2023重阳节是什么意思
我是否也在你心中
      2023重阳节是什么意思
      重阳之意源于《易经》，由于古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。
      九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开头过此节日。
      庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏秋、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
      九九重阳，由于与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长期长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历一直有着特别的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
      今日的重阳节，被给予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代奇妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、
街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人预备一些可口的饮食。
      相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一消失，家家都有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
      一场瘟疫夺走了青年恒景的父母的生命，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，最终打听到在东方有一座古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，最终到了那座高山，到了那个仙长，仙长为他的精神所感动，最终收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练剑术，最终练出了一身非凡的武艺。
      这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本事已经学成，应当回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
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      恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的嘱咐把乡亲们领到了四周的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的预备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从今九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
      后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长期、健康长寿的意思，所以后来重阳节才被立为老人节。
曝奶门      重阳节的禁忌
      农历九月初九重阳节的形成，〔传奇〕与汉代学道成仙的费长房及弟子桓景有关，据《后汉书·方术列传》记载：费长房，汝南(今河南上蔡西南)人，从壶公入山学仙，能医重病，鞭笞百鬼。
      桓景尝学于长房。一日谓景曰：“九月九日汝家有大灾，可作绛囊盛茱萸系臂上，登高山，饮菊花酒，祸可消。”景如其言，举家登山。夕还，见牛羊鸡犬皆暴。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里，对这个〔故事〕也有记载。
      费长房与弟子桓景的传奇故事，在社会上造成了巨大影响，东汉以后，九月初九登高避疫的风俗，年复一年地流传下来，成为民俗，到了唐代，重阳节被正式定位民间的节日。
      《周易》中，九为老阳，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。《周易》讲究阴阳平衡，中和为贵，正如“否”卦一样，两个老阳相遇，也是不相往来和交通。
      孤阳不生，独阴不长，万物不遂，不通不顺。因此，重阳节不但不是个吉庆的日子，反而是个大凶的日子。为了_这大凶的日子，重阳节多了好多的禁忌，也形成了不少以辟邪避祸为宗旨的风俗，包括登高望远、插茱萸、饮菊花酒等。
      由于重阳节是个大凶的日子，人们在互相碰面的时候，不能说“节日欢乐”。客家人更是禁忌〔霜降〕遇重阳，有“霜降遇重阳，十家烧火九家亡”之说，在重阳节，不能生火煮饭等。
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      晒秋
      重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保存了“晒秋”特。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势冗杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演化成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特别生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追赶制造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
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      放纸鸢是南方过重阳节的主要风俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦如今的风筝。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特。
      登高
      重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高风俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自
然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“春游”相对应。“登山祈福”的风俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传奇“桓景登山避灾”。
      登山祈福
      远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”风俗。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又布满崇拜，“登山祈福”的风俗早在春秋战国时期已流行开来。 在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
      根据天地日月运行规律，农历九月九日重阳这一天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。