此时，盂千刚生弦
于不久，小宝宝才3个月，房中有尿盆、屎盆，再加木炭火
盆烘烤着的“尿褥子”，真是熏人难闻。但他已顾不上许多
了，立即伏在桌上二陷人了沉思。…一在经历了一遍叉一遍
的反复推敲、深思熟虑之后，他的思路终于最后形成，于
是，一串串音符便像一股股山泉水般地在他的手下奔涌而出．他一口气写完了整首铝B风吹》乐曲。
张鲁写毕qE风吹》，天已大亮了，寂静的延河边又开
始喧闹起来了。他与其他几位作曲者带着各自新创作的
妇E风吹》陆续来到创作组办公室。看得出来，其他几位作
曲者也都是彻夜未眠。这时，张庚也急急赶来了。张庚让他
高云翔最新情况们一作r试唱，似乎还是不太满意，比较起来，觉得张鲁
的曲子似乎相对好些，于是．便用商量的口吻对大家说：
“先用张鲁这首曲子吧，以后有了更好的再换。”
扮演《白毛女》的女主角喜几的，是当时闻名晋寨冀的
青年女歌手王昆。当时的王昆还不满19岁，不仅扮相美
丽，而且能歌善舞，嗓音嘹亮，甜美圆润，气质又纯朴清
雅。她悟性极高，对音乐、对人物的理解力极强，虽然没有
受到系统的声乐训练，甚至连简谱都不识，但张鲁刚教了
两遍《j t风吹》，她就十分动情地唱了起来，而且唱得动人
极了．把《北风吹》要传达的思想和情感那么准确地表达了
出来，所有在场的人都被她优美的歌声深深打动了。张庚
见状，高必得拍案而起：“好【就是她(它)了!”一语双关，歌
曲蚶t风吹》和演唱者王昆，被同时认可了。
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；成功的首演l
《北风吹》创作的成功，极大地鼓舞了5位曲作者的创
作信心，f蛳]不顾几天几夜连续奋战的疲劳，又全心全意
地投入到全剧音乐的创作工作中。经过半年的艰辛创作与
反复修改，终于在1945年春天，完成了所有歌曲的创作。
张婉悠未经处理雅照接下来的中心任务，就是紧锣密鼓地进入全剧排练阶段
了。为了让剧本为众所喜闻乐见，剧组边排练，边请各方
面人士来看。鲁艺文学系为此还专门出版了评论剧作与排
练情况的墙报。上至院长周扬．下至炊事员，以及鲁艺所在
的桥儿沟的老乡们，都来提建议。剧组对每一条意见都高一
度重视，经过仔细研究后，加以认真吸收。由于充分贯彻了r
众路线，剧本越来越成熟，排演水平也越来越高，效果也削胺好……轧阿蚴槲燃捌’b
他们还发扬了艰苦奋斗的革命创业精神。没有场地就在打麦场里排练。没有道具就自己动手做。没有
H匪装就向老百姓租借，当借不到地主黄世仁及其母所穿的“锦衣裘服”时．就用『^J光纸贴上棉花或羊毛，竟然也能以假乱真。没有灯光，就点燃电石灯。没有扩音设备，就会凭演员嘹亮的嗓子和激越的感隋，把每一句台浏和唱词清晰地送进观众耳中：时间紧、条件差，而排演的质量标准却丝毫不能降低e 导演对演员的要求是极为严格的，一丝不苟、寸步不让、毫不留情，上昆就被骂哭过好几次。
1945年4月22开．为招待来自全国各地的党的“七大”代表们，在杨家岭下的中央党校大礼堂里，大型新歌剧《白毛女》举行了隆重的首场演出。礼堂里坐满了观众，连门【J、寓子卜都挤满了人。
