非物质文化遗产A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H
田青说过：“非物质文化遗产保护的步伐远远赶不上现代化的速度。”如何顺利地继承和发展非物质文化遗产，是有关人员一直思考的命题，也是中国文化历史长河中的永久命题[1]。让中国的优秀传统文化发扬光大，是每一个中国人的使命。
一、河南豫剧文创产品现况调研分析
戏曲作为传统文化之一，在我国甚至世界范围内具有较高的知名度。其中，中国五大戏曲之一的豫剧为人们所熟知。提到豫剧，人们脑海中会出现彩鲜艳的华美服饰、调盘般五彩缤纷的人物脸庞。豫剧发源于河南开封，以唱腔大气、独具韵味、故事生动活泼深受人们喜爱，之后作为河南特文化被广为流传，在2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。豫剧有着彩鲜明、气氛浓厚的舞台灯光效果，角服饰具有复杂的纹路，不同角的人物服饰有着不同的彩，由此渲染出人物的性格特点。人物角有着或婉转、或铿锵、或粗犷的唱腔，配乐或轻快明亮、或低沉压抑，值得人们细细品味。随着经济的快速发展，人们的生活节奏加快，豫剧逐渐淡出了人们的视线，想要将豫剧这一传统文化传递下去，亟须有关人员的实际行动。
1.现有产品的种类
豫剧的独特性在于其具有贴合生活的故事背景、生动形象的人物角，在视觉上给人深刻的印象。如服装上彩浓烈的拼接，舞台上或鲜艳、或黯淡的幕布，都能带领人们进入戏曲的世界。目前，市面上有着各式各样的豫剧文创类设计产品，其主题来源各不相同。通过调查了解，笔者将其归纳为以下两类。
第一，平面设计包装类。如：河南豫剧文创插画设计周边的手提袋、手机壳、杯子、餐盘、食品包装袋等系列产品；体现豫剧元素的胶带设计；“豫见”戏剧文化文创产品包装设计；等等。
第二，玩偶类。创作者直接以豫剧中的人物形象为原型，创作出各种形象生动的戏剧人偶，赢得了众多消费者的喜爱；同样以戏剧人物为原型的插画设计，与抱枕等日用品结合，增强了物品的装饰性。
2.现有产品分析
现有的豫剧文创产品种类较少，在将豫剧文化进行实物转化的过程中，一部分文化元素难以符合当前人们的审美需要。同时，提炼的豫剧文化元素与部分相关产品的结合不够紧密，难以吸引人们的注意力，以致产品的流传度不高，难以为人所熟知。
中国的历史文化博大精深，不同的文化都有着丰富的元素组成，豫剧也是如此。创作者应深入挖掘、学习豫剧中的设计元素并加以借鉴。当前，豫剧文创产品的种类较少，多数豫剧文创产品为对豫剧人
物角的平面化设计，尚未做到将豫剧元素与其他产品有效结合，设计的切入点缺乏多样性。一些文创产品中的豫剧文化元素单一，产品形象风格在一定程度上存在同质化倾向，容易让人产生审美疲劳。因此，如何提炼出符合人们审
美需要的文化符号[2]，将其与实际产品相结
合，成为了文创设计的一大难题。
二、优秀案例分析——故宫文创产
品设计
近些年，有关部门十分重视对文化产业
给领导拜年的祝福语的开发，文创产品的发展也随之迅速起来，
其中不乏成功的案例，如故宫文创产品。
故宫博物院在我国具有较高的历史地
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位和文化地位，人们对其关注度较高。近年
来，故宫文创依托“I P+平台传播+电商”的模
式发展起来[3]。2013年，故宫博物院虽然已
经创作出数量可观的文创产品，但当时的知
名度较低，未能引起人们的关注。为此，相
关创作者将流行元素引入故宫文创产品，以
此满足人们的审美需求和实际的生活需
求。2014年。“故宫淘宝”发布了
一篇文章《雍正：感觉自己萌萌哒》，文章一
经推出，便引起了人们的广泛注意。创作者
将雍正皇帝的形象塑造得非常生动活泼，配
图中的雍正皇帝以动画的形式呈现，其身着
龙纹服饰，展示着灵动、可爱的动作，给人带
来一定的反差感，吸引人们的视线。创作者
在保留文物真实感的基础上，展示了雍正皇
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帝可爱、幽默的一面，拉近了人们与故宫文
创产品的距离，提高了故宫文创的知名度。
近年来，故宫文创产品层出不穷、品类丰富
（图1），故宫文创也由此成为了我国文创领域的领头羊[4]。
笔者认为，故宫文创的成功之处在于：第一，打破了人们以往对我国文创产品质量较差、同质化倾向严重的印象，同时让人们摒弃了对文物或历史人物严肃、有距离感的印象，将活泼的雍正皇帝、追赶潮流的妃嫔呈现在人们面前，引起了人们的极大兴趣；第二，故宫博物院在我国具有重要的历史地位和文化地位，其受关注程度较高，可利用的文化资源也较多。为此，创作者可以借鉴故宫文创的成功经验，创新豫剧文创产品。创作者可以提取豫剧中的相关文化元素，将其引入实用型产品设计，以此满足人们的精神需求与物质需求，进而提高豫剧文创产品的知名度[5]。
