三国英传3兵种相克浅析马克思恩格斯关于新闻出版自由的思想
作者：王珏 谢誉元
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2013年第11期
王 珏，谢誉元马丽娟个人资料简介
（内蒙古大学 文学与新闻传播学院，内蒙古 呼和浩特 010070）
摘 要：新闻出版自由是马克思恩格斯思想的重要内容之一，它促进了精神文明的传播，是马克思恩格斯阶级斗争的重要成果。马克思恩格斯在其著作中，不仅阐述了新闻出版自由的内涵，还将其提升到社会革命的层面，将其作为指导工人运动的思想武器之一，充分发挥了新闻出版的社会作用。而当代中国，要想实现新闻出版的绝对自由，就必须发展社会主义，提高人们的思想觉悟。本文由马克思恩格斯的新闻出版自由观的形成与发展、内涵和当代马恩的新闻出版自由观的发展共三部分组成，通过文献研究、内容分析等方法，希望能正确理解马恩这一思想，从而有助于我们坚定马克思主义新闻理论的信心。
关键词：新闻出版自由；马克思；恩格斯；发展观
中图分类号：A811.6 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）11-0129-03
新闻出版自由是相对于新闻出版专制而言的，它是民主在思想文化上的具体表现。马克思恩格斯从19世纪30年代末开始就提出新闻自由的思想，后随着民主运动及工人运动的高涨，马克思恩格斯对新闻出版的理解逐步深入，对“新闻出版自由”的解释也扩展到了社会层面。19世纪40年代后，新闻出版成为工人运动与社会主义运动的思想武器，促进了新闻出版的自由发展。
一、马克思恩格斯的新闻出版自由观的形成与发展
19世纪30年代末，普鲁士书报检查制度异常严格，新闻报刊的发布都要经过层层审查，对于不符合“标准要求”的新闻刊物一律禁止印刷出售。普鲁士这种书包检查制度是一种明显的伪自由书主义行径，从根本上限制了大众舆论的传播，使新闻刊物间接成为官方的代言人。
1842年，在《第六届莱茵省议会的辩论》上，马克思提出了“自由报刊”的观点，在审查制度日益严格的情况下，指出“自由报刊的本质，是自由所具有的刚毅的、理性的、道德的本质。受检查的报刊的特性，是不自由所固有的怯懦的丑恶的本质，这种报刊是文明化的怪物，洒上香水的畸形儿”，①抨击了当局这种伪自由的行径。同时期，恩格斯也对散见于普鲁士邦各种法律中有关限制新闻出版自由的条文作过深刻的批驳。他强调，分析这些迫害新闻出版自由的条文，要对普鲁士新闻出版法的总状况做出全面的判断，特别不要忽略它所规定的制裁措施，以便看清法律的本质。马克思恩格斯对当局
新闻限制的反驳与批判，表明了其坚持舆论自由、坚持新闻出版独立性的立场。
随后，马克思主办的《莱比锡总汇报》被查封，使得马克思恩格斯对新闻出版自由有了更深刻的体会，二人结合社会现状，提出了“人民报刊”的概念。在马克思看来，“人民报刊”指的是体概念，指的是具有人民性的自由报刊，它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。②马克思之所以如此重视出版自由，是因为他把出版自由看成是争取改造社会，争取其他一切自由的前提。③马克思还从报刊存在和发展的动力来论证人民对报刊的制约作用。人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。④报刊如果只是站在政府的立场，受到官方的严苛检查，不能表达人民的心声愿望，那么其必定脱离人民的实际状况，不能得到人民的信任支持。报刊不能变成政府只想听到的声音，自由表达是报刊存在和发展的基础。报刊应该反映人民的真实情况，不受政府随意的干预，紧密联系众的利益，这样自由表达的报刊才会长久。人民报刊思想的提出，是马恩世界观开始转变的标志之一，此后，人民立场成为其反对新闻出版专制的主要依据。
