赤壁赋原文及翻译_文言文原文
  谷智鑫女友汤晶媚赤壁赋原文及翻译
  原文
  壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风
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  徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
  于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
  苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此
非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
  苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
  客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
  译文：
  壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
安妮海瑟薇走光  于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
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  我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一
代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
  我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
  客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
  赤壁赋赏析
  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一--被贬谪黄州期间。此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作，对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
  赤壁赋注释
  ①壬(rén)戌：宋神宗元丰五年(1082年)。②既望：过了望日，即农历十六日。既，过了。望，农历每月十五日。③泛舟：乘船漂流。泛，漂浮。④兴：起。⑤酒：这里借指酒杯。⑥属(zhú)客：劝客人饮酒。属，通“注”，挹注，引申为劝人饮酒。⑦诵明月之诗，歌窈窕之章：互文，即“歌诵明月诗之窈窕章”。诵、歌，吟咏。明月之诗：指《诗经?陈风?月出》。窈窕(yǎo tǎio)之章，明月之诗的第—章，有“舒窈纠兮”一语(古时，“窈纠”与“窈窕”音相近)，所以称为“窈窕之章”。⑧少焉：不多一会儿。⑨斗牛：两个星宿名。斗宿和牛宿，都属二十八宿。⑩白露：指白茫茫的水气。(11)纵：放任。(12一)苇：比喻船很小，像—片苇叶。语出《诗经?卫风?河广》：“谁谓河广，—苇杭(航)之。”(13)如，往。(14)凌：越过。
陈乔恩曾伟昌(15万)顷之茫然：即“茫然之万顷”，定语后置。万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子。(16)乎：形容词词尾，相当于“然”。(17)冯(píng)虚御风：凌空驾风而行。冯，通“凭”，乘。御，驾。(18)其：自己。(19)所止：何止，停留在哪里。(20)遗世：离开人世。(21)独立：这里指无拘无束。(22)羽化：道家认为成仙的人能飞升成仙，如同长了翅膀，所以称成仙为羽化。(23)扣舷：敲着船边，指打着节拍。舷，船的两边。(24)桂棹(zhào)：桂树做的棹。棹，—种划船工具，形似桨。(25)兮：语气助词，相当于“啊”、“呀”。(26)兰桨：木兰做的桨。(27)击：拍打。(28)空明，指月光映照下清澄的江面。(29)溯：逆流而上。这里指迎着……走。(30)流光：在奔流的江面上浮动的月光。(31)渺渺：悠远的样子。(32)予怀：我的心。予，我。(33)美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。(34)洞箫：管乐器的一种。(35)倚歌：倚，循，依。(36)和(hè)：同声相应，唱和。(37)袅袅，形容声音婉转悠长。(38)缕：细丝。(39)舞：使动词，使……起舞。(40)幽壑：深谷。(41)泣：使动词，使……落泪。(42)嫠(lí)妇：寡妇。(43)愀(qiǎo)然：忧愁凄怆的样子。(44)正襟危坐：整理好衣裳，端正地坐着。危坐：端坐。正，形容词用如使动词，使……整齐。(45)何为：为何，为什么。(46)其：它，指箫声。(47)然：这样，如此。(48)月明星稀，乌鹊南飞：这是曹操《短歌行》里的诗句。(49)夏口：城名，在今湖北武昌西
面的黄鹄山上。(50)武昌：今湖北鄂城(不是现在的武昌)。(51)缪(liáo)：通“缭”，盘绕。(52)郁乎苍苍：一片苍翠。郁乎，繁茂的样子。乎，形容词词尾，相当于“然”。(53)此：此地。(54)于：被。(55)周郎：周瑜。(56)方：当。破荆州：公元208年，曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮(cóng)投降曹操。(57)荆州，在今湖北、湖南一带。(58)下江陵：刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进军江陵。下，攻占。江陵，当时荆州首府。(59)舳(zhú)舻(lú)：船头和船尾的并称，借指首尾相接的船只。(60)酾(shī)酒：斟酒。(61)临江：面对大江。(62)槊(shuò)：长矛。(63)固：的确。(64)而：可是。(65)安在：在何处。(66)渔樵于江渚之上：即“于江渚之上渔樵”，状语后置。渔樵，打鱼砍柴。渚，江边。(67)侣：名词用如意动词，以……为伴侣。(68)友：名词用如意动词，以……为朋友。(69)扁(piān)舟：小船。(70)匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。(71)寄蜉蝣于天地：即“如蜉蝣寄于天地”。寄，寄身。蜉蝣(fúyóu)，一种小飞虫，夏秋之交生在水边，成虫朝生暮死，只能活几个小时。这里用作状语，好像……蜉蝣一样。(72)哀：形容词用如为动词。为……而哀伤。(73)须臾：片刻，短促。(74)挟：携带，偕同。(75)骤得：数得，即多有所得。(76)遗响：余音，指箫声。(77)悲风：悲凉的秋风。(78)知：了解。(79)夫(fú)：那。(80)逝者如斯：出自《论语?子罕》：“子在川上曰：逝者
如斯夫，不舍昼夜”。逝者，这里指流水。斯，这样。(81)而：其实。(82)往：流走，这里指流失。(83)盈虚者如彼：时圆时缺的就像月亮。盈，满。虚，缺。彼，那，这里指月亮。(84)卒：终究。(85)消长(zhǎng)：消减和增长。(86)盖：如果。(87)将：欲，向。(88)自其变者而观之：从那变动的角度来看。自，如果。(89)则：那么。(89)天地曾不能以一瞬：天地间万事万物(时刻在变动)，竟然连一眨眼的工夫都不停止。曾：竟然。(90)物：自己以外的一切，万物。(91)无尽：没有尽头。(92)且夫：至于。(93)苟：如果。(94)虽：即使。(95)得：与下句的“遇”为互文，都是“接触”的意思。(96)是：这。(97)造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然界”。(98)无尽藏(zàng)：出于佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。(99)适：适意，感到满意，乐于享用。[1]更：再。[2]肴核：菜肴和果品。核，果核，借指果品。[3]狼籍：凌乱。也写作“狼藉”。[4]相与：互相，[5]枕藉(jiè)：枕着垫着。[6]乎：于。[7]既白：已经发白。既，已经。白，形容词用如动词，发白。
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