【关键词】媒体奇观 娱乐化 奇观文化
元旦诗句 早在20世纪60年代，法国著名学者德波（Guy Debord）就已经指出，我们生活的社会是一个以“景观”为核心的社会。电影、电视、广告、商品橱窗、建筑装潢将我们的目光牢牢抓住，除了那些正常的视觉享受外，仿佛连我们的感情、思想和欲望也越来越视觉化甚至被视觉替代了。而到了21世纪的今天，“景观”已经不足以形容这个“注意力经济”大行其道的社会了。正如《媒体奇观——当代美国社会文化透视》这本书的作者道格拉斯·凯尔纳（Douglas kellner）所说：“奇观文化涵盖了从影视到网络文化，从总统大选、恐怖主义到当下的媒体活剧的种种现象。关联词语”
一、奇观社会理论
20世纪清明节法定几天假60年代，法国理论家盖·德堡和他的“平井坚 流星雨国际境遇主义运动”中的同事们共同提出了景观社会这一概念。德堡认为，在消费社会里，视觉形象越来越受重视，只有在商品被包装得更能吸引眼球时，才越能引起受众的注意以达到最终的消费目的。
在德堡景观社会这一理论基础上，道格拉斯·凯尔纳提出了媒体奇观理论。凯尔纳认为：“媒体奇观是指那些能体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式、并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件。”①奇观现象已经渗透到了政治、经济、娱乐、体育、社会生活的各个方面，而大众传媒作为各种奇观现象的展示平台更是发挥了不可小觑的作用。因此，笔者试从微观角度入手，以电视上呈现的各种“立夏吃什么传统美食奇观”为具体案例来分析电视文化奇观的具体表现特征。
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