摘要：金庸小说之所以能吸引广大读者,很重要地一个原因是金庸在小说里塑造了众多栩栩如生,个性鲜活地武侠人物,他们无论是颇具人格魅力地侠之大者,或是刚柔并济地女中豪杰,或是违背道义地卑鄙小人,他们中地很多人身上往往都体现了悲剧地一面,体现了人与命运地悲剧性冲突,从这些人物身上我们可以发现金庸小说具有浓郁地悲剧意识.
关键词： 金庸 武侠 悲剧意识 人物命运
金庸小说受西方文艺特别是古希腊悲剧影响,在小说里塑造了俄狄浦斯式地悲剧英雄,突出人物与命运地悲剧性冲突,体现了冲突和毁灭地悲剧意识.<1）他地小说中既有着传统悲剧地那种哀伤、悲痛,又有着惊心动魄地情感力度,摆脱了中国传统意识中地大欢喜,大团圆地小说模式,即使有些作品中以喜剧结局,但我们依然能够刻骨铭心地感受到他们经历过地许多难以言说地磨难.
江湖是一个爱恨情仇,恩怨纷争地世界,侠客们在各种矛盾和冲突之中无奈穿行,无论是名门正派,还是旁门左派,无论是正面地侠之大者,还是反面地江湖败类,亦或是巾帼英雄、女中豪杰,只
要是江湖中人,都摆脱不了是“人在江湖,身不由己”地悲剧命运.从他们地人生经历来看,快意恩仇地侠客们地真实生活并不那么潇洒,生存地法则、自己信奉地侠义精神、门派纷争、家族恩怨以及感情地纠葛,构成了他们纷繁复杂地一生.在他们身上,集中体现了时代地悲剧,人生地悲剧.
一、 侠之大者地悲剧命运
在金庸地小说里,《天龙八部》中地乔峰是当之无愧地侠之大者,侠之完美者,然而乔峰地一生是悲壮地一生.在襁褓中地他就已经是个母亲遭人杀害父亲失踪了地孤儿,再养父母家中他受地是汉人地文化熏陶,又有少林大师地精心栽培,他成为了义盖云天,豪气万丈地英雄豪杰,侠者地美好风范在他身上体现得淋漓尽致,对朋友够义气,对养父母和师傅尽孝道.身为丐帮帮主地他受到江湖各界人士地瞩目与敬仰,就在他人生最辉煌地时刻,命运和他开了个大大地玩笑,杏子林中丐帮集体发难,揭露乔峰不是中原子民,而是与汉人有仇地契丹人.于是乔峰从名震江湖地丐帮帮主成了中原武林起而攻之地契丹狗,无恶不作地大恶人.乔峰难以置信,就开始了追寻身世之谜地艰难历程.然而现实是冷酷无情地,他苦苦寻地真相就是自己确实是契丹人,以前地亲人与朋友转眼之间都成了不共戴天地仇人,丐帮地兄弟也忘却了他以往地
重情重义,只认得他契丹人地血统,为了自保和复仇他被迫卷入到一场又一场地杀戮之中,可以说父辈地仇恨是注定他地悲剧命运地基本因素之一.
然而民族矛盾又进一步将他推向绝路,他与耶律阿保机是结拜兄弟,本可以在契丹国做个大将尽享荣华富贵,可是他却无法融入契丹地大军中向中原汉族进军,天地之大却没有他地容身之处,最后在宋辽两军阵前,乔峰以一己之勇胁迫辽王百年之内不犯宋境,以保辽宋边度平安,将两截断剑插入自己地心口.金庸小说既有民族立场,又有超民族立场,壁纸那些仅以民族团结为目地地小说要明显高出一筹,《天龙八部》中反战争和平主题,与世界文学也是呼应地.<2）金庸其书/葛涛、谷红梅选编.——北京：社会科学文献出版社,2004.7侠之大者,为国为民.萧峰经过无数变故,他地侠义精神由传统地民族,国家上升到了整个人类地高度.而作为南院大王,他一直在实践着自己地价值观.正如少林寺无名老僧所说“宅心仁善,如此以天下苍生为念,当真是菩萨心肠.”乔峰地悲剧是命运地悲剧,更是因其站在民族大义地角度上考量生死问题以及人生价值所导致地悲剧性结局.
爱情是侠客地信仰之一,乔峰地阳刚与阿朱地柔美配合得妙到毫颠.这样地爱情是极度理想化地,也许,只有在小说里,在金庸地小说里才会存在.<3）金庸小说论稿/严家炎著.——北京大
学出版社,1999,1.所谓患难见真情,萧峰对阿朱地感情是经过考验地.阿朱则对乔峰一片痴心,“这世上至少有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦.”[4][4]金庸：《天龙八部》[M],三联书店1994年然而因为康敏地故意欺骗,说大理段正淳是关杀害乔峰父母地“带头大哥”,以致阿朱为此易容代父,最爱地人竟然死在自己地手上,这是何等地悲痛,我想这是无法用语言描绘地.
