第二节 语言是思维工具

一 语言是人类最重要、最有效的思维工具

  墨子：言，出举也。举：意思。把心中认识的成果表达出来。
  扬雄：言，心声也。
  洪堡德：语言是构成思想的工具。
  索绪尔：语言是表达思想的符号系统。
  注意区分思维与思想。思维和思想不同，思维是人类大脑的一种机能，是动脑筋、认识现实的过程。思想是人们运用大脑机能认识世界的成果。
  聋哑人的思维。有无思维，有无抽象思维能力?
  大连一所聋哑学校的一年级教师魏华忠在《聋哑人的思维和语言》一文中提到一个很生动的例子：1963年班上收来一聋哑儿童，(12岁左右)，经过半年学习，有一次作文造句，他写道：“我的爸爸是工人”，“我的爷爷是渔人”。老师用手势语问他：“你写的是真的吗？”他非常认真地表示绝对没错。从此，老师一有空就和他连作手势带画图，详细盘问他的家庭情况。
他清晰地记得他丢失那年的前后经过，他也记得家里发生的许多住事，他爸爸每天拿着饭盒去上班；他爷爷怎样撑小船在河里撒网捕鱼；他家的炕席烧了个洞；他妈妈怎样厉害，打过他；他小时候淘气，被马蹬破了头；他也清楚地描述妈妈又胖又高，奶奶双目失明，妹妹天天背书包去上学；他还讲述了他家房子的样式，村外河对岸有堆积如山的炉灰渣，在炉渣山上有来日奔跑的小翻斗火车……。手势语、文字、图画打开了他的心灵，把多年闷在心头的住事一一说出来。1968年父母到孩子时，老师将这些住事一件件说出来，父母惊呆了“哎呀，我家的事，你怎么知道得这么清楚。”教师得出结论：聋哑人的脑子中有思维，它需要文字来促进其发展。如果掌握了文字，就促进了抽象的发展。
  只要是一个正常人，他就得用语言进行思维。以正常人与聋哑人比较，虽然聋哑人有思维，并能用手势语表达一定的意思，但由于没有没有正常人所具有的语言工具,其思维受到很大限制,很多抽象的意思得不到正确表达，也无法自如地表示各种复杂的情感。以上聋哑人的回忆，应该说更多的带有思想的成分，其表述出来，也主要靠的是一些语言的辅助性交际工具。而掌握了语言的正常人的思维就不受到这种限制，既可以说古道今，上天入地，又可以表达深邃抽象的哲理。语言跟随思想纵横驰骋，任何非语言的工具都无法实现语言的这种功能。
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alin我是歌手二 语言与思维的关系

