“男大当婚,女大当嫁”的来历
“男大当婚,女大当嫁写景满分作文”不仅是客观现实,社会传统,也是父母长辈的愿望之一. 这是对古人而言的,就是说到了一定的年龄,男的要娶妻,女的要嫁人,在当时的社会,男的到了年龄不结婚就是不孝,女的不嫁就会被说闲话,至于现在,你想什么时候结就什么时候结。
“男大当婚,女大当嫁”不仅是客观现实,社会传统,也是父母长辈的愿望之一.
我想从你的提问看,你理解父母的担忧关切,但厌恶"毫不相干的人的说三道四"和"闲言碎语".
对此,我的建议是把"说三道四"当成是对你的关心,闲话拿来当补品嘛--至少证明你不是透明人啊.
当然,有些人如果只是将你的个人问题拿来当谈资,那么你更没必要理会他们,为他们心烦--还是那句话:闲话当补品听.见面打个照面,何必在乎呢?
对父母,这样当然不行,一方面,和他们谈谈心,让他们不要为你担心,着急,你已经长大,自己有分寸了.
同时,不要在感情上牵强为难自己,要真正到一个自己喜欢和喜欢自己的人--肯定会有,时间而已.在这之前,做个快乐,洒脱,轻松,自由的自己义乌小商品批发市场网上进货. 把心放宽,放飞自我
庆阳婚姻制度起源较早,根据古代历史记载,从伏羲时代开始,即有男女婚嫁的礼仪,到春秋战国期间,婚嫁制度更加完备。婚嫁礼仪,由于时代的发展,地域的差异,各个时代,各个地方,各个民族都有其自身的特点。就陇东地区而言;传统婚礼,仪式多而复杂,新式婚礼则较简单,但有些地方仍保留传统婚礼的遗俗。 提亲 古语云:天上无云不下雨,地上无媒不成亲。庆阳自西周以来,就推行包办婚姻,即说媒。自周代始,已设立媒官。男女长到一定年龄,双方就得有人说合,称说谋为提亲。说合的人在旧时叫媒人,新时代叫介绍人。媒人一般都较能说会道,不仅要熟悉男女双方家道基本情况,而且要准确地向男女双方及其父母说清双方情况,尽可能隐恶扬善,使双方了解对方的长处。还要勤于跑腿,牵线搭桥,奔走撮合。男女两方婚事大的方面如果取得一致后,要引导男女双方相亲,问八字,换庚贴,送礼等,直到新人进了洞房,才算完成任务。
庆阳婚姻制度起源较早,根据古代历史记载,从伏羲时代开始,即有男女婚嫁的礼仪,到春秋战国期间,婚嫁制度更加完备。婚嫁礼仪,由于时代的发展,地域的差异,各个时代,各个地方,各个民族都有其自身的特点。就陇东地区而言;传统婚礼,仪式多而复杂,新式婚礼则较简单,但有些地方仍保留传统婚礼的遗俗。 提亲 古语云:天上无云不下雨,地上无媒不成亲。庆阳自西周以来,就推行包办婚姻,即说媒。自周代始,已设立媒官。男女长到一定年龄,双方就得有人说合,称说谋为提亲。说合的人在旧时叫媒人,新时代叫介绍人。媒人一般都较能说会道,不仅要熟悉男女双方家道基本情况,而且要准确地向男女双方及其父母说清双方情况,尽可能隐恶扬善,使双方了解对方的长处。还要勤于跑腿,牵线搭桥,奔走撮合。男女两方婚事大的方面如果取得一致后,要引导男女双方相亲,问八字,换庚贴,送礼等,直到新人进了洞房,才算完成任务。
男大当婚,女大当嫁,古今如此。庆阳婚姻制度起源较早,根据古代历史记载,从伏羲时代开始,即有男女婚嫁的礼仪,到春秋战国期间,婚嫁制度更加完备。婚嫁礼仪,由于时代的发展,地域的差异,各个时代,各个地方,各个民族都有其自身的特点。就陇东地区
而言;传统婚礼,仪式多而复杂,新式婚礼则较简单,但有些地方仍保留传统婚礼的遗俗。 提亲 古语云:天上无云不下雨,地上无媒不成亲。庆阳自西周以来,就推行包办婚姻,即说媒。自周代始,已设立媒官。男女长到一定年龄,双方就得有人说合,称说谋为提亲。说合的人在旧时叫媒人,新时代叫介绍人。媒人一般都较能说会道,不仅要熟悉男女双方家道基本情况,而且要准确地向男女双方及其父母说清双方情况,尽可能隐恶扬善,使双方了解对方的长处。还要勤于跑腿,牵线搭桥,奔走撮合。男女两方婚事大的方面如果取得一致后,要引导男女双方相亲,问八字,换庚贴,送礼等,直到新人进了洞房,才算完成任务。
“男大当婚,女大当嫁”不仅是客观现实,社会传统,也是父母长辈的愿望之一.
