摘要
被称为“六朝古都”的南京，拥有着悠久的历史和灿烂的文化，其地名的文化内涵也是非常丰富的。本文从南京地名的由来这个角度来欣赏南京的地名文化。主要论述以下内容：一、历史沧桑的南京——乌衣巷。二、地理形胜的南京——龙蟠里、虎踞关。三、性情浪漫的南京——桃叶渡、莫愁路。四、市井百态的南京——夫子庙。五、底蕴深厚的南京——朝天宫。
公司债发行关键词：南京地名由来
一、历史沧桑的南京——乌衣巷
一座城市总有一座城市的味道，这种味道，往往凝聚在一些千古传颂的诗句中。以江苏三大历史文化名城为例，提到扬州，人们立刻想到的诗句就是“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，是“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”；提到苏州，总会浮现“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意象；而提到南京，大多数人首先想到的，则是唐朝刘禹锡那首著名的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”由此可见，乌衣巷无论是在本地人还是外地人的心目中，都已经成为南京这座城市的代名词，《乌衣巷》诗，更是南京历史的画龙点睛之笔。
乌衣巷，位于夫子庙南，东起白鹭洲公园，西至钞库街。据载，三国时东吴孙权曾在此驻军，禁军官兵皆身着黑军服，人们就俗称其为乌衣营。乌衣巷之名亦因此而来。
关于乌衣巷名称的由来，还有一段附会之说。事出《六朝事迹类编》所引刘斧《乌衣传》：“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木舟登岸。见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海。至其家，有二燕栖于梁上。榭以手招之，即飞来臂上。取片纸书小诗系于燕尾曰：‘误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘出无消息，洒泪临风几百回。’来春，燕又飞来榭身上。有诗云：‘昔日相逢冥数合，如今暌违是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’至今岁竟不至，因目榭所居为乌衣巷。”从中我们不难看出，这段海外奇谈显然是从刘禹锡的诗《金陵五题之二——乌衣巷》附会而来。
二、地理形胜的南京——龙蟠里、虎踞关
南京所以成为六朝古都、十朝都会，正是凭依着优越的地理形胜。在冷兵器时代，国都的选择往往非常看重地理形胜。拥有龙蟠虎踞之势的南京，可谓“山川形胜，气象雄伟”：其西、北有号为“天堑”的长江；西又有清凉山上的军事堡垒石头城，控扼着古秦淮入长江之口；北又有历来重兵把守的幕府山；南有宽深都远过现在的秦淮河；东有天然的屏障钟山。以这些山水为代表，南京诚为山环水抱、进可以战、退足以守的“帝王之宅”。“龙蟠虎踞”也因此成为南京的习称、别名。
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龙蟠里，位于清凉山公园之东南，北起广州路，南至虎踞路；虎踞关，南起广州路，北接西康路。相传三国孙权时，诸葛亮出使东吴，途经秣陵（今南京）
时，曾登上石头山，驻马观察地理形势，看到钟山东峙，石头山临江虎踞，作出了“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅”的著名评述。因此处山丘逶迤似蟠龙，遂称为“龙蟠里”、“虎踞关”。
其实，传说中矛盾百出。首先，诸葛亮有没有到过南京，并且说过“钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅”这句话，史学界至今未到可靠的根据，所有史籍关于此事的记述，在前面均加有“相传”、“据传”、“据说”等限制词，说明这只是传说而已。另外，即使诸葛亮到过南京，那时东吴的政治中心尚在京口（今镇江），而且他也见不到石头城。孙权是再将他的政治中心从京口迁来秣陵（今南京）后的第二年，才建石头城的。
因此，龙蟠里、虎踞关的由来还是个谜。
小学体育教师总结三、性情浪漫的南京——桃叶渡、莫愁湖
南京是一个充满故事的城市，朱自清的美文《南京》说：“逛南京象逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕”；南京又是一个特重感情的城市，南京城市的旅游形象口号就是“博爱之都”；南京还是一个故事里饱含感情的城市，比如桃叶渡体现的浪漫、莫愁湖体现的心态……
桃叶渡，南京城南秦淮河边的一处古渡，位于今淮清桥南、贡院街东端。民间传说晋元帝时宣化江边的桃叶山，山上山下和宣化江岸栽满了桃树，桃树枝繁叶茂，苍翠欲滴，游人往往流连忘返，桃叶山因桃树叶多且美而得“桃叶山”之名。春天桃花盛开时漫山遍野，山上和山下江岸的桃花姹紫嫣红，每当风起的时候就会有接连不断的桃叶，桃花轻浮水面，被风吹得四处飘零，来往两岸撑船的艄公望着那江边浮泛的桃叶、桃花，笑谓之“桃叶渡江也，桃叶也渡江”。自此“桃叶渡”之名在艄公和民间流传，也和离它不远的晋朝著名古渡“宣化渡”区分开来。那时浦口东门“桃叶渡”还只能算是一个野渡。到了东晋中期，南京东门“桃叶渡”声名鹊起，名声大振，桃叶渡的身份也从野渡，摇身一变成为中国历史上最有名的渡口。让浦口东门“桃叶渡”优雅转身的人是东晋著名书法家王献之和他的爱妾桃叶。相传王献之每每在此迎送桃叶，“缘于笃爱”，又为桃叶作有几首《桃叶歌》：
