67035杜甫五古《雨（山雨不作泥）》读记
杜甫五古《雨（山雨不作泥）》读记
（小河西）
雨
山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
阮丹宁针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈，新知渐成故。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
浮俗何万端？幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。
此诗作于大历二年（767）秋。时杜甫客居夔州。
山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。
半岭：半山腰。《晋书-阮籍传》：“至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”《九日》（唐-李玉）：“半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。”
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平沙：平坦的沙滩。《饯谢文学离夜》（梁-范云）：“远山隐且见，平沙断还绪。”《慈姥矶》（梁-何逊）：“野雁平沙合，连山远雾浮。”
明灭：忽明忽暗；忽隐忽现。《山中与裴迪秀才书》（唐-王维）：“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。”《奉和竟陵王药名》（梁-沈约）：“玉泉亟周流，云华乍明灭。”《过华阴》（唐-王昌龄）：“云起太华山，云山互明灭。”
拘闷：郁闷。
旷绝：空缺，断绝；从来没有。《吕氏春秋-开春》：“周厉之难，天子旷绝。”高诱注：“难，厉王流于彘也。周无天子十一年，故曰旷绝也。”《阻雨不得归瀼西甘林》（唐-杜甫）：“昏浑衣裳外，旷绝同层阴。”《决绝词》(唐-元稹)：“有美一人，于焉旷绝。”
大意：山上下雨没有冲下泥，江上之云稀薄如雾。白鹤天晴飞到半山腰，江风吹乱平静的沙滩树。小小的洲渚忽明忽暗，山岩的姿态时隐时露。郁闷至极出门逛逛，从来没见过景如此有趣。
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消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆？莫辨望乡路。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
消中：病名。《黄帝内经-素问》：“多食数溲（sōu）曰消中。”《三消论》（金-刘完素）：“若饮水多而小便多者，名曰消渴肖战在哪个卫视跨年2021。若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者，名曰消中。”《赠王二十四侍御契》（唐-杜甫）：“消中中自惜，晚起索谁亲。”《客堂》（唐-杜甫）：“栖泊云安县，消中内相毒。”《西阁》（唐-杜甫）：“毕娶何时竟，消中得自由。”
屦（jù）：鞋。《说文》：“屦，履也。”段注:“今时所谓履者,自汉以前皆名屦。”《题李尊
师松树障子歌》（唐-杜甫）：“松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁。”
肩舆：轿子。《晋书-王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪。”《汉州王大录事宅作》（唐-杜甫）：“南溪老病客，相见下肩舆。”
蛇虺（huī）：指蛇类；喻害人者。《斯干》（周-诗经）：“维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“虺蛇穴处，阴之祥也。故为生女。”《正月》（周-诗经）：“哀今之人，胡为虺蜴（yì）。”孔颖达疏：“虺蜴之性，见人则走。民闻王政，莫不逃避。故言为虺蜴也。”朱熹集传：“虺、蜴，皆毒螫（shì）之虫也。…哀今之人，胡为肆毒以害人？”“蛇虺”或“虺蜴”皆喻害人者。《代李敬业传檄天下文》（唐-骆宾王）：“伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。…加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，杀害忠良，弑姊屠兄，弑君鸩母，神人之所共疾，天地之所不容。”《东征赋》（唐-高适）：“寄腹心于枭獍，任手足于蛇虺。”
相顾：相视；互看；互相照应。《文心雕龙-知音》（梁-刘勰）：“桓谭之徒，相顾嗤笑。”《长恨歌》（唐-白居易）：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”《颜氏家训-兄弟》（北齐-颜之推）：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”
