[玉皇大帝的老婆是谁]玉皇大帝是俺的本家篇一: 玉皇大帝是俺的本家企业安全管理制度
何洁个人资料
玉皇大帝是俺的本家
西方人信奉基督耶稣，有他们自己的“上帝”在主宰着一切。中国土生土长的道教，也有咱们自己的“玉皇大帝”在统领着天际事务，是天上诸神中的最高统治者。
玉皇大帝是中国道教神话传说中天上的皇帝，是天上最高的神。据《三教源流搜神大全》、《玉皇本行集经》等道教经典说，玉皇大帝原来是传说中1个古国光严妙乐国的王子，爸爸名叫净德，妈妈名叫宝月光。当时，净德王适逢年老无子，就祈求太上老君赐给他1个儿子以继承王位。此后，皇后宝月光就梦见太上老君抱着1个婴儿送入宫中，随之感而怀孕，在丙午年正月初九日生下1个王子。王子出生之际，身带宝光，相极佳，而且自幼聪明慈善。王子长大即位后不久，不愿，就把王位让给大臣，把皇室所有财产散尽，去普明香严山中修道，辅国救民，度化生，“历三千二百劫，始证金仙，号清静自然觉王如来，又历亿劫，始证玉帝”，成了总执天道至高无上的神，就跟人间的真龙天子皇帝一样。每年的农历正月初九是玉帝的圣诞日，后世道观都要在这天举行祭祀以示纪念。
其实，玉皇大帝并不像其他神一样出现的那么早。唐朝把道教
立为国教，玉帝是道教的神，自然玉皇大帝的出现应该是唐代才有的事情，据说是唐玄宗李隆基才钦定
我为自己代言广告词正月初九为“玉皇大帝圣诞”的。宋朝，崇奉玉皇大帝到了无以复加的程度。宋真宗赵恒在大中祥符八年正月初九日，加封玉帝为“昊天金阙至尊玉皇大帝”，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，也称“玄穹高上玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”、“玉皇”。宋徽宗赵佶政和六年“天诞”日，又上玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。南宋迁都临安后，总是在农历正月初九“天诞”之日，大搞祭祀，各道观都要建醮做道场，斋天奉祀。
在道教中，玉皇大帝的排位仅在“三清”之下，但民间以为他是上天的皇帝，是天上至高无上的神灵。《西游记》、《宝莲灯》等以及牛郎织女的传说里，把玉皇大帝演绎得惟妙惟肖，好像确有其人似的。玉皇大帝虽然是道教的神，但在历史的传说里，已经吸收了许多佛教的元素，表现了释道的融合，所以既得到道教徒的崇奉，也得到佛教徒的认许。
还有1种民间传说，玉皇大帝受封上天即位主事之前，也是1个在凡间日出而作日落而息的普通人，而且姓张，还被人们堂而皇之地称作“张玉皇”。上天即位后，“张玉皇”告诫张姓黎民说：“既然咱们姓张的人统管了天上所有事务，地上民间的事儿就不用再管了。”言外之意就是不让张姓的人在民间当皇帝。遍查中国历史年代表，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，具体的从公元前221年的秦始皇嬴政，到1911年退位的宣统溥仪，两千多年的历史，计有年号且史书
立传的皇帝384人，再加上少数民族单于、吐蕃首领14人，共有398人，只有十六国时前凉的8人姓张，
柯震东父母这几个人而且往往还不视为正统。除此之外，再没有任何一位正统的皇帝是姓张的，果真照应了张姓人“不管民间事儿”的历史传说。既然玉皇大帝姓张，且姓张的历来都是国人的大姓氏，又没有统一编排的张姓族谱，不妨也套套近乎，拟说玉皇大帝是俺的本家，也应该是能够成立的。
当然，无论玉皇大帝是不是姓张，或者是不是传说中的光严妙乐国王子净德王的儿子，不外乎都是古人虚构出来的1个人物而已，大可不必敬畏得无所措手足。记得是在年代吧，当时有一首流传甚广的民谣说：“天上没有玉皇，地上没有龙王。我就是玉皇！我就是龙王！喝令三山五岳开道，我来了！”尽管这首民谣可能充满了当时“极左”的意味，但其不相信玉皇不相信龙王，相信自我，以人为本，还是很有道理的。
嘿嘿，说玉皇大帝是俺张姓的本家，决然不是在附会自己身份，充其量不过是想借1种调侃口吻，说说玉皇大帝的来历罢了，万望读者诸君不要误解了笔者的本意。
2009-2-21
篇二: 玉皇大帝的身世他是怎么混到老大的位置的他在没有成仙之前是谁做了什
玉皇大帝的身世
他是怎么混到老大的位置的他在没有成仙之前是谁做了什么好事...有这么大的公德
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玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又叫“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符八年，
性价比较高的家用车尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和六年，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界，十方，四生，六道的一切阴阳祸福。
每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
附注：玉皇和西王母并非夫妻。
玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，总执天道，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。