*正方一辩***
各位老师,同学们:
大家好!首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过
程,而没有只是坐在办公室或教室里等结果。虽然我们辩论的过程也许不是很精
对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢。
对于我方的观点:做事情过程比结果更重要。我将从两个方面做出陈述:
一、从思想认识上来说,做事情要注定过程更重要。有句话:谋事在人,成事在
天。谋事即为过程,成事即为结果。它已经告诉我们,人所应该做的只是去某事,
人的责任也只是去做,去感受这个过程。通过过程,获取经验,方法,教训,最重
要的是锻炼自己。既然已明白成事在天,又何苦去看结果呢/我们的奋斗只在于拼
搏的过程。只要尽自己所能,就够了。结果真的无所谓。
二、从客观事实上分析,做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人,我
们更尊重那些因自己努力而成功的人,会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的
人,为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢?做一件事同样失败的
人,我们仍然佩服那些付出自己努力的人,就像项羽,楚汉之争,他终以失败告赵薇许宗衡
终,但历史百年,他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果,却
有着大相径庭的后人评说呢/正所谓,不以成败论英雄,不看结果看过程。再举一
个例子,拿化学课来说,如果做事结果比过程重要,那我们只要让老师告诉我们一
个方程式的反映物,生成物与反映条件就行了。有何必费钱费时的让老师在课堂上
做了演示实验之后,换要自己亲手做一遍呢?这就是过程的重要性。
三、综上所述,我方坚持认为;做事情,过程比结果更重要
*正方二辩:***
第一、辩论。辩论的目的是什么/是为了提高我们的辩论能力。如何来培养这种能
力呢/当然要依靠我们辩论的这一过程。
既然是辩论赛,结果当然是重要的。在各位辩友深思熟虑做好准备后,自然希望能
够驳倒对方,胜出比赛。但我不得不提醒对方辩友的是,比起我们从中汲取知识,
吸取经验的这个过程,显然结果就不那么重要了。我认为做事过程比结果更重要。
第二、 性上来说,世界万物都在不停地发展变化之中,所谓一件事情的结果,
武汉娱乐他也许是下件事情的开端。对方辩友口口声声强调的结果,不过是主观上从事情发展
过程中截取出的一贯点而已,只所以称之为"结果",只是相等而言罢了。而结果的相对
性也就决定了它的局限性,它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅,谁要
是一味强调结果,就很容易把人导向势利与浅薄,唯物主义观点认为:运动是物质
的根本属性,而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。可见,过程是绝对的,
我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。所以,请对方辩友坚持发展的观点
来看问题。
中国的针灸术可谓源远流长,而很长的一段时间,用针灸术治病的人都只知道一根
银针扎到什么穴位上会有什么效果,至于具体原因以及过程,却无从知晓。这
正如对方辩友只知道结果,却不了解何来此结果一样。像这种做事不透彻,研究问
题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。中国有句古话,叫做"知其然而
黄晓明 李冰冰不知其所以然",想必用在对方辩友身上是再贴切不过了。对方辩友只一味强调结
果比过程重要,但又有没有想过,是过程决定了结果呢?所以,请对方辩友能够做
到透过现象看本质通过结果看过程。
第三、感性上来说,没有过程就没有结果,想必大家都听说过"乌批邦"吧,它的提
出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义,而
后来者亲身实践完善了一个争取的过程,才成就了真正的社会主义。由此说来,重
结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢?很明显对方辩友承认了这一
点,否则,就不会深思熟虑为辩论会去做准备了,而只会空等结果。
第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是:没有最好,只有更好。很明显,做
一件事做到最好,这样的结果是不存在的,我们强调的是过程,是努力奋斗不但前
进力求更好的过程。相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点。
最后,我将重申我方观点:做事情过程比结果更重要。
*正方三辩:***
我方观点认为做事情过程比结果更重要。
做事情必然有过程,但未必都有结果,由此可见,过程有其单独存在的价值和意
义,而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止,发现的最快的事情要数光电效应
了,这几乎瞬间就能产生的结果,也需要经过0、9S,没有这0、9秒,不会有任何
现象产生。皮之不存,毛将焉附,过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明
我方观点的正确性。
想必大家都听过空中楼阁的故事吧,那个人就是把结果看得更重要,所以才要想不
经过过程而直接到达结果,这无论在自然界,人类社会还是人的饿思维中都是不可
能实现的。有个人吃了九个馒头还没饱,吃了第十个后饱了,他就认为吃第十个就
解饱,所以他只肯付第十个馒头的钱,对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正
