《林黛玉进贾府》预习资料
一、作者简介及《红楼梦》的创作
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。大约生于1715年,卒于1763年。他祖先原是汉人,但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意),入了满籍。从他曾祖曹玺开始,三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”,两个女儿都被入选为王妃。在康熙时,曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后,曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连,以及在江宁织造任期内财款亏空等原因,被罢官,抄家,家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程,由“锦衣纨裤”的贵公子,降为落魄的“寒士”。当他著书时,已过着“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度,写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》,准备了良好基础。
曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓,我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中
披阅十载,增删五次”。据专家考证,《红楼梦》共110回,前80 回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世,后30回作者已基本上完成,只是由于某种原因未能传抄于世,后来终于失落,这是不可挽回的损失。到了18世纪末,高鹗续写了后40回,补成了现行的120回本。
《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性,在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富,具有深刻的思想意义和高度的艺术成就,在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧,暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶,歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。作品在写作艺术上,语言洗练、自然、优美生动,描写人物血肉饱满,个个鲜明,塑造了许多富有典型性格的艺术形象。写作规模宏大,结构谨严。该书具有高度的思想性和卓越的艺术成就,是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。
二、《红楼梦》前五回的内容
本文节选自《红楼梦》第三回,是全书序幕的一个组成部分。
《红楼梦》的序幕由前五回构成,分别从不同的角度,为全书情节的展开作了必要的交代。它们之间既有联系,又各有侧重。 因此,为了学习《林黛玉进贾府》,有必要对前五回的内容做一概要的了解。
第一回,开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写林黛玉的恋爱故事,染上一层浪漫主义彩。“女娲补天”:作者描写一块“无材补天,幻形入世”的顽石, 这便是随宝玉一起降生,又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”,它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用:一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”,另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗改变。“木石前盟”:交代这块顽石与绛珠仙草的关系。这顽石投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,脱去草木之态,幻化人形,修成女体。所以顽石下凡,她为报灌溉之恩,也同走一遭,把一生的眼泪还他。这绛珠仙草就是林黛玉的前身。正因为这一段姻缘,他们初见时,林黛玉有“好生奇怪,倒像
在那里见过一般”的感觉,贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。
第二回,交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”,简要介绍了贾府中的人物关系。天龙八部哪个门派好
第三回,介绍小说的典型环境。通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪, 是这一回介绍贾府人物,描写贾府环境的线索。
第四回,展现小说更广阔的社会背景。 通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。
第五回,全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回,遗失了结尾。因此,对《红楼梦》中人物的命运,基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
三、林黛玉进贾府故事背景
黛玉母亲去世后,父亲不愿再娶,但是对照顾黛玉力不从心,所以把林黛玉送往贾府寄养。(黛玉身体方愈,原不忍弃父而往,无奈他外祖母致意务去,且兼如海说:“汝父年将半百,再无续室之意,且汝多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持,今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧,何反云不往?"黛玉听了,方洒泪拜别。——《红楼梦》第三回)
四、知识积累
1.给下面加点字注音
敕造( ) 阜盛( ) 绾着( ) 内帏( ) 盥沐( ) 两靥(经期吃什么缓解痛经 ) 忖度( ) 宫绦( ) 嗔视( )
茗碗( ) 懵懂( ) 憨顽( )
纨袴( ) 敛声屏气( 意组词)仆妇 ( ) 华冠丽服 ( ) 丫鬟( ) 簇拥 (hbl ) 斟茶( ) 姊妹( )
发丧( ) 呜咽 ( )
八宝攒珠髻( )盘螭璎珞圈( )
驯骡( ) 珠玑( ) 黼黻( ) 孽根祸胎 ( ) 惫懒人物 ( )
总角 ( ) 不肖( )
2.识记并理解下面词语
小厮:未成年的男仆人。
厮,古代剥削阶级对服杂役的人轻蔑的称呼。
厮认:互相认识。 厮,互相。黎姿个人资料
纳罕:感到奇怪。
敛声屏气:恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛,收拢;屏,抑制呼吸。
茗碗:茶碗。茗,泛指各种茶。
憨顽:天真顽皮,朴实天真。
懵懂:糊涂,不明事理。懵,。
草莽:指野草、杂草。"腹内原来草莽",意思是说贾宝玉腹中只有
杂草,没有当时一般人所说的才学。
潦倒:对自己的举止行为不加约束检点。
纨跨:原指富贵人家子弟的华美衣着,引申指富贵人家的子弟。
膏粱:指富贵子弟。
劳什子:北方方言,如同说"东西"。
偏僻:偏激、不端正。
便宜:方便。
态度:神态。
不经之谈:不合常理。
体格风骚:姿容俏丽。
可怜:可惜。(《红楼梦》的"可怜"有时作"可爱"讲。)
惫懒:涎皮赖脸。
附:《红楼梦》中名诗名词名曲
《作者题绝》
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
《好了歌》(第一回)
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
《无材可去补苍天》(第一回)
无材可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
《护官符》(第四回)
贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
《红楼梦引子》
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
《终身误》六年级下册数学期中试卷
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!
黛玉《葬花词》
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见雪痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂!花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
原奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
《聪明累》(红楼梦十二曲之一,是写王熙凤的。)
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。 生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。 枉费了,意悬悬半世心;
好一似,荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛,叹人世终难定!
金陵十二钗判词解析:
林黛玉 薛宝钗
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。相符封建品德准则 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗。"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后代夸奖能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指 黛 玉应怜惜 。"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉"。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂正在枯木上,是黛玉才情被忽看,命运悲惨的写照。"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋正在雪里,也是不得其所,表示薛宝钗一定遭到冷落孤冷的境遇。
王熙凤
凡鸟恰恰从末世来, 都知恋慕今生才。 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。
"凡鸟从末世来"指的是凤这么一个无能的女强者生于末世的倒霉,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所意味的靠山。"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤的态度改变。新婚后先"从",对她视为亲信,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开端对她发号令;"三 人木"以"测字法"是指她最后被休弃的命运。"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回外家的悲痛的写照。正在卖时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。
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