从人民报刊的自由性出发，马克思恩格斯深刻揭露了资产阶级具有虚伪性，指出“资产阶级为了达到它的目的，就必然要取得自由讨论自身利益、观点以及政府行为的可能。它把这叫做‘出版自由权’……这是自由竞争的必然后果”。⑤恩格斯在《给〈社会民主党人报〉读者的告别信》中提出报刊自由出版的两个条件：绝对的出版自由，相信你的听众就是你要说话的人。所谓绝对的出版自由就是
不受任何人、任何事的影响，发挥自我意识，表达自我真实感受；相信你的听众就是你要说话的人，是指新闻出版物的目标受众体不受限制，作者在作品中想要表达的观念可以直接告知他的目标受众，例如，写给人民大众的作品，就不能只限于统治阶级看，一本好书要让懂得它的人知道其中的奥妙才有价值，否则，它就是一堆废纸，保证目标体的可读性极其关键。因而，恩格斯提出的这两个条件从本质上保证了人民的发言权，体现了人民立场。
二、马克思恩格斯的新闻出版自由观的内涵
在马克思恩格斯认为，新闻出版自由是保障人民发言权的主要表现形式，剥夺了新闻出版自由，人们的其他权利也得不到保障。如，他说“出版物是个人表现其精神存在的最普遍的方法”，⑥“没有出版自由，其他一切自由都会成泡影”，⑦因而对新闻出版物的禁锢，实质上是对思想的禁锢，有碍于社会的发展与进步。为了维护人民的真实发言权，就必须解放思想，推翻专制主义政权，建立一个可以保障人民真实意愿表达权的政府。
关于新闻出版、言论自由，马克思阐释的最为密集与丰富的时期大约是《莱茵报》阶段。这一阶段马克思关于新闻出版、言论自由的阐释，主要有以下几点：
首先，他指明了新闻出版、言论自由在人民的实际生活中具有重要的意义和重大的影响。如果一个社会是公平自由的社会，那么人民的言论与出版必定是自由的，人民能畅所欲言，无需顾忌说“错话
”的后果，报刊也不会只做政府的喉舌。新闻出版与言论自由将大大提高社会的自由度，使人民的束缚减少，让大家想说敢说。
其次，他指明新闻出版、言论自由是人民追求智慧、自信的体现。“如果我没有权利成为别人的精神力量，那么，我也就没有权利成为自己的精神力量”。⑧新闻出版与言论自由中体现着人民对真理的追求、对自我表达的认同。只有当自己的观点体现价值时，我们的观点才会被其他人所认同。所以自由的表达帮助人民追溯本质，认清自我，能讲述心底最真诚的事情，使人们产生愉悦、真实的感觉。
最后，他反驳了那些批判报刊有缺点、不完善、极力推行报刊审查制的有心人士的言论。马克思对于人是不完善的，所以报刊也是不完善的，应该受到检查之类的言论，表示了强烈的反对。他认为，如果人是不完善的，那么世界上一切的事物都应该是不完善的，事物都是处于发展之中的，那为何只有报刊受到审查，报刊的自由受到禁锢，而别的事物能自由地发展，这岂不是不公平不合理的对待方式？此举体现了马克思的新闻出版、言论自由的思想，是报刊自由发展观念的发声。
苟日新 日日新 又日新 新闻出版自由本是资产阶级革命运动的重要产物，是资产阶级民主的重要体现，然而在马克思恩格斯看来，资本主义社会的新闻出版自由是相对的，是资产阶级为了夺取政权而编织的谎言。只有建立在人民主权之上的社会主义国家，才能真正保证人们自由发言，自由出版，建立一个自由舆论的社会环境。基于此，马克思赋予了新闻出版以新的内涵：将社会责任纳入到新闻出版的内涵中去。在《
