黄鹤楼名胜古迹的诗词
家庭暴力离婚  诗歌的思想富有哲理性，不同于哲学的思想：a.诗歌的思想是感情晶体。b. 诗歌的思想是形象晶体。c.诗歌的思想是机智语言的晶体。本店铺在此整理了黄鹤楼名胜古迹的诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
  黄鹤楼名胜古迹的诗词1
  1黄鹤楼送孟浩然之广陵
大学物理演示实验  李白?〔唐代〕
康熙来了李艾卸妆  故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
  孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
  这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联
系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份伤感。
  2黄鹤楼
海地属于哪个洲
  崔颢?〔唐代〕罪恶都市秘籍飞机
  昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
  黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
  晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
  日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
  这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。历代写黄鹤楼的诗很多，但崔颢的一首七
律，人称最佳，请看他是怎样写的：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
  黄鹤楼名胜古迹的诗词2
  1黄鹤楼记
  阎伯理?〔唐代〕
  州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
  刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋;仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌
城郭之并是;浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
  时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
  2庐山谣寄卢侍御虚舟
  李白?〔唐代〕
  我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
  手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
  五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
  庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
  影落明湖青黛光。
  金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，乡的笔顺是
  香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
  翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
  登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
  黄云万里动风，白波九道流雪山。
  好为庐山谣，兴因庐山发。
  闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
  早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
  遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
  先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
  黄鹤楼名胜古迹的诗词3
  1菩萨蛮·黄鹤楼
  ?〔近现代〕
  茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
  黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高!
  全词一开始从大处作眼，从远到近，层层展开，其中有精确的地理，这地理中暗示作者内心缜密的布局及经纬法度，这一切处理得干净简练，仅用“九派流中国”，“一线穿南北”，“龟蛇锁大江”这几个妙巧的对称，犹如围棋高手的布局显得严密而大度，同时也显示了对祖国的山川谙熟于胸。接着下阕一转，又透出了诗人对于世事沧桑，雪泥鸿爪之感慨，一代又一代该过去的都过去，而今诗人又作游人的一员在此低回歌咏。最后二行诗人把酒酹江以抒壮志，涌动的心潮如澎湃的波涛，越来越感受到一种急迫地想立即置身于中心的强烈愿望，诗歌在此达到一个最后的高潮，以绵绵思绪和慷慨高歌抵达诗言志的核心。