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三、河南豫剧文创产品设计构思
1.切入点与背景分析
为了改变人们对戏曲文化年代久远、彩陈旧的刻板印象，创作者需要做出更多的努力。豫剧作为中国历史进程中的一大文化成果，当前未能引起人们的足够重视，部分人只是知道河南
摘要：随着我国生产力水平大幅提高，人们更加重视文化的传承与发展。豫剧作为河南具有代表性的文化，其传承与发展的路径受到了人们的关注。创新及实体转化是传承与发展非遗文化的基本途径，以实体产品为载体彰显文化价值，也是非物质文化遗产传承人的选择。该文作者通过分析豫剧文创的现状，研究优秀的文创案例，了解传承与发展非物质文化遗产应顺应时代的潮流，提炼文化符号，打造具有实用性的产品，开展品牌营销，同时根据产品反馈反思产品设计，进而实现产品再创造。其中，体现文化的创新性与产品的实用性是基础，提炼文化符号将其与产品相结合是难题，打好基础、解决难题，可以顺应文化的发展规律，实现非物质文化遗产的传承与发展。
关键词：文化传承文化创意研究文化符号设计反思
新
时
代
背
景
下
非
物
质
文
化
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豫剧是中国戏曲之一，对其艺术特点知之甚少，也难以感受到河南豫剧散发出的独特艺术魅力。
因此，创作者需要深入挖掘、探索豫剧的艺术特和文化元素。豫剧目前有上千种曲目，其中大部分来源于历史小说与演义。随着时代的变化，豫剧的故事题材不断丰富，豫剧也在一直演绎着历史长河中的生动故事。从古至今，豫剧承载着人们的精神文化，演绎着人们的现实生活。想要打破人们对豫剧的刻板印象，创作者可以从豫剧中的故事题材寻设计点，如《春秋配》中李春发、姜秋莲二人爱情的代表并不是红，而是象征勇敢的蓝，整个剧中的背景和人物服饰多为蓝，可以让人们感受到李、姜二人的不易与爱情的美好。
创作者可以利用这些切入点，打破人们对豫剧的以往印象，让豫剧文创产品中的时尚元素与人们印象中的豫剧传统纹饰、陈旧彩相碰撞，设计出符合目标人实际生活需要与审美需要的产品，以此颠覆人们对河南豫剧的认知，提高豫剧文创产品的知名度。
2.预期效果
如，以豫剧经典曲目《抬花轿》（也称《文武换亲》）中周进宝和王定云的婚礼形象为原型设计的新人娃娃，创作者在保留其风格复杂的服饰的同时对其加以扁平化设计，同时简化服装上烦琐的纹样，提取标志性的祥云纹饰，提高服饰彩的纯度，营造更加鲜艳的彩氛围，以此迎合新婚祥和、喜庆的环境，使新人娃娃的整体形象更加鲜明独特，更好地吸引了人们的目光。这一豫剧文创产品在传播豫剧故事文化的同时，传递了人们期盼婚姻美满的美好愿望。
在经典口红的包装设计中，创作者将豫剧中著名的角穆桂英、花木兰、王宝钏等人物的服饰进行碎片化设计，将各角具有标志性特征的纹饰引入口红外壳的设计，以不同角人物的个性彩，代表不同的口红号（图2）。如：以坚强、端庄的青衣代表调暗冷紫系；以内向、腼腆的闺门旦大家闺秀代表胡萝卜系；以天真烂漫的花旦代表西柚红系；以刀马旦军中女代表中国红系；以武旦江湖女子代表蓝莓系；以慈祥的老旦代表枫叶红系；以无拘无束的彩旦代表裸系；以蛮横泼辣的泼旦代表粉系。不同的角都有不同的性格代表。同时，创作者还引入不同角的服饰彩，不同角的服装纹饰与不同的角彩，彰显了口红包装的个性，具有强烈的设计感，可以满足时下不同风格女性的需求。
创作者应努力提炼豫剧中的相关元素，将其与时代潮流相结合，以此创作出具有浓烈情感彩、明快
风格的线条，迎合人们审美需要与实际需要的功能性的豫剧文创产品，进而传承与发扬河南豫剧文化。
结语
传承文化需要客观物质为载体，文创产品作为一种传播媒介与载体，可以快速地融入人们的生活，为人们所接受，进而促进非物质文化遗产的传播与发展。优秀的文创产品需要具有一定的文化底蕴，创作者在构思文创产品时，应从传统文化中提炼符号元素，以此满足不同人的审美需要。创作者应努力创作出更多的优秀文创产品，以此加深人们对非物质文化遗产的了解，吸引人们对非物质文化遗产的兴趣。这样的文创产品具有较大的传播力和深厚的文化底蕴，能够在满足人们审美需要与物质需求的同时，实现对非物质文化遗产的传承与发展。
参考文献：
[1]（美）内森 谢德洛夫.设计反思：可持续设计策略与实践[M].刘新，覃京燕，译.北京：清华大学出版社，2011.
[2]韩丛耀.图像——一种符号学的再发现[M].南京：南京大学出版社，2008.
[3]李博文.以品牌传播为基础的文化创意产品设计探讨[J].科技经济导刊，2019，27（4）：167.
[4]王子翼.创意传播管理理论的品牌传播营销研究——以故宫文创为例[J].新媒体研究，2019，5（12）：77-78.
（作者单位：上海工程技术大学）
编辑张瑞
宝宝起名字图1图2 32