传统文化，是文明演化而汇集成的反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。下面是小编给大家带来的中华传统文化考点，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
中考考点——传统文化知识全解析
解读传统文化知识
一、传统文化定义
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
二、传统文化有哪些
中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
传统文化知识梳理
1、《论语》中的年龄、儒家思想(七上，P52)
蒋劲夫快乐大本营《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心，但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。
1升油等于多少斤礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。
智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。
恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重。
悌：指对兄长的敬爱之情。
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
襁褓：不满周岁。
萧亚轩换过多少个男朋友孩提：两至三岁。
髫(tiáo)年：女孩七岁。
始龀(chèn)、龆(tiáo)年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
行政管理就业前景总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。)
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”)
及笄(jī)：女子十五岁。(《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”)
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)
弱冠：二十岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干
支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。)
古稀：七十岁。(杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”)
耄耋(mào dié)：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
2、关于黄河的诗歌、民间故事、神话传说、俗语(七下，P75)
一条流淌着千年的河流，流转时间，流转四季，流转变迁。唯有它依旧静静的流淌着，没有改变着自己的方向，使命!它就是我们的母亲河——黄河!
故事1、《李闯王渡黄河》
闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。
故事2、《鲤鱼跳龙门的传说》
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关
中平原。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。
这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。龙门又被称为“禹门口”。
故事3、《冯夷当河伯的故事》
华阴潼乡有个叫冯夷的人。成为一名河伯。
故事4、《望洋兴叹》
黄河里有一位河神，人称河伯。
在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。
“只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢!那样，岂不被有见识的人永远笑话。”
故事5、《鲁班修造将军柱》
桑园峡内黄河水流湍急，激流中却有一个屹立的大石，称为将军柱。
故事6、《黄河的民间故事》
有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步穿杨。
故事7、《黄河与长江的传说》
独生子女证远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”(wǎng iǎng)作战。
直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。
故事8、《河伯授图》
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
【跳到黄河洗不清】比喻无法摆脱嫌疑。
【百川灌河】河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
【长江大河】指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息。
【带砺河山】带：衣带;砺：磨刀石;河：黄河;山：泰山。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
【砥柱中流】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
【负石赴河】河：指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。
【河不出图】河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。
【河清海竭】黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。
关于黄河的谚语(俗语)：
1)黄河百害，惟富一套;
2)是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清;
3)不到黄河心不死，不撞南墙不回头;
4)黄河黄,长城长,英雄百战走四方;
5)河走温县城，仓头猛一穷;跳进黄河洗不清;
6)黄河富宁夏,最富是吴忠;
7)黄河尚有澄清日,岂可人无得运时;
8)天下黄河富宁夏;
9)不到黄河心不死,不见棺材泪不流
3、戏曲(生旦净丑)(七下，P152)
中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。中国的戏曲、希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成
了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
戏曲角分为生旦净丑四行。生：指男子;旦：指女子;净：指性格刚烈或粗暴的男性;丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。
4、马的世界：“马”的汉字演变过程、关于马的成语、马的历史传说(七下，P230)
“马”字的演化过程大致为：甲骨文——金文——篆文——隶书——楷书——行书——草书——简体。
赤兔马：三国时期吕布的坐骑。
的卢马：刘备的坐骑。
昭陵六骏：唐太宗李世民南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。
千金买骨：燕昭王，郭隗。
孙膑赛马：齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见。齐国将军田忌。薄荷的诱惑
老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国。
伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。九方皋，春秋时相马家，人称伯乐。
指鹿为马：秦始皇死后，赵高和李斯专政，赵高做了宰相高职。
王亥驯马：5000年前的黄帝时代，驯养动物的能手王亥。
5、颜体书法(七下，P261)
由唐代书法家颜真卿所创，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿是唐代与欧阳询、褚遂良和柳公权齐名的四大书法家之一。代表作有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》、、《麻姑山仙坛记》等。
6、建筑(桥、园林)(八上，P92)
石拱桥是中国传统的桥梁四大基本形式之一，赵州桥和卢沟桥突出体现了中国石拱桥的特点。
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