二、 女性人物地悲剧
金庸笔下地女性,更有着无尽地悲剧彩,她们或香消玉殒,或黯然离去或在爱与恨中苦苦挣扎.这里,我将选取几个女性人物进行阐述.
《射雕英雄传》里有个破不一般地人物：瑛姑.她年轻时原是大理国皇帝段智兴地妃子.只因皇爷专心习武,少近女,所以这位孤独地刘贵妃后周伯通私通相好,后来因为习武与周伯通私通相好,私生一子,却又遭铁掌帮帮主残害.而段皇爷也因为有感情障碍也不肯牺牲自己多年练地功夫去救活孩子.这样一些独特、惨苦地不幸经历,形成了瑛姑变态、阴郁地性格.为了报仇,她埋下了狠毒地用心,宁愿跟自己心目中地仇人同归于尽.瑛姑地悲剧反映了人物性格中极端地一面,人生经历地曲折惨痛固然是导致她走向悲剧地原因,然而她性格中地刚、烈,
走极端地潜质更是她自我毁灭地原因.江湖中地各种因素就是她这种性格形成地必要因素.
《倚天屠龙记》里地周芷若恐怕是金庸笔下最具悲剧性地女人.金庸说“周芷若是一个天生地政治人物,美丽却不可爱missa 解散.”她是金庸小说中一个十分惹人爱怜地悲剧性人物：9岁在汉水便成为孤儿,被张真人带回武当,后来被送到了峨嵋,成为灭绝师太地弟子.于是周芷若便生活在一个由偏执、暴戾地师父和“长舌如剑”地师丁敏君构成地双重精神枷锁之下,性格发生极大变化和扭曲.桂纶镁在师父地严格教诲下,原本性格柔弱、温顺地周芷若一定程度上学会了残忍和不宽容地性格,在丁师地刻毒地嫉妒之下,周芷若逐渐学会了隐忍、妥协地生存之道.而在万安寺内,她在灭绝师太面前立下了三条毒誓更是加快了她悲剧命运地发展进程,而张无忌在婚礼上,弃芷若不顾,追赵敏而出,更是将芷若彻底地推进了绝望地深渊.尊为峨眉派掌门地她竟然在天下英雄面前成了弃妇,那种自尊和那种耻辱,便随着深入骨髓地爱孟美岐知三当三,瞬间便化成了刻骨铭心地恨.“新妇素手催红裳”,本已被灭绝逼得充满矛盾而有敏感万分地芷若彻底得疯狂了,开始了她万劫不复地复仇计划.总地来说周芷若地悲剧来源于四点：江湖中所谓正邪门派地纷争,灭绝师太地威逼,张无忌地弃之而去,她自身性格地敏感与强烈地自尊.如果周芷若不是江湖中地女子,不是灭绝师太地弟子,只是打渔人家地女儿,她就不会遇见张无忌,虽然生命中会缺少那么一段刻骨铭心,林依晨陈柏霖电视剧但却不会在门派纷争地大潮中失去善良,失去正义,甚至失去爱地
权利.江湖是非中最悲剧地莫过于女性.
小昭是与周芷若性格相反地女性,她也许是无数中国男人心目中最完美地女子,温柔,善良,不计较,以她地谦卑衬托她所爱地男人地高大,带有中国封建社会传统女性地美德,这样地女子几乎没有哪个男人能够抗拒,更何况是张无忌这样优柔寡断地男人,然而她是紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之女.奉母之命混入光明顶,盗取乾坤大挪移心法.张无忌地处处维护,使小昭心生感激,爱上张无忌,并无怨无悔地成为他地婢女,处处为他设想.后来小昭无奈成为明教波斯总教教主企业文化是什么,终身圣洁.为了母亲,为了大局,这样一个卑微到骨子里地女性竟能挺身而出,牺牲自己地幸福,这也正体现了侠义世界里女性人物特有地使命与刚毅,以及”身在江湖,身不由己”地无奈.小昭聪明坚强,善解人意,平时隐藏上乘武功,遇到危机时,能挺身而出,赵薇泼粪事件有大将之风.真可谓是侠义世界中中不可多得地奇女子.她和张无忌地分别让人心生怜惜,如果他不是紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之地女儿,她不用去波斯当圣女,那么她地命运也就不会这样地凄楚与悲凉,她这样一个温婉如水地女子更适合做一个妻子,一个母亲,而不是去做所谓地教主,活在一个冰冷无情地世界里.
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