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
风流才子王献之，婀娜佳人桃叶，加上淮水渡口歌送逸事、红花绿叶绝好景致，演至后来，不仅王献之与桃叶的浪漫故事千百年来被传为美谈，桃花桃叶也成为才子佳人、离愁别绪的象征符号。
莫愁湖，位于南京秦淮河西。由于莫愁湖一直致力于模仿天下第一湖-济南大明湖，又仿大明湖牌坊建造正门。故有“金陵第一名胜”、“金陵四十八景之首”等美誉。
朱丹华少吵架莫愁湖位于水西门外桥西，名源于一个美丽的传说。莫愁湖古称横塘，因其依石头城，故又称石城湖。相传南齐时，有女莫愁，河南洛阳人，幼年丧母，与父亲相依为命。她文静，聪明好学，采桑、养蚕、纺织、刺绣样样拿的起来。邻居家的小孩念书，她听着记着，不但识的些字，连诗文也能吟咏几句，莫愁还和父亲学了一手采药治病的本领。十五岁那年，父亲在采药途中不幸坠崖身亡，莫愁因家境贫寒，只得卖身葬父。当时城健康的卢员外在洛阳做生意，见莫愁纯朴美丽，很同情她，便帮助莫愁料理了爹爹后事，带她来到建康，从此，莫愁嫁
进卢家，成了员外的儿媳。莫愁婚后和丈夫恩恩爱爱，第二年生下了一个白白胖胖的儿子，取名阿候。虽然生活富裕，可莫愁时常想念家乡，怀念父亲，只有帮助穷人治病时才感觉快慰露出笑容。穷人们时常说：我们有了病啊痛啊的，见了莫愁，就什么忧愁也没啦！长此以往，莫愁女的名字就传开了。卢员外曾在梁朝为官。一日，梁武帝闻报水西门外卢家庄园牡丹花开，便着便服来员外家赏花，只见牡丹花交错如锦，夺目如霞，梁武帝惊得如痴如醉，遂问员外：此花何人所栽？卢员外跪答：此乃儿媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心动，当即令传莫愁见驾。梁武帝见到莫愁如花容貌，不由神魂颠倒。回宫后，寝食难安，终于想出毒计，害死了卢公子，传旨选莫愁进宫为妃。莫愁得知，悲愤交加，决心宁为玉碎，不为瓦全，投石城湖而死。四周乡邻得知，纷纷来到湖边痛苦拜祭，怎么也不肯
相信这么好的女子会投湖自尽。有人传说深夜听到莫愁的哭泣声，也有人说看到天上落下一只小船，载着莫愁悠悠而去……人们深深怀念她，为了纪念她，将石城湖改名为莫愁湖。梁武帝闻讯，自感惭愧，于是写下了《河中水之歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生子字阿候。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香，头上金钗十二行，足下丝履五文章，珊瑚桂镜难生光，平头奴子擎履箱。人生富贵何所望，恨不早嫁东家王。”
四、市井百态的南京——夫子庙
芸芸众生，离不开衣食住行；士农工商，都需要吃喝玩乐。南京老地名中，贴近生活者比比皆是，综以观之，可以说老地名构成了一幅南京生产、流通、分配、消费的经济社会生活百业百态图。而最能集中体现南京之市井百态的地名，应该说就是由大雅而变成颇俗的夫子庙了。南京夫子庙是供奉和祭祀我国古代著名的大思想家、教育家孔子的庙宇，其全称是“大成至圣先师文宣王庙”，简称“文庙”。孔子自古被人们尊称“孔夫子”，故其庙宇俗称“夫子庙”。
南京夫子庙，位于秦淮河北岸的贡院街上，始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成。宋代为建康府学，元代为集庆路学，明代为应天府学，清代将府学迁至城北明国子监旧址，这里便成为江宁、上元两县县学。咸丰年间毁于兵火，同治八年（公元1869年）重建。1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。1984年，市、区人民政府为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度
拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌，被誉为秦淮名胜而成为古城南京旅游特景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。
五、底蕴深厚的南京——朝天宫
在南京水西门莫愁路东侧的冶城山上，有一处红墙碧瓦的巍峨殿阁掩映于绿树丛中，她就是江南地区现存规格最高、规模最大、保存最好的一组宫殿式古建筑——朝天宫。朝天宫所在的冶山，曾是南京最早的城邑——冶城所在地，这里可谓是南京的发源地。南京的“母城”朝天宫古建筑占地面积约七万余平方米，规模宏大、气势雄伟，是江南地区现存规模最大、保存最为完好的一组古建筑。
朝天宫，古迹，位于新街口西南，莫愁路与建邺路交会处东北。古代称冶山，因春秋时期吴王夫差在此冶铁铸剑，后历代帝王多在此建寺庙宫殿。明太祖朱元璋在南京称帝后，他的文臣武将们大多是农民或土匪出身，还有一些没有见
过大世面的土地主，根本不懂朝见天子的繁琐的国家礼仪，朱元璋认为这是有失体统的。为此，他特地建造了一座宫殿式建筑，派他的亲信教习朝见天子的礼仪。明洪武年间（1384年）明太祖朱元璋下诏赐名为“朝天宫”，取“朝拜上天”，“朝见天子”之意。原建筑于太平天国年间被毁于战火，后在同治五年至九年，由李鸿章、曾国藩改建，变更为江宁府学和文庙。我们现在能看到的，仅为中间的一组建筑——文庙。
参考文献：
1、吕武进编，《南京地名趣话》，南京出版社，1996年
2、《地名史话》，中国大百科全书出版社，2003年
3、吕武进等著，《南京地名源》，江苏科学技术出版社，1991年
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