论普陀山僧人的抄经现象
[摘要]僧人的抄经活动在古代较为流行，但这种活动在当今已日渐式微。目前在“招行信用卡怎么办海天佛国”童话二分之一女主角>干粉灭火器使用步骤普陀山几乎无人抄经，造成这种现象的原因主要有：由于印刷术的发展、僧人文化素养的缺失、社会拜金风气的影响等等。本文以普陀山僧人的抄经行为为特例进行分析，以展现当前佛教现状的一个小小的侧面。
[关键词]抄经；普陀山；佛教；
佛教在中国具有悠久的历史，自汉朝佛教从印度传入后，为扩大佛教的影响及表达对佛教的虔诚，古代的抄经行为随之兴起。汉末至魏晋南北朝，佛教对国人生活的影响越来越大，人们对佛经的需求量也日趋增大，佛教经典的流通需要依靠大量抄手的抄写誊录，抄经体于是也应运而生。由于佛教抄经的内容包括经文、经目、注疏、赞文、发愿文、请示文、忏悔文等等，数量巨大，所以要求抄写佛经具备一定的速度；另外，为表达内心的沉静与恭敬，写经体又要求卷面整洁，章法统一。无疑，抄经对于书写者的书法水平提出了严格要求。
佛教认为，信徒诵读、持带、转赠、抄写佛经，是一种重要的功德修为，《法华文句》卷八
以为：“‘书写法师’乃五种法师中功德最殊胜者，要之，印刷术尚未发达时，写经实具有弘传流通之意义与功德。”《金刚经》云：“若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”《法华经•法师品》云：“若善男子善女人于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。”《放光般若经》、《瑜伽师地论》亦云：“书写凤凰传奇结婚了吗”不仅于我爱家乡演讲稿“十法行”中居首位，而且行此十法能远离魔害，得天龙护卫，不久当得菩提。于是，除僧侣与官府有组织的抄经活动外，大量的信众也加入到抄经行列之中，有的为发愿，有的为布施、祈福，有的为超度亡灵、或为做功德，抄经活动一时风起云涌。 修杰楷女友
古代抄经行为的盛行与印刷技术的落后不无关系，宋朝以后，由于印刷术的普及，抄经行为已日渐衰落，不过，仍有很多僧侣、文人、下层信徒从事抄写活动。僧侣如明代的明勋法师，在天启年间为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍，后来由于书写《法华》、《金刚》、《楞严》等经及《水忏》，遂使疾患不药而愈。现代的弘一法师，也以抄经以自娱、摄心；文人如苏轼，写有《心经》、《金经》、《华严经》等经卷，他如黄庭坚、米芾、张即之、赵子昂、董其昌、八大山人等亦有与佛教相关的书法作品传世。那么，在经济、科技飞速发展、印刷技术极其发达的今天，抄经现状如何？抄经又折射出今人怎样
的文化心态？笔者拟以学校附近的佛教圣地普陀山为考察对象，对当前僧人的抄经行为作一番探究。