《 论 语 》（节选）
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:参乎,吾余铭轩道一以贯之。曾子曰：唯。子出,门人问曰:何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其‘恕’乎——己所不欲，勿施于人。 子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
子
曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰: 学而时习之，最火的歌曲不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚；其智可及也，其愚不可及也。
子曰：知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤！
子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
子曰：事父母几谏；见志不从，又敬不违，劳而不怨。
子曰：父母之年, 不可不知也；一则以喜, 一则以惧。
林放问礼之本,子曰：大哉问！礼，与其奢 也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
子游曰：丧致乎哀而止。
曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
曾子曰：吾日三省吾身--为人谋而不忠 乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
颜
渊问仁，子曰：克己复礼为仁；一日克己复礼，天下归仁焉；为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
子张问仁于孔子，孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任如何写记叙文焉，敏则有功，惠则足以使人。
子曰：刚、毅、木、讷 近 仁。
子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子曰：巧言令，鲜矣仁。
子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
子曰：道听而途说，德之弃也。
子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处 乐。仁者安仁，智者利仁。
子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：君子坦荡荡袁冰妍成毅醉酒事件，小人长戚戚。 子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人 反是。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：君子求诸己，小人求诸人。
子曰：君子不以言举人，不以人废言。
子曰：君子有三畏,畏天命,畏大人，畏圣人之言；小人不知天命而中国第一大城市不畏也，狎大人，侮圣人之言。 孔子曰：君子有三戒--少之时，血气未定，戒之在；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
子谓子产：有君子之道四焉,其行己也恭， 其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
子曰：君子无所争，必也射乎,揖让而升，下而饮，其争也君子。
子曰：君子耻其言而过其行。
子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。
子曰：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独无。子夏曰： 商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也!
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