确而且维护了消费者的权益,但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分
荒唐可笑的。
杰克`伦敦写出《马丁`伊登》后,声明鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚洲建了别
墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后,厌倦、空虚、落寞
和无聊也接踵而至,最后他被这些给逼疯了,1916年服毒自杀在自己的别墅,如果
真的是如对方辩者所说结果比过程更重要,我们是不是应该无视杰克的成就而去效
仿他自杀呢/相信每一个有理性的人都不会这样做,其实这样的例子还有很多,海
子、老舍、法捷耶夫,如果说生命是人最珍贵的东西,那么这些例子就是对我放观
点最有力的证明。(因为他们为此付出了生命的代价)
所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。
*正方四辩***
老师们、同学们、大家好:
做事情的概念,可以很大,也可以很小,我们的一举一动都可以抽象成一个做
事情的过程,就好比打篮球,当你一个人带球连过数人后上篮,即使没进,也比你原著无心法师的身世
在没人防的时候进一个球要舒服的多,这就是过程。
刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围,把"做事情的结果"与人生目标混为一
谈,好象注重过程大于结果,就是没有远大的人生目标一样,我们暂且纵容对方的
假设那么按对方的意思,是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干,拿自己的青春
做赌注,去赌一个看似飘渺实则遥远的结果。我们有没有听过自己内心真正的声音。
人活着,何必那么累呢/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果,那又怎么
样?这一个结果可能是下一个过程的开端,或者说它本身就包含于生命的过程之
中,而重要的是我们体验了奋斗的艰辛,体验了努力拼搏后成功的喜悦,这就足够
了,当然,结果并不是不重要,它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由,它
可以是旗帜,可以是号角,但不是目的,我们的目的是趁着年轻,尽可能的去体验
多姿多彩的人生,体验是一种过程,生命是一种过程。
所有的结局都已经写好,所有的泪水都一启程,却忽然忘了是怎样一个开始,在那
个古老的不再回来的夏日。
走吧,走吧,人总要学着自己长大,青春的脚步,有多仓促就有多空洞,有多悠闲
就有多空虚,有多深情就有多虚伪,有多少获得就必然有多少失落。
结果?又有谁会知道结果呢/开始的开始,是我们唱歌,最后的最后,是我们在
走,不忧愁的脸,是我的少年,不仓促的眼,等岁月改变。
我们所能做到,只有在走的过程中去体会,体会成长的过程中蜕变的痛苦,体会流
量陨落的瞬间心的裂缝,然后在体会中学会长大,在体会中等青春散场。
对方辩友,我们还年轻,年轻的心是自由的,它不应该被压抑,结果?没有人知道
结果。
结果在远方,过程在路上,路,在脚下。
*反方辩题:做事情结果比过程重要***
*反方一辩:***
虽然,对方辩友气势咄咄逼人,大谈过程是何等重要,但是,再华丽的辞藻也掩饰
不了他们在理论上和事实上的错误。我方认为,做事情结果比过程更重要。
所谓结果,即事情在一定阶段的最终状态,事情在任何程序中所表现出来的情况,
都可以归结为结果。而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的。
我想,在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间,为的不就
是掌握丰富知识,提高自己各方面的能力,获得升学的机会这些结果吗?现在我将
从以下几方面论证我方观点:邓伦 人生难得窝囊>司藤结局什么意思
第一、有思维的动物,人的任何行为都是在意识的作用下完成的。所以人做事情总
是为达到一定的目的,而目的的实现与否就是我们最为关注的,也就是事情的结
果,如果没有结果,过程也就没有实际意义了。
第二、事情又原因引起,经过过程,到结果,以此顺序发展着,而人们看待的都是
结果,往往有很多事情,达到同一个结果 可以经过完全不同的过程,而人们却说
这是同一件事情,因为人们看待的是唯一的结果,而非不唯一的过程,我想对方辩
友不可否认,我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化
成就以及许多宝贵的经验教训,并且结合当前的科学技术,一步步推动历史车轮前
进的。而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作
的结果,所以足以看出,人类工作的结果远比他们工作的过程重要的多。
第三、过程是无法表现出作用的,而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的。
*反方二辩:***
我在此重申一下我方观点,我方认为办事情结果比过程更重要,原因如下:
第一、结果可以发挥过程发挥不出的作用。古人利用钻木取火,是钻木这个过程重
要还是火重要呢?显而易见,或可以照明、取暖、烧烤食物,火的利用使人类文明
向前迈了一大步,或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的,更浅显一点,我们
种一棵苹果树,只有结出果实才能够达到我们的目的,满足我们的饿需要,而苹果
树的生长过程对我们所起作用并不大。这就是说 结果所起的作用比过程所起作用
更大。
第二、我们做任何事情都为得到一贯结果,只有得到结果,才能体现出我们做这件
事情的意义所在,例如我们吃饭,我们是为了吃饱才去吃,而并不是为了吃而吃。
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