为了了解观众的反映，导演王滨、王大化、舒强等人都在前后幕缝里l愫观众的反映。第一幕结束，剧场休．gn,j-，导演们兴奋地来到，后台对大家说：“来r!周副主席来了!束总司令来了!还有，还有…，会场座无虚席，连陈赓旅长都是站在门f：_1看的。”“第一幕很成功，所有的人都拿着手绢擦眼泪!”演员们听到戏一开始就获得了成功．一个个深受鼓舞，在以后的各场演出中，各人的演技都作了最大最好的发挥。由于大家的努力，整个演出获得了巨大的成功。台下的观众，他们一个个被充满浓郁中国民族特的音乐所陶醉，一个个被歌剧这个崭新的戏剧形式所吸引，一个个被波澜起伏的剧情所感动，他们跟剧中人物同喜、同悲、同憎、同爱，从领袖、将军到士兵，一个个流着眼泪看完r全剧。特别是当演到白毛女被救出阴森森
1945年4月．《白毛女》在延安成功首演。
的山洞时，舞台上一道耀眼的灯光，照在长年不见天日的喜儿的苍白的脸上，众慰抚着、簇拥着她，后台嘀起了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的歌声时，剧场上突然爆发出了长时间的雷鸣般的掌声!当台上的演员看到丁也在和观众们一起使劲地鼓掌时，一个个激动得难以形容!最后一幕结束了，、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时等中央领导人和全体观众，又一次报以长时间热烈的掌声，中央领导人还走上舞台和演员们一一亲切握手，祝贺他们演出成功。戏虽散场了，但很多代表们还陶醉在剧情之中，不肯离去。
演出后的第二天，中共中央书记处召开会议，对歌剧《白毛女》作了々门研究，当即作r=点评价，并由中央办公厅派专人于次17清晨前来鲁艺及时作了传达：第一，这
个戏主题好，是一部好戏，是非常适合时宜的；第二．艺术上是成功的，情节真实，音乐有民族风格；第三，黄世仁罪大恶极应当毙。传达后，传达者还特地对书记处的意见作了进一步的解释，他说，这个戏具有深刻而现实的政治意义。这是因为农民是中国的最大多数，中国革命的首要问题是农民问题，而所谓农民问题，就是农民阶级反抗地主阶级剥削的问题，这个残很好地反映了这个问题。抗战胜利后，民族矛盾将退为次要矛盾，阶级矛盾必然尖锐起来并上升为主要矛盾，这部戏正好反映了这个现实，所以它一定会很快广泛地流行起来的。不过，黄世仁如此作恶多端．还小毙他，是不恰当的，广大众是一定不会答应的。因此．中央书记处希望对剧本再作修改．对黄世仁这个恶霸地主作毙处理。
一天，周恩来与邓颖超遇到主演王昆，周关切地问王：“你一个晚上唱《白毛女》这样大的歌剧，嗓子累不累?有无保护措施?”王答：“组织上每演一场发给两个鸡蛋。”周又闷：“不演时有没有?”王答“没有。”周又间：“其他演员有没有?”王答：‘啉自和我一同演白毛女，她演的时候她有，我没有；我演的时候我有，她没有。其他演员一律没有。”周昕后，毗了一E l气：“哦——，我们现在还很困难哪!”他的眼睛湿润了，歉疚地握着王的手说：“你们真是太辛苦了，真是对不住你们啊!将来我们有条件丁，一定改善大家的生活!”
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}轰动了延安城；
由于歌剧《白毛女》在“七大”前夕—炮打响，延安各单位纷纷来请《白毛女》剧组去演出，一场
接一场，居然一连演出了30多场，且场场爆满。
《白毛女》里的歌曲迅速在延安传唱起来。《白毛
女》剧组的演员们出现在街上时．常常被人们指
者说：‘I这是白毛女!”“这是杨自劳!’有时候，孩子
们包围上来，愤怒地指着演反角的演员说：“狗腿
子穆仁智来了!…黄世仁，大坏蛋!”几乎整个延
安城都在谈论着《白毛女》故事。一妇女对剧组
同志说：“你们演的那出戏满是实情啊，咱们是从
