五台山的文化价值
五台山的文化价值
五台山，雄踞山西省东北，五峰围绕，峰顶如台，所以而得名。这里，地势高峻，草木葱郁，野花飘香，流水潺潺，夏
无酷热，所以自古就名为清冷山。 “一部佛国史，百座艺术宫”，切实地归纳了五台山固有的文化特点。跟着时代和社会的发展，五台山也正在行进，发挥自然和历史对她的厚赐，展现
出她特有的魅力。 一、一部佛国史 五台山历史悠长，佛教传入中国后就在这里建寺。这座最古老的佛教名山，有时髦隆，有时衰败，历经沧桑。中国佛教各宗派都到这里活
动，遍山林林总总的佛教寺庙星罗云布。 这里的全部都与“佛”联系着，与佛教的发展息息有关， 可说是中国佛教史的缩影！你要认识影响深远的中国佛教文化吗？那么五台山就是最好的目睹，从中能够获取极其丰富的感觉。
五台山是文殊菩萨的道场，佛经中就有这样的记录。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，在佛
教中以智慧辩才有名，所以又称大智文殊，他顶结五髻，手持宝剑，骑坐狻猊，象征智慧、锋利、威猛，在四大菩萨中排在头位。所以，他的道场也就特别显赫。
据多种古书记录，东汉明帝永平八年（６５年） ，汉明帝刘庄一天夜里梦见金人向西飞去，于是就派大臣去西天拜
求佛法，请来了高僧摄摩腾、竺法兰，用白马驮回佛经和佛像，并在洛阳建起了白马寺。永平十一年，摄摩腾和竺法兰从洛阳到达清冷山，这两位高僧“慧眼识灵山”，以为这里与释迦牟尼修行的灵鹫山很相像，又有印度阿育王的舍利塔，是文殊菩萨演教的地方，便奏请汉明帝在这里兴建了大孚灵鹫寺。这座五台山的开山寺，也就是当今的显通寺，与白马寺同为中国最古老的佛教寺院，又可视为中国辟山建寺的最早的记录。
五台山历经沧桑，从它的兴隆和衰微也可窥见中国佛教发展的一斑。中国佛教史上以前发生过四次“灭佛”事件，五台山都首当其冲。北魏期间，魏太武帝笃信道教，命令摧毁
各地佛教寺庙， 五台山首次遭到了恶运。 不久，文成帝即位，又开始中兴佛教，五台山重
修寺庙，香火日趋兴盛。北齐时
期，五台山寺院已超出二百处。 北周武帝宇文邕消灭北齐后，实行废佛政策，五台山佛教又遇到深重打击，寺庙所有被拆
毁。隋兴，隋文帝、隋炀帝都是佛教信徒， 热中于培植佛教，对五台山更特别重视，命在五个台顶都建寺庙。唐朝开国此后，唐太宗和武则天等都鼎力倡议佛教，五台山又进入新的
发展期间。这期间，名僧辈出，各宗派都到五台山活动，使五台山佛教体现出异彩。唐朝的初、中期，是中国佛教的全盛期间，中国佛教走向成熟，当时五台山寺院多达３６０余处。敦煌莫高窟第６１窟内的《五台山图》壁画，画面６０多平方米，寺院林立，香客云集，反应了五台山全盛期间的风采。唐武宗会昌年间，发生了来势汹涌的灭佛浪潮，五台山是要点打击对象之一，众多寺庙夷为平川，独有南禅寺因位处台外荒僻之处幸亏免遭“法劫”。武宗逝世后，继位者又恢复佛教。这时，唐王朝已经每况愈下， 五台山虽重修寺庙，但已不可以达到武宗灭佛前那样了，中国佛教此后走向衰败。
五代周世宗是，又一次掀起废佛风波，五台山又再遭损坏。历经“三武一宗”灭佛事件，到了北宋初年，五台山只存寺院６７所。
五台山又一特点，就是既有青庙，也有黄庙。青庙就是和尚庙，为汉传佛教，汉族和尚多穿灰僧衣，所以他们居住的寺庙叫青庙；黄庙就是喇嘛庙，为藏传佛教，蒙藏和尚多穿黄袍，黄庙所以而得名。从元朝开始，喇嘛教在五台山盛行。忽必烈封西藏胆巴喇嘛为“金刚上师”，并委他主持五台山寿宁寺。此后此后，五台山藏传佛教和汉传佛教并重，青庙和黄庙相互比邻，共同发展，这在四大佛教名山中是特有的现象。菩萨顶是五台山黄庙之首，总管五台山藏传佛教
事务的大喇嘛就住在这里。清朝康熙、乾隆二帝，多次来五台山朝拜，都在菩萨顶住宿，曾赐大喇嘛提督印、斩杀剑，并命山西全省向大喇嘛纳贡。据１９５６年五台山文物保护所的检查，在五台山范围内还有寺庙１２４处，此中青庙９９处，黄庙２５处。
犯罪未遂在五台山的寺庙中，此中还有“十方堂”。佛教里把特意招待僧侣的寺院称为“十方森林”，也叫“十方寺院”。碧山寺就是五台山最大的十方森林，这里广接天下僧尼和居士，食宿
一律免费款待，愿意住多久都能够，出发时还可给盘川。碧
李欣燃个人资料山寺自古以来道侣满座， 自由学习之风很盛， 大家各持已见，相互商讨佛法。很多有道高僧和居士曾在此居住，还曾创立
蔡卓妍微博过“五台山佛学院”。听说，现任美国佛学研究会会长、纽约大成寺方丈寿冶法师，来五台山时就在此挂锡，并按期给碧山寺捐献资本。广仁寺是又一处十方寺院，以供蒙藏喇嘛食宿之需。
今日，我们到了台怀镇， 那寺庙， 那钟声，那佛乐， 那氛围，就犹如置身于佛国。 一千九百多年来， 五台山佛教历经兴衰，星罗云布的寺庙都有各自的来历，共同构成一部悠长的佛国
史，从中也可见出中国佛教发展历程的一斑。 二、百座
艺术宫明日之子祝子杰 五台山林林总总的寺庙，掩映在深绿浓荫之中。
各具特点的建筑，技艺精深的雕塑，丰富多彩的文物，好像
一座座艺术之宫，值得人们去细细品尝。
当我们进入台怀镇时，第一吸引人们眼光的是那高耸云霄的大白塔，它可说是五台山的标记。塔院寺位居台怀镇中
心，就以此中的大白塔而得名。 这座大白塔高达７５． ３米，四周为８３米，塔刹、露盘、宝瓶都是铜制镏金的，金光闪闪，极为壮观。露盘四周和塔腰有一个个风铃，山风吹来叮
（原字口加当） 作响，饶有古庙风味。 这座大白塔来历非凡，始建于北魏孝文帝时，当时五台山佛教已很兴隆。此后，历代屡经修造，明朝又重修。据记录，大白塔内中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五台山第一都要朝拜这一圣迹。塔院寺内还有座文殊塔，传说塔内藏有文殊菩萨的头发。诸这样类的传说，都给人以宗教神奇之感。
显通寺在塔院寺后边，这座古庙经过多次重修，现存建筑为明清两代所修，寺宇面积八万余平方米，拥有各样建筑四百余间。中轴线上殿堂七重，自前至后分别为观音殿、文殊殿
、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿。这些建筑
都各有特点， 此中的一些文物也是稀世瑰宝。 拿无量殿来说，高达２１米，没有一根梁木，全用砖块砌成，外檐砖刻斗拱
花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，建筑十分奇异，技巧之高令人叫绝。殿内的《华严经》字塔，为白绫所构成，上
发布评论