新莱茵报》接受审判的时候，马克思进行了相关辩护，他说：“报刊按其使命来说，是社会的捍卫者，是针对当权者的孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目，是热情维护自由的人民精神的千呼万应的喉舌。”⑨所以，要想争取到真正的新闻出版自由，就必须进行社会主义革命，建立一个真正的民主国家。而在社会主义革命中，自由报刊又是坚韧的利器，不断推动革命的进程，正如马克思所说：“自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的体现，是把个人同国家和世界联结起来的有声的纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得体现的文化。”⑩因而，争取新闻出版自由化的斗争过程，就不单单是一种物质斗争，更是一种追求精神独立、自由的社会革命。
在马克思恩格斯看来，新闻出版自由的最终表现形态就是将其纳入到法律规范当中，不受任何权力的制约，人们可以得到自由发言的权利，而这种权利受法律绝对保护。如马克思提及“新闻出版法就是新闻出版自由在法律上的认可”，当然，这种认可应该是自发的，不是表象的承诺，而是实质的践行。11 只有当政府真正认识到新闻出版自由的合理性与必要性，才能真正将新闻出版自由法实施到现实生活中去，严格按照法律制度保障人民的新闻发表权与出版自由权，达到“有法可依，有法必依”的效果。
品牌女520红包发多少合适 三、当代马克思恩格斯的新闻出版自由观的发展
新闻出版自由的提出是近代科学推动社会发展的结果。随着社会精神文明步伐的推进，人们表达自我意愿的意识会逐渐强烈，而作为社会舆论宣传的最重要的形式，新闻出版必定会愈来愈真实、自由与公平。
新闻出版自由对于改造社会具有推动作用。因为新闻出版自由体现出人民的智慧与理性，认识与精神的上升有利于社会的改造与发展。
王俊凯宣布退出娱乐圈微博热搜 中国的新闻出版自由化道路继承着马克思恩格斯的思想，在曲折中发展，体现了中国特。中国共产党在初创期时，也曾面临严重的舆论禁锢，但为了宣传自由思想与社会主义，革命先驱不畏险阻，突破各种封锁发布新闻稿件，将自由思想传递给人民大众。新中国建立之初，人民重获发言权，社会舆论呈现出一种开放包容的状态。然而，这种形势并没有持续多久，随着文化大革命的爆发，人们再次陷入到舆论禁忌中去，新闻出版成为四人帮宣传所谓“红思想”及批斗“反革命”的工具，新闻出版自由被新闻出版专制所取代。
改革开放后，中国社会再次实现了舆论的相对自由，尤其是进入信息时代后，人们的言论自由得到进一步发展，信息传播速度和范围都得到了很大程度的提升，从质和量上保证了人们的知情权和言论发表权。但同时，我们还须注意到，我国现阶段的新闻出版自由还存在局限性，如个人的意识受主流意识的制约，体意识受国家政治的管控等。这些限制使得独立于主流意识之外的个人意志得不到
充分表达，或是个人的意愿无法传达到想要倾诉的对象，常常表现为个人的新闻出版物在发表之前要受到审核，经过政治思想鉴定，或是发表之前要付一定的出版费用等，这是与马克思恩格斯所提倡的新闻出版自由思想相悖的。
一直以来，我们党一直把新闻舆论作为自己的思想阵地。确实，新闻舆论在宣传党的领导方针、报道国家的大小事务、展示人民的社会生活等方面发挥着巨大的作用。虽然，在我国，新闻媒体是党和政府的喉舌和耳目，这貌似将新闻出版自由与人民分离开来，但是，我们不能片面对待。因为，我们党一直走的是众路线；有着从众中来，到众中去的工作作风；人民的利益高于一切是党的信条；立党为公，执政为民是党的理念。所以新闻出版自由还是牢牢地和人民联系在一起，党与人民一直是密不可分的关系。目前，在党的领导下，在“中国梦”新闻舆论的影响下，人民众正在积极建设具有中国特的社会主义和谐社会，“中国梦”的新闻自由宣传显然对中国人的积极性、中国的形象展示起到了积极作用。
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