我想从你的提问看巴图的爸爸,你理解父母的担忧关切,但厌恶"毫不相干的人的说三道四"和"闲言碎语".
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我想从你的提问看巴图的爸爸,你理解父母的担忧关切,但厌恶"毫不相干的人的说三道四"和"闲言碎语".
对此,我的建议是把"说三道四"当成是对你的关心,闲话拿来当补品嘛--至少证明你不是透明人啊.
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对父母,这样当然不行,一方面,和他们谈谈心,让他们不要为你担心,着急,你已经长大,自己有
分寸了.
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庆阳婚姻制度起源较早,根据古代历史记载,从伏羲时代开始,即有男女婚嫁的礼仪,到春秋战国期间,婚嫁制度更加完备。婚嫁礼仪,由于时代的发展,地域的差异,各个时代,各个地方,各个民族都有其自身的特点。就陇东地区而言;传统婚礼,仪式多而复杂,新式婚礼则较简单,但有些地方仍保留传统婚礼的遗俗。 提亲 朗昆古语云:天上无云不下雨,地上无媒不成亲。庆阳自西周以来,就推行包办婚姻,即说媒。自周代始,已设立媒官。男女长到一定年龄,双方就得有人说合,称说谋为提亲。说合的人在旧时叫媒人,新时代叫介绍人。媒人一般都较能说会道,不仅要熟悉男女双方家道基本情况,而且要准确地向男女双方及其父母说清双方情况,尽可能隐恶扬善,使双方了解对方的长处。还要勤于跑腿,牵线搭桥,奔走撮合。男女两方婚事大的方面如果取得一致后,要引导男女双方相亲,问八字,换庚贴,送礼等,直到新人进了洞房,才算完成任务。
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庆阳婚姻制度起源较早,根据古代历史记载,从伏羲时代开始,即有男女婚嫁的礼仪,到春秋战国期间,婚嫁制度更加完备。婚嫁礼仪,由于时代的发展,地域的差异,各个时代,各个地方,各个民族都有其自身的特点。就陇东地区而言;传统婚礼,仪式多而复杂,新式婚礼则较简单,但有些地方仍保留传统婚礼的遗俗。 提亲 朗昆古语云:天上无云不下雨,地上无媒不成亲。庆阳自西周以来,就推行包办婚姻,即说媒。自周代始,已设立媒官。男女长到一定年龄,双方就得有人说合,称说谋为提亲。说合的人在旧时叫媒人,新时代叫介绍人。媒人一般都较能说会道,不仅要熟悉男女双方家道基本情况,而且要准确地向男女双方及其父母说清双方情况,尽可能隐恶扬善,使双方了解对方的长处。还要勤于跑腿,牵线搭桥,奔走撮合。男女两方婚事大的方面如果取得一致后,要引导男女双方相亲,问八字,换庚贴,送礼等,直到新人进了洞房,才算完成任务。
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