破：过；尽。《绝句漫兴》（唐-杜甫）：“二月已破三月来，渐老逢春能几回。”《奉赠韦左丞》（唐-杜甫）：“读书破万卷，下笔如有神。”
郁郁：忧伤、沉闷貌。《九章-哀郢》（战国-屈原）：“惨郁郁而不通兮。”王逸注：“中心忧满虑闭塞也。”《赠宇文中丞》（唐-王昌龄）：“郁郁寡开颜，默默独行李。”
流年：如水流逝之年华。《登云阳九里埭》（南朝宋-鲍照）：“宿心不复归，流年抱衰疾。”《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》（唐-钱起）：“流年催素发，不觉映华簪。”《寓言》（唐-黄滔）：“流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。”
大意：因糖尿病俺整日伏枕，卧床太久鞋上蒙尘。哪儿是因为没有轿子？而是因为看不清归乡之路。战乱繁多且久久不息，害人的虫蛇反来相顾。悠悠的边塞之月已经破碎，郁闷忧伤似水年华虚度。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈，新知渐成故。
水鱼怎么杀穷荒益自卑，飘泊欲谁诉？尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
朋曹：朋辈。《七谏-谬谏》（汉-东方朔）：“贤良蔽而不兮，朋曹比而党誉。”
糠籺（hé）：粗劣食物。《集韵》：“屑米细者曰籺。”《驱竖子摘苍耳》（唐-杜甫）：“乱世诛求急，黎民糠籺窄。”《马厌穀》（唐-韩愈）：“马厌谷兮，士不厌糠籺。”
童孺：儿童。《童幼胡根碑》（汉-蔡邕）：“嗟童孺之夭逝兮，伤慈母之肝情。”《南史-范元琰传》：“元琰时童孺，哀慕尽礼。”《贻王侍御出台掾丹阳》（唐-储光羲）：“纷吾家延州，结友在童孺。”
池子与笑果文化和平解约一命：周时官阶从一命到九命，一命为最低官阶。《北史-周纪上》：“以第一品为九命，第九品为一命。”唐人常指初授官。《松斋自题》（唐-白居易）：“非贱亦非贵，朝登一命初。”
屈：屈意赞同或欣悦。《晋书-王衍传》：“衍幼年无屈下之，众咸异之。”《春思赋序》（唐-王勃）：“虽弱植一介，穷途千里，未尝下情于公侯，屈于流俗。”
新故：《狱中上书》（汉-邹阳）：“语曰：白头如新，倾盖如故。”
穷荒：困苦饥荒。《后汉书-王望传》：“是时州郡灾旱，百姓穷荒。”
尪羸：（wāng-léi）：瘦弱之人。《抱朴子-遐览》（晋-葛洪）：“他弟子皆亲仆使之役，採薪耕田。唯余尫羸，不堪他劳。”
违迕：违背；抵触。《鹦鹉赋》（汉-祢衡）：“宁顺从以远害，不违迕以丧生。”
大意：因治病耽误了朋辈的交往。与孩子一起面对粗劣食物。新任职应该曲意逢迎。新识的朋友会渐成老故。困苦饥荒更显得自卑，四处漂泊该向谁诉？病穷忧愁之事应接不暇，马上又担心出现“违迕”。
浮俗何万端？幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。
浮俗：浮薄的习俗。《令旨解二谛义》（梁-萧统）：“正以浮俗，故无义可辨。若有义可辨，何名浮俗。”《赠虞十五司马》（唐-杜甫）：“交态知浮俗，儒流不异门。”
高步：阔步，大步。《咏史》（晋-左思）：“被褐出阊阖，高步追许由。”《东京留别诸公》（唐-孟浩然）：“拂衣从此去，高步蹑华嵩。”
庞公：庞德公。东汉末年隐士。《襄阳耆旧记》（东晋-习凿齿）：“庞德公，襄阳人。居岘山之南，未尝入城府。躬耕田里。…荆州牧刘表，数延请，不能屈。…后遂携其妻子登鹿门山，托言采药，因不知所在。”
尚子：指东汉隐士尚长。《后汉书-逸民列传-尚长》（卷83）：“尚长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕。…建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”《初去郡》（东晋-谢灵运）：“毕娶类尚子，薄游似邴生。”
宿留：《史记-孝武本纪》：“宿留海上。”司马贞索隐：“宿留，迟待之意，若依字读，则言宿而留，亦是有所待，并通也。”《宿独留》（唐-唐彦谦）：“日晚宿留城，人家半掩门。”
素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其白，故称素秋。《为顾彦先作》（晋-陆机）：“肃肃素秋节，湛湛浓露凝。”《秋兴》（唐-杜甫）：“瞿唐峡口曲江头，万里风烟接素秋。”
齿发：牙齿和头发；指年龄。《挽歌》（魏-缪袭）：“形容稍歇灭，齿发行当堕。”《祭崔
相公文》（唐-白居易）：“与公居第门巷相连，与公齿发甲子同年。” 《夏至日衡阳郡斋书怀》（唐-令狐楚）：“齿发将六十，乡关越三千。”齿发暮：指晚年。《渐老》（唐-白居易）：“今朝复明日，不觉年齿暮。”《却出东西门行》（梁-沈约）：“岁华委徂貌，年霜移暮发。”
大意：浮薄的习俗何止千万？只有幽人可以阔步。庞德公竟然独往岘山，尚长的经历毕竟罕遇。秋天俺想到洞庭留宿，天寒俺想到潇湘暂住。俺拄着拐杖还可以入舟，以这次出峡漂泊送走俺的迟暮。