名著阅读《西游记》文段阅读答案
被逐出师门
大众道：“不敢瞒师父，适才孙悟空演变化耍子。教他变颗松树，果然是颗松树，弟子们俱称扬喝采，故高声惊冒尊师，望乞恕罪。”祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！
悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
悟空谢了。即怞身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东海。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。
【阅读点拨】：一时的逞强，导致心中的遗憾。这是孙悟空第一次被逐出师门。
1.全书前有伏笔，后有照应，行文严谨周密。祖师预料悟空将来“定生不良”，请说出后来孙悟空生出的至少三个“不良”之举。（3分）
2.全书常以超越现实的浪漫主义想象反映了人民众的美好愿望。请你选取其中一个“不良”行为谈谈你的理解。（3分）
3.悟空完全可以学习到更多更大的神通，是什么原因导致他中断了学业？这对我们有什么警示？（4分）
解析：
1.闯龙宫夺定海神针  强销生死簿  搅乱蟠桃会  大闹天宫
2.示例一：孙悟空大闹天宫，表达了摆脱束缚、过自由自在生活的美好愿望，反映了古代
劳动人民对自由的追求和向往。
示例二：孙悟空强迫阎罗王取来生死簿，大笔一挥，将生死簿中的猴属都勾去，反映了作者及人民对健康长寿的渴望。
3.因为他在同学面前炫耀所学的神通，被祖师驱逐回去。启示：学习不可以浅尝辄止，要精益求精，谦虚谨慎才能有更大的成就。
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勇斗天兵天将
放不下想又怕正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐。你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几椿事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。然，就屣平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，
把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。你看这场混战，好惊人也：
寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮：滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
【阅读点拨】：孙悟空的反叛让玉帝大怒，于是孙悟空早到了天兵天将的围剿，但性格叛逆的孙悟空岂肯束手就擒？苗侨伟戚美珍
1.十万天兵天将对孙大圣兴师问罪，原因是什么？（2分）
2.九曜星道“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。然，就屣平
了此山，掀翻了此洞也！”在此种形势危急的情形下，孙大圣是怎样处理的？从中表现了孙大圣的什么性格特点？（4分）
3.请以第二段为例，简析作品语言的一个特点。（4分）
解析：
2.孙大圣首先“大怒”，然后毫不畏惧，与十万天兵天将斗个你死我活，天翻地覆。
性格分析：孙大圣不惧天兵天将，与之打斗，表现他桀骜不驯的性格；以一敌众，毫无畏惧，表现他英雄过人的特点；将十万天兵天将打得败阵而逃，表现他武艺超强。
3.作者的想象力强，多用比喻、排比、对偶等修辞手法，如“大捍刀，飞云掣电，楮白，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵”等句子，描写了大圣与天兵天将混战的激烈场面，也突出了大圣的英雄形象。
高老庄招亲
坐定，高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西
天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天哪！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已彀他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有什么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱
不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退，去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要什么文书？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”
【阅读点拨】：猪八戒身上，有着人性较为复杂的一面，他既有心向佛，又脱不去凡念，也正是这种复杂，使人物形象更加丰满真实。
1.选段写的是招猪八戒的情景，地点在       ，唐僧招沙僧的地点是        。（2分）
2.选段中说妖怪会“变嘴脸”、“长嘴大耳朵”、“会弄风、云来雾去、走沙飞石……”请把妖怪的原名、来历和“变嘴脸”的原因等进行概述。（4分）
3.猪八戒有怎样的性格特点？请结合文段进行归纳。（4分）
解析：
1.高家庄    流沙河
2.此妖怪原是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，所以叫猪八戒。
山水田园诗人3.一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来”可以看出猪八戒吃苦耐劳的特点；“食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀”说明他好吃。
燕的多音字组词（四）四圣试禅心
那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？” ……  那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。那呆子道：“这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”……
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进
去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”
1.本回回目是“三藏不忘本，四圣试禅心”，四位菩萨变成美女，要试一试唐僧师徒四人西天取经的决心，测试结果如何？猪八戒在本回的结局又如何？（4分）
2.猪八戒平时可以说是好吃懒做，这回为什么这么勤快，主动提出去放马？（4分）
3.猪八戒贪图安逸，贪恋女，小说有诸多内容，试再举两例。（2分）
解析：
1.测试结果是除了猪八戒动了凡心，其余三人均不为所动。猪八戒受到四位菩萨的惩罚，被吊在树上受了一夜的罪。
2.他的目的不是去放马，而是借故离开唐僧师徒，去“那妇人”，自荐要做她家的女婿。
3.在高老庄娶媳妇，贪恋高老头女儿的美；在盘丝洞被蜘蛛精戏弄
泷泽秀明（五）三打白骨精
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根?”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪;把老猪为从，问个充军;沙僧喝令，问个摆站;那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸?”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父?等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去?怎么又走路，又念经?”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人，瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿;若要打
他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从?都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。