⼈物这10个⽐中国⼈更懂中国的法国⼈，你认识⼏个？
本⽂经授权转载⾃：法语⼈（ID：fayuren123）。
说起那些⾦发碧眼，对中国的历史⽂化⽐中国⼈还了解的⽼外，⼤家马上会联想到美国哈佛的费正清、瑞典的⾼本汉等汉学家。
其实法国作为欧洲汉学的发源地，更是有⼀学识卓然的汉学家独领风骚。今天，就跟⼩编⼀起来认识以下10个法国汉学家吧。
马克龙访华提到的6个汉学家
前不久法国总统马克龙访华，在西安⼤明宫演讲时，提到了6个法国汉学家的名字，他们分别是：
网名大全2022最新版沙畹 (Édouard Chavannes : 1865-1918)
沙畹毕业于巴黎⾼等师范学院 (ENS)，是著名的考古学家和汉学家。他是最早开始整理研究敦煌与新疆⽂物的学者之⼀，因其在汉学界卓越的学术成就，被称为“欧洲汉学泰⽃”。
⼀，因其在汉学界卓越的学术成就，被称为“欧洲汉学泰⽃”。
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⼀开始，沙畹在巴黎⾼师研究的是康德哲学思想。在时任⾼师院长佩柔 (Georges Perrot) 的建议和⿎励下，才转向研究中国历史。
初中毕业学什么专业好于是，沙畹开始在巴黎东⽅语⾔学院（今天的法国国⽴东⽅语⾔⽂化学院：INALCO）跟从冉默德（Maurice Jametel）学习汉语，⼜到法兰西学院听德理⽂（Hervey de Saint-Denys）讲授有关中国的课程。
1889年，24岁的沙畹以法国驻清公使馆散编随员的名衔⾸次踏上中国的⼟地。从此，他的汉学之路正式拉开帷幕。以下为沙畹的不完全汉学成就：
翻译《史记》、《后汉书》
《中国地图学中两幅最古⽼的地图》
《中国旅⾏家游契丹⼥真记》
《两汉时代之⽯画像》
《摩尼教流⾏中国考》
《泰⼭：中国祭礼专论》
马伯乐 (Henri Maspero: 1883-1945)股票交易费用
马伯乐是19世纪最著名的汉学家之⼀沙畹的得意门⽣，也是⼀名INALCO的毕业⽣。马伯乐最为⼈熟知的汉学代表作，是《古代中国》。
除了古代中国史，马伯乐对道教也颇有研究，还称其为“世界上最奇妙的宗教之⼀”。⾃1922年起，他先后发表了《关于道教的考察》、《道教的神仙──就其如何与神交感⽽⾔》、《中国六朝时期的⼈的宗教信仰和道教》、《古代道教中的养⽣法》等⽂章和演讲。
同时，马伯乐还是个语⾔学家。沙畹去世之后，马伯乐接替他在法兰西学院教授东⽅语⾔。他在汉语⾳韵学的研究上颇有成就，尤其是在“古⾳重建”⽅⾯。
在⾼本汉研究的基础上，马伯乐通过汉语和泰语的⽐较研究上古汉语的复辅⾳。他第⼀个提出上古汉语有前缀。除汉语外，马伯乐还精通壮侗语系和南亚语系的各种语⾔。
葛兰⾔(Marcel Granet: 1884－1940)
20世纪杰出的汉学家葛兰⾔，是⼜⼀个巴黎⾼师的毕业⽣。和马伯乐⼀样，葛兰⾔也是法国汉学泰⽃沙畹的学⽣。
葛兰⾔成为汉学家的经历，似乎和他导师沙畹⼀样，有些误打误撞。
1908年，24岁的葛兰⾔已经从巴黎⾼师毕业，是梯也尔基⾦会（Fondation Thiers）资助的⼀名年轻学者。当时，他想要研究⽇本的封建社会。
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由于当时法国没有精通⽇本封建社会的学者，葛兰⾔便跑去汉学家沙畹寻求建议。沙畹建议葛兰⾔可以先从中国古代社会开始研究，这对⽇后研究⽇本⼤有裨益。
从此，葛兰⾔便和汉学打了半辈⼦的交道。他的主要著作有：
《中国节⽇与古代歌曲》
舒肤佳沐浴露《古代中国的舞蹈与寓⾔》
《中国古代之婚姻范畴》
《中国思想》
《道教考》
汪德迈 (Léon Vandermeersch: 1928-)
法国当代著名学者、汉学家汪德迈，和汉语的情缘，是1945年在巴黎东⽅语⾔学院（今INALCO）结下的。
汪德迈分别在1948年和1950年，获得巴黎东⽅语⾔学院（今INALCO）的汉语学位和越南语学位。之
后，汪德迈⼜在法国⾼等研究应⽤学院（École pratique des hautes études）获硕⼠学位，在巴黎七⼤获汉学博⼠学位。
1961-1963年，汪德迈被公派到⾹港，在那⾥他遇到了除沙畹外对他产⽣巨⼤影响的另⼀位汉学家——饶宗颐。饶公是第⼀个破译了今存于⼤英博物馆，编号为“ Stein 6825 ”的敦煌遗书中的残卷的汉学家。
1980年，汪德迈荣获被誉为汉学界诺贝尔奖的“于连奖”。以下是他的主要代表作：
《新汉⽂化圈》
《儒教及亚洲社会》
《汉学研究》
《古⽂⾔读本》
于连 (François Jullien: 1951-)
于连是法国当代著名的哲学家、古希腊学家和汉学家。和前⾯提到的⼏个汉学前辈⼀样，他也毕业于巴黎⾼师。
于连和汉学结缘是在巴黎⾼师毕业后。1975-1977年，他先后在北京和上海学习汉语和中国哲学思想。1978－1981年担任法国汉学中⼼⾹港分部主任。
回到法国后，于连攻读了关于远东研究的博⼠学位，并于1985年出版了博⼠论⽂《含蓄的价值：中国传统诗歌诠释中的原创性范畴》。
其实，于连的⾝份在法国学界⼀直饱受争议。有不少法国汉学家并不认为于连是汉学家，称其把汉学当成研究⽅法、欧洲哲学的对照体；⽽不少法国哲学家⼜不承认他是研究欧洲哲学思想的学者，认为他是汉学家。
于连是当代思想家中，作品拥有最多外⽂翻译的作者之⼀。他的作品已被翻译成了25种以上的外⽂出版。以下是他的主要代表作：
《迂回与进⼊》
《道德奠基》
《圣⼈⽆意》