广西壮族图腾
农村干什么赚钱壮族旧称(僮zhuàng)族，壮文-Bouxraeuz ，英文-Bourau，是中国人口最多的一个少数民族。主要分布在桂、粤、滇、黔、湘等地。壮族是岭南一个历史悠久的土著民族。先秦时期史籍所记载的居住在岭南地区百越部族中的“西瓯”、“骆越”等，是壮族最直接的先民。下面店铺为大家整理了广西壮族图腾相关的知识，希望对大家有用。
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铜鼓
人们把广西壮族自治区誉为“铜鼓之乡”。铜鼓是壮族人民的传统文化遗物，原来用作法器、乐器，后来演变成权威的象征。铜鼓上面刻有太阳纹、羽人纹、鹭纹、水波纹、圆圈纹、象眼纹等，还饰有青蛙、水鸭等立体雕饰。壮族人尊青蛙为“天上雷王之子”，认为青蛙能呼风唤雨，民间有“青蛙登殿”的传说，并过“青蛙节”。鼓面上的青蛙是壮族图腾崇拜的标志。
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云
锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
壮族历史沿革
岭南地区自远古时代就有人类居住，有柳江县的“柳江人”和“甘前人”，来宾市的“麒麟山人”，荔浦县的“荔浦人”。都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”，田东县的“定模洞人”，等等。 另外百盆地还发现近百处古人类遗址距今约十万年以上是亚洲目前发现最早的古人类遗址之一。古人类“祖籍”的认定必须有考古证据的支持，目前壮族先民的旧石器遗址广西各地已发现了100多处，其中百盆地发现的最多，仅在百、田阳、田东、平果4县(市)发现的旧石器地点就有80多处。2000年，美国权威的《科学》杂志以封面加评论的隆重方式公布了一项轰动世界的研究成果：右江河谷百盆地的古人类遗址的地质年代经中美学者用氩—氩法测定距今80.3万年，是目前已知的世界上年代最早的古人类遗址。这一成果对于统治学术界长达半个世纪之久的“
人类起源非洲说”造成极大的冲击，它以准确的科学证据证明亚洲同样是人类的发源地之一。这一研究成果也为壮族远祖的根在右江盆地提供了有力的佐证。
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先秦时期
先秦时期，广西为骆越国，居住着“骆越Roeg yaej”、“西瓯Raeuz”、“苍梧Changj you”人。 骆越国是岭南壮族祖先著名的方国之一，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”路即骆，此说中的。《逸周书》亦称《周书》，乃先秦古籍，多数篇章出于战国，其中所记商周之事，必有所本。在《吕氏春秋·本味》里，又提到“越骆之菌”，汉代高诱注：“越骆Daex Roeg，国名。菌，竹笋。”越骆是汉语提法，意为越(耕种Daex)谷，骆(roeg)为越人鸟崇拜，越人语言倒装为骆越。壮族是中国岭南的土著民族，有着悠久的历史。早在秦汉以前，壮族先民西瓯和骆越就生活在岭南广阔的地区。
公元前221年，秦始皇占领六国以后，进军岭南，在越城岭一带曾遇到西瓯人骆越人的顽强抵抗，尤其是西瓯人在首领译吁宋的领导下与数十万秦军周旋数年。根据《淮南子》记载，秦兵“伏尸流血数十万”，而秦军总指挥官屠睢在广西桂林一带被西瓯军夜袭部队击毙，
迫使秦军“宿兵无用之地，进而不得退”，惶恐不可终日，以致“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷”，双方一直处于相持对抗的局面，这一对峙局面长达数年，说明其社会组织已经相当发达。
公元前214年，秦始皇兼并岭南，设置桂林、南海、象郡三郡，珠江流域从此纳入中央政权的统治之下。同时从中原迁来一批华夏族人“与越杂处”。在长达两千多年的历史过程中，包括今广东西部、广西东部、北部地区的越人逐渐融合于汉族;今广西西南、西北、中南及滇东、黔南、粤西地区的越人形成了今壮族、黎族侗族等民族
东汉、魏晋南北朝
从东汉到魏晋南北朝，岭南地区(即后来的两广地区)的土著民族，被称为“乌浒”、“俚Hlae”、“僚raeu”或“俚僚hlae raeu”，他们是西瓯、骆越的后裔。东汉末年，中原战乱，社会动荡不安，不少大姓豪族为避乱而迁居岭南，从而促进了岭南地区封建化的发展。受其影响，世居岭南的俚僚大姓贵族，纷纷在各地称雄，使岭南土著民族社会中，也出现了一些“雄于乡曲”的“大姓”。如高凉、合浦的冼氏，钦州、合浦的宁氏，桂州的李氏，高凉的黄氏等，都是这时期岭南著名的土著大姓。[7] 他们拥有“地方数千里，奴婢万余人，珍宝充