旧社会过来的，看了白毛女那女子的凄惨光景，
谁不是眼泪珠子不拉拉掉!”劳动英雄吴满有看
了后，回忆起在旧社会被逼卖女的惨事，先是痛
苦地说：“忘不了!忘不了!”后是高兴地说：“今天有了共产党，穷人是真翻身了!”《白毛女》在延安新市场公瀛舌，延安一个太商店的掌柜写信来：“旧社会害人死，新社会救人活，边区新社会人人翻身了!”后来，他还派人送来几个窝窝头给《白毛女》剧组作道具，因为他看见第4幕第2场的供桌上，放的是风干了的馒头。
这个戏在延安演出后，还收到成千观众的来信。有鼓励的，有提修改意见的，还有些人不约而同地在
信中说：看r你们的戏使我们回忆到自己过去的生活，我们的遭遇和喜儿很相似，因此，我们一面看戏，一面哭得看不下去。其中有个女同志还把她个人的悲惨经历详细地写给了剧组。人们不仅写信给剧组，还有不少人写信给报社，于是《解放日报》副刊连续登载了许多评论《白毛女》的文章，有
赞扬的，有提意见的，有来自专家的，也有来自众的。剧
组戒骄戒躁，继续边演出边听意见边修改完善，使这部新歌剧在集体智慧的基础上日臻完善，终于达到了炉火纯青的地步，从而在以后的解放战争中发挥r极大的作用。
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1945年8月抗日战争胜利了，不久，摧枯拉朽的解放战争就开始了。歌剧《白毛女》剧组奉党中央指示，告别r
延安，来到了前线。同时，许许多多的人民解放军部队文工团都排练上演了《白毛女》，解放区许许多多的犯忖也成立了《白毛女》尉组，先后上演该剧。在解放区，歌剧《白毛女》在战前成了各部队鼓舞士气，进行政治动员，开展忆苦思甜教育的有力武器，在战后成了慰问部队、鼓舞部队打史多胜仗的文艺精品与精神食粮。许多解放军部队，在新式整军中．演出了《白毛女》之后，忆苦思甜运动便很快开展起来了，战士们争先恐后地控诉地主阶级、国民党反动派和帝国主义残酷压迫剥削劳动人民的滔天罪行。战斗开始后，有许多战士甚至高呼着“为喜儿报仇!…‘为杨白劳报仇!”的口号，勇敢地冲向敌人。1947年陈毅指挥的山东孟良崮大捷，一举歼灭国民党王牌军第74师3万多人马后，全军一片欢腾，部队酋长就用歌剧《白毛女》慰问有功部队，勉励他们再接再厉，打更多的胜仗，为彻底埋葬蒋家王朝而奋斗。
歌剧《白毛女》在解放区的演出当中．还出现丁许多十分感人而又让人惊心动魄的场面。这些场面虽然已经过去半个多世纪了，但一让人回想起来，仍是那么令人不能平静。
1946年元月．华北重镇张家口解放。为庆祝胜利，歌剧《白毛女》在张家口首次演出，一连演了30余场，还未能满足当地军民的需要。由于太累，剧组只好暂时停演几天，但当地军民等不及，纷纷要求
尽快续演。续演之后，仍是观者如潮，观众之中，还有不少是从十几里外全家携带干粮赶来看戏的。有的观众看戏之后，觉悟迅速提高．并积极参加了对敌斗争。
淮海战役开始后，为了激励斗志．部队首长决定给部队演《白毛女》。在漫天飞雪的隆冬季节，在一个残破的院落里，剧团划块地当舞台，竖起两根木杆挂起汽灯，明亮耀眼的汽灯滋滋地叫着．雪片在灯光下飞舞。可怜的喜儿出来丁，正张口唱起‘j E风那个吹，雪花那个飘…·”，突然卷起一阵大风，吹灭了汽灯，台上台下，顿时一片漆黑。文工团员们手忙脚乱，正待修灯，台下的观众纷纷解下腰闻的电筒，一面朝台上照射，一面着急地喊：“文工团员同志们，别等汽灯了，快接着演吧!”
