关于鲁迅的经典名言警句
关于鲁迅的经典名言警句
1、倘能生存，我当然仍要学习。
2、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
残疾证优惠政策 3、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
4、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!
5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：
他们一生都过在愤怒中。
7、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
8、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
9、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
10、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
11、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
12、倘只看书，便变成书橱。
13、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
14、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐、必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
16、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
17、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
18、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
19、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
20、则普天下之人民其欣喜为何如。
鲁迅的名言名句最新
1.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
2.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
3.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
4.哈儿狗往往比它的主人更严厉。
5.说过的话不算数，是中国人的大毛病。
6.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
7.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
8.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。黄圣依产子
9.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
10.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
12.写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
13.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
15.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
16.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
17.从来如此，便对吗?
18.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
19.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
20.以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
21.只要从来如此，便是宝贝。
22.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
电脑wlan密码怎么 23.猛兽总是独行，牛羊才成结队。
24.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫。
25.用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
26.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
27.创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
28.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
29.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。
30.孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言;他想飞到天空，他想潜入蚁穴。如何磨刀
31.第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
32.日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
33.墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
34.读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
35.中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
36.中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
37.勇者举刀向强者。
38.谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
39.在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
40.不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
41.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
42.我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
43.诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠
也不转过去。
44.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
45.梦是好的，否则，钱是要紧的。
46.穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
47.在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
48.没有思索和悲哀，就不会有文学。
49.莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?
50.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
51.我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
52.“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
53.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?
54.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
55.所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
56.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
57.世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
58.爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
59.我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
高速免费是按入口还是出口 60.所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，
加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角。
61.中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清洁旧帐，一面开辟新路。“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
62.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
63.人生最痛苦的是梦醒后无路可走。
64.我的确时时解剖别人，然而我更多的是无情地解剖自己。
65.倘只看书，便变成了书橱。
66.一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。水土流失的危害
67.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有
人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
68.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
69.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
70.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
71.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
72.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。
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