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计提工资的会计分录积”的财富。与此同时，社会上却存在着大量贫穷的、甚至“父子世代为奴”的普通劳动者。其中冼氏是秦汉以来高凉一带的大姓。冼夫人在南朝梁大同初年嫁给南迁的汉人大族、高凉太守冯宝为妻，拥有部落10余万。她自幼聪颖贤明而多谋略，能安抚部众，和辑百越和南迁当地的汉族移民，隋朝时受到隋文帝的嘉奖，被封为谯国夫人。冼夫人为维护国家统一和地方安宁，作出了巨大的贡献，受到后人的敬仰。
唐宋时期
出现了以地域或以大族姓氏命名的族称，如“西原蛮”、“黄洞蛮”、“侬洞蛮”或泛称“洞蛮”、“洞氓”等。宋代以后，壮族族称出现了“撞cuengh”、“布土puj toj”、“土人kon toj”等称谓。元明以后，蔑称为“獞”，另外还有自称壮、侬nungj、郎lang、土toj、沙sah等。这些称谓原来都有一定的地域性，但明、清时期，“僮”的称呼已广泛见于整个广西和广东西部，成为最普遍的一种族称。[7] 唐宋时候的壮族先民，农业以稻田为主，已大量使用牛耕，耕作技术已发展到“深耕溉种，时耘时籽，却牛马之踏履，去螟螣之戕害，勤以朝夕，滋以粪土”的程度。手工业有铜、铁、纺织等，特别是綀子布和壮锦(当时称为“緂布”)已驰名全国。綀子布，“洁白细薄”，“清凉离汗”。壮锦，则“白质方纹，广幅大缕”、“佳丽厚重，诚南方之上服也”。
明清时期
到明清时期，壮族地区的社会经济发展又有所提高。右江地区的今武鸣、平果一带，“四野宽旷，轩豁秀丽。石山起伏蜿蜒，敷为平原，两水绕山合流而入巨浸。江水既通，商货辐辏，盖比内地。在横州一带，人们或筑堤围塘蓄水，或引溪流灌溉，这样的农田已相当普遍。稻田的耕作也较细致，播种育秧，中耕除草一二次，使上田每亩达到2石。坡地则开为畲地种植旱禾，种后也除草一二次，产量与水田不相上下。许多石山地区的壮族农民，也掌握了“煅石为灰”的技术，并把石灰应用于调节土地酸度。畜牧业也有很大发展，猪、牛、羊、马的饲养很普遍，一些人口不多的农户甚至也养有十数头牛。
反封建斗争
历史上，壮族人民为了反抗封建统治发动了无数次起义斗争。其中规模较大、影响较深远的有唐代西原州(左江dah swij流域)黄乾曜、潘长安、黄少卿领导的起义，宋代侬智高领导的“南天国”大起义，宋代宜州(宜山、南丹一带)的土兵起义、抚水州(环江县等)的农民和明代壮族农民韦银豹领导的古田县(永福县地)农民起义，以及府江起义、八寨起义等。
侬智高是北宋中期广西广源州(今靖西、田东一带)壮族首领，侬智高起事的发动者。侬智高是受壮族人民世代崇敬的民族英雄，在当今壮族地区，纪念侬智高的神庙、颂扬侬智高的传说、追悼侬智高的活动比比皆是。
11世纪初期，交趾(今越南)入侵我国，广西左右江溪峒壮丁及壮、瑶族人民，纷纷起来阻击侵略者，在官兵及各族人民的协同奋战下，终于打败了交趾侵略者。明嘉靖年间，政府征调“俍兵”抗倭，在广西田州府(今田阳县)已故土官岑猛的妻子瓦氏率领下，“俍兵”前往东南沿海抗倭屡建战功，江浙一带人民高度赞扬瓦氏俍兵的抗倭精神，广泛传诵“花瓦家，能杀倭”。 1851年，震撼中外的太平天国参加金田起义的壮族达数千人，约占当时太平军总数的四分之一，在太平天国中起了重要作用。1885年2月，法军在尼格里的统率下进攻我国南大门镇南关，清朝将领冯子材率领萃军前来反击，各族人民积极支援，终于取得了举世闻名的“镇南关大捷”。壮族农民蒙大，给冯子材带路，还亲自带领一个敢死队，挥舞着大刀长矛，砍杀成百个敌人。
近代革命
辛亥革命中，壮族骨干参与并领导了1907年的钦、廉、防城起义，“镇南关”武装起义，云
南河口起义。1911年广州黄花岗起义中，在此役壮烈牺牲的七十二烈士中，就有韦云卿、韦树模等壮族英烈。1925年，党在梧州建立了中国共产党在广西的第一个支部。韦拔等从广州农民运动讲习所学习结束后，回到东兰开展农民革命运动。1928年底，韦拔加入中国共产党。与此同时，奉议壮族黄治峰领导了反贪官、反苛捐杂税的斗争。百起义后，黄治峰历任右江赤卫军总指挥、红七军第四纵队纵队长、红七军第二十师副师长、军部参谋处处长等职。
1929年12月11日，、张云逸组织广西右江两岸壮、汉、瑶等族人民，发动“百起义”，成立了有壮、汉、瑶等族参加的中国工农红军第七军，由张云逸任军长，任政委，韦拔担任第三纵队长。同一天，成立右江工农民主政府成立。接着，右江流域的百等地相继解放，并建立了县、区、乡各级工农民主政府。
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