《白毛女》演到一半时，忽然西北方向声响起来。“敌人出来了!”通讯员骑马飞奔而来报告敌情。
‘谁备战斗!”指挥员闻讯．倏地从观众席上站起来，将手一挥，带着部队刮风一样迎了上去。
正在演出的文工团员们，也顾不上卸妆，急忙拿起，跟了上去。“喜儿”、“太春”、“黄世仁”，还有“黄世仁他妈”等，一齐跟着部队向敌人突围的方向猛扑过去。一场战斗下来，疯狂的敌人被歼灭了，但扮演自毛女的文工团员陈洁同志却不幸牺牲了。她的遗照至今还陈列在徐卅I淮海战役博物馆内。
十……………7^
}演进了大都市{
k，，，，，，，71…，r，r
1949年2月16日，华北联大文工团在北平西长安街
国民大戏院为傅作义起义部队师“上军官首演歌剧《白毛女》，这也是北平解放后《白》剧在北平的首场演出。观众除
了傅部高级将领，还有国民党的和谈代表、北平的大学生
们以及许多知名人士。整个演出非常成功。演出结束后．人
们激动不已，不仅国民党起义将领们反映十分强烈，就连
国民党和谈代表们看后，也称赞不已。声乐家盛家伦说：
“我非常激动，感到你们的方向是对的、正确的!”《新民报》
记者王戎感慨地说：“我在蒋管区住久了，被那种腐朽的靡
靡之音麻木得像喝醉了酒似的。看了你们的节目，不只是
民族形式，更重要的是它内涵的战斗力，感到了艺术作品
中应有的新鲜与生命。”大学生们的反映更是强烈，一个叫
高士莲的大学生发白内心地说：“我到今天才看见真正的
人民艺术，简直把我看痴了!”一个叫康立宁的同志写了一
封很长的感谢信与观后感：“·…··今天我们获得瓿的、有涵
水冷空调养、前进战斗的艺术生命，更深地了解了你们．了解到革命
工作的重要与伟大，更看到共产党是怎样领导人民为解放
事业而作的艰苦斗争。”由于在北平的首场演出也获j导了
巨大的成功，《自毛女》剧组又应北平市人民要求，一连演
了一个月30场，而且场场爆满。1961年的一天，老画家李
可染碰到当年演杨白劳的前民同志，兴奋地对他说：“当年
你们演《白毛女》演了—个月．我也看了一个月，而且每天
看戏时，我都在画你们台上的每—个人!”前民感到不可理
解，急切地问：“是什么力量吸引了您?”李可染意味深长地
说：“因为那是藐第一次在我们祖国首都北京城的歌剧舞1949年5月，上海解放。为了扩太我党影响，占领上
海文化阵地，我第三野战军宜昌部队文工团担负起了一个
重要使命：把歌剧《白毛女》搬到大上海的舞台上进行公
演。而当时，与《白毛女》同期上演的是美国好菜坞的彩
巨片《出水芙蓉》，伊漱惠莲丝那优美的水上芭蕾，曾令无
数上海观众如醉如痴，连演连满。我们的歌剧能与之匹敌
吗?排练场上，我们这些穿土黄军衣、扎着绑腿的文工团
员们．绝大多数还从未登过“洋”舞台。此番，要在上海虹口地下城与勇士疲劳值
区解放剧场正式对外公演，不论是导演、乐队指挥、主要演
员，还是管理道具、音响的同志，个个深感责任重大。
文工团团长胡野擒，鼻架深度近视眼镜。尽管他平时
比较稳重，可是，当《白毛女》首场公演的开场铃声打响后，、
他还是禁不住轻轻掀起大幕之角，看看观众的上座率如f 鲰嚏一下龇墙觫耥舰儿棚鼬心这b
才放下了一半。演出开始了。先是一阵妇E 风吹》，剧场就鸦
雀无声。接着，在民族乐器的伴奏声中，喜儿与杨自劳那段
“红头绳”的对唱方毕，剧场中就日向起了一阵轻微的赞眦声。显然，悲惨的剧情与精湛的表演，巳紧紧地抓住了观众的心。饰演喜儿与杨白劳的熊兰与孑L 丹同志，原来部足上海的中学生，他们为追求光明而投笔从戎，参加了革命。如今，旧地重回，他们按撩不住胜利的喜悦，外、心翼翼地唱好每一个音符，因为这是来自船放区的精神产品呀!副团长葛鑫是《白毛女》的执行导演，叉兼演奸昨恶毒的鞠腿子穆仁智。这时，改轮到穆仁智和黄世I ：(白浩饰}上场“逞凶”r ，虽说他过去曾多次f ‘过舞台，但此时此划，
他还真有点怯场呢!两个多小时后．当帷幕住热烈的打击
乐器声巾降落之际，台下的掌声经久小息——演出成功
了。这时，胡团长小禁摘下眼镜，拭了拭润湿了的眼眶。米
自解放区的文艺终于占领了大上海的舞台-；搬上了银幕}1949年10月1口，新中国诞生了=当时国内放映的电影，绝大部分是进口片，国产片极少。为，巩同革命的胜利成果，新中国迫切需要有自己的电影。1950年，东北电影制片J 决定将久演不衰的歌剧《自毛女》改编后，搬E 银幕，拍成电影，用以教育更多的人民。东影的编剧杨润声和导演王滨、水华，·边对歌剧进行改编，边通过各种渠道在全国物故事片《由毛女》中所有角的扮演者，尤其是
1951年春拍完，I 951年3月I 8日晚上，电影《h 毛女》举行首腆式．放映完毕．观众一个个露出满意的神。数月后，影片《白毛女》在全国公演，几乎顷刻间就轰动了神州
大地。影片中那个被“旧社会把人变成电”的“喜儿”，一下
子成了千百万劳苦大众翻身得解放的象征，受到无数人的
喜爱j 影片在城里放映，往往一连放映多少场，均场场爆
满。影片纠农村放，观众更是人山人海．有许多农民从十几
里乃至几十里外赶束观看。全国城乡许多观众纷纷投书报
刊，以各自小同的角度，对《自毛女》．对主要演员田华作了
高度评价。《火众电影》在1959年作了一次统计，1951年到
1958年，影片(t 3毛女》的观众人数，足建国后全国所有影
片中最多的一部影片。；演遍了世界；歌剧《白毛女》在新中国诞生后，不仅应邀演遍了当时
还是社会主义国家的苏联和东欧各国，而且还演到了世界
音乐之都奥地利苗都维也纳。由于这个戏艺术表现力很
强，外国的观众虽然听不懂中国话，但也完全看得懂。当演
出结泉后．维也纳文艺界朋友向演员献花时，一位姑娘手
持鲜花刚刚走到扮演黄世仁的演员陈强身边时，观众席中
有位外国老太太喊起来：“不要献花给他!”这虽然给扮演
反面角的演员陈强同志带来一些难堪，但也正好说明了
《自》剧具有世界性的教育作用和国际性的艺术感染力!故
事影片《白毛女》诞生后，代表新中国在世界上许多国家公
演．在世界上叉产生丁强烈的反响，特别是在越南放映时，
银幕上的黄世仁竟被越南一个士兵打r !正
因为它征服丁无数外国公众，结果破灭荒地获得
了第六届卡罗维·发利国际电影节特别荣誉
奖。遵照外国友人的建议．新中国义在歌剧、故事
片《白毛女》的基础上，大胆创新，突破了欧洲芭蕾
舞习惯表演王子、公主的陈规老套，毅然将《白毛
女》改编为芭蕾舞剧。上海芭蕾舞剧团演出的邑
蕾舞刹《白毛女》不仅深受祖国人民的喜爱，更受
世界人民的欢迎。到目前为止，上海芭蕾舞团演
出的芭蕾舞剧《白毛女》，已经演遍了世界五大洲，
多达L 400多场。
尤其值得一提的是，我国拍摄的电影故事片《白毛女》上映后，日本进步文艺工作者、日本芭蕾
舞演员松山树子女士．立即把中国的《白毛女》改
1999年8月7日．上海芭蕾舞团在北京上演现代舞剧《白毛编成日本的芭蕾舞剧《白毛女》，井迅速在
日本公享》。演出后·三代“喜儿”在舞台上喜相逢。自右至左：石钟琴、田演了。公演后，在日本国内叉取得_r 很大的反响。华、王昆、辛丽丽。消息传到中国，周恩来总理非常高兴。为表感谢，
主要演员喜儿的扮演者。时任八一电影制片厂厂长的汪洋在1955年国庆前夕，特邀松山树子来中国出席新中国的同志，便把该厂时年2l 岁的演员田华推荐给了东影厂。因国庆招待会。当时日本国内一派反共气氛，松山树子接到田华来自农村，熟悉农民生活，舞蹈、话剧、秧歌剧样样都邀请后非常高兴，她在日本国内领不到访问中国的护照，可以演，还参加过歌剧《自毛女》的排练、演出工作。更重要
就转道欧洲芬兰的赫尔辛基来中国。没有路费，就毅然卖的是，田华本人的经历就同她即将扮演的“喜儿”的经历很
掉丈夫清水正夫的祖产一800平方米的土地，终于来到相似。所以，汪洋觉得让田华去演“喜儿”，一定能产生共了中国。
!鸣，再合适不过了。在1955年国庆招待会上，嗣总理—手拉着歌剧《白毛
为了拍好故事片《白毛女》，东影厂组织了强大的演员女》喜儿的扮演者王昆，一手拉着故事片《自毛女》喜儿的
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_!I 剧团，调动了一切先进设备，经过一年的艰苦拍摄·终于在扮演者田华，来到同桌的松山树子旁t 向王昆和田华介绍嘲■
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