  语言与思维是不可分离的两种独立现象。
  1.思维与语言不可分离
  在讨论语言与思维的最初关系时，不可避免地要遇到一个难题：思维在先还是语言在先。这个难题同先有鸡蛋还是先有鸡一样的困拢人。如果说语言先于思维而存在，那么就会有一种无目的意识即没有任何思想内容，不表达任何思维活动的“语言”；如果说思维先于语言而存在，那么，除非承认这样的论断，即最初人的思维活动不凭借语言(而后来又凭借语言)独立地进行,而这种独立进行的思维活动却又不能不对社会生活施加直接的影响(这几乎是不可想象的)。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，并没有直接接触这个难题,他只强调了劳动创造了人,同时，也创造了语言。
  现时髦：语言与思维同步性。即语言和思维是同劳动一起在人的社会化过程中产生的。例证：
桃花源记原文  (1)思维活动在语言材料基础上进行。苏·波罗夫斯基搞的实验:用语言器官的电生理学搞，先用一个电流计，一电极放人的舌头或嘴唇下面，叫人心里想加减乘除，电流上出现电波，
然后又大声讲，电波一样。又叫背诗，先在心里想，后大声念，电波也同。
袁惟仁老婆>降脂最快的十种食物  七十年代欧美研究神经的心理学，用电脑图机把心里想东西现出来。如rock(岩石、摇动)。如理解成岩石和理解为摇动波纹不同。思维活动是在语言材料基础上进行，如果理解不同，波纹也不同。
  (2)语言在无声思维阶段与传讯思维阶级。
  无声思维阶段即内部语言，传讯思维阶段即外部语言。这是心理学中的叫法，出声的说话，由声音这种物质材料传达出来，即外部语言。不出声的说话，听而不闻，感而不觉的，如默写，写作，思维等，都是内部语言，如“话已经到了嘴边，但终于又咽了下去”，这种被咽下肚子的“话”，也就是这种内部语言。内、外部是过去的提法，还是称无声、传讯较确切。
  有人性情开朗，一打开话匣子就收不了，有人性格沉默，人们形容，“一天到晚可以不说一句话”。一个人真的能够一天到晚不说一句话吗？不可能。那么《红岩》中华子良装哑巴，《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊一个人在荒岛上那样长时间没跟谁说过话又为何解释呢？１９７４年，日本曾发现两个在第二次世界大战中消失在国外的人──受武士道精神毒害的日本侵略者官兵。其中一个在菲律宾卢邦岛的丛林中独自生活了二十九年，另一匿居
在印尼英罗泰岛的丛林中共达三十年。在漫长的岁月中，也没有说话。但事实上，无论装哑巴也好，独自一个人匿居在丛林中也好，他们同样是不能离开语言这伙伴的，原因是他们不可能完全停止思维，只要思维没有停止，那么作为思维的工具的语言，也就仍然在使用着，因而他们仍然在说着话，这个话，即“内部语言”。
  (3)人类与动物的区别：语言；直立行为。
  狼孩──由狼抚养的孩子。本世纪以来，全世界共发现了三十多个在兽中长大的孩子,其中有二十多个是由狼抚养的,当然也有由虎或熊抚养的。１９２０年，在印度加尔各答曾发现两个狼孩，都是女孩，小的约一岁半，叫阿玛拉，不久便死去了。大的叫卡玛拉，在保育院生活了九年，约十七岁时死去。在人类社会中成长的孩子，两岁已经会说许多话，七岁时话已经说的相当好了，但是所有在兽中长大的孩子，都不会说话。不仅一岁半的阿玛拉不能讲两三个词组成的话。就是八岁的卡玛拉在保育院里生活了九年，也仅仅学会了六句话，而在人类社会中长大的孩子学习语言的本事都却是惊人的:五岁以后就基本掌握了本民族的语言,七岁以前换一个语言环境，不出一两年工夫，就能迅速地掌握任何一种方言或语言(口语)。一位神经外科专家怀尔得·彭菲尔德说：“儿童在九至十二岁以前，是学说话的专家，在这段时间，儿童学会两三种语言跟学会一种语言一样容易。”漂组词两个字
  (4)儿童学习语言的过程
  根据现代儿童教育心理学研究，纪录儿童学话等过程：
  出生至三个月：发音阶级。a.、i、.u.多韵母，声母少，仅h、m。
  四个月至八个月：连续发音阶段。ba………da……
  九个月至一岁：学话萌芽。不同音节连续发音：阿鲁普、阿鸠尼贝，开始声与事物联系在一起，但似懂非懂。
  一岁至一岁半：单词句。
  一岁半至两岁：简单句。
  二岁至三岁：复合句的发展。
  随着思维能力的提高，语言能力也发展；反过来，语言的发展又促进了思维的发展。
  所以思维这一内心活动是始终不能离开语言的。它只有在语言材料的基础上才能进行，没有语言材料，就不可能有思维活动。另一方面，语言也一刻不能离开思维，没有思维也就无所谓语言。它们是始终结合在一起来反映社会现实的，语言和思维是一起在人类的劳动中产生的。有人用一句古诗来形容二者之关系：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”
  2.思维与语言是两种独立现象
  思维规律必须以语言作为存在的基础，但语言与思维毕竟不是一个东西。如“小王晒太阳”、“太阳晒小王”所反映的事实是相同的，但语序不同。所以同一思维内容可以用不同的语言形式来表达。
  各国人语言不通，但看球赛时欢呼、鼓掌，说明语言是民族性的，而思维能力是全民性的。
  思维能力和思维方式是两个不同的概念。思维能力是认识世界的能力，这是全人类共同的；而思维方式是实现这种能力的方式，这一方式具有民族性。从对思维工具语言的学习我们可知这一点。学习和掌握一门外语实际上就是学习一种新的思考问题的方法，在没学好之前，无法用外语来思维，需要把想说的话用母语先思考好，然后再翻译成外语说出来，肯定是结结巴巴的。只有用外语来思维的人，才能自如地用外语来交际，因为他已经掌握了另一种思维方式。
  思维能力的全民性即人类共性是由大脑功能的一致性和作为认识对象的客观世界的一致性所决定的。正因为这样，不同民族的人可以认识相同的事物，月亮的圆的，谁也不会认为它是方的，同样，下雨就是下雨，也不会有哪个民族的人认为是出太阳。
  另一方面，语言具有民族性。客观世界对各民族人民是同一的。但是语言要指称事物，就
要对事物进行分类，分别给以名称，对现实的这种划分各语言很不一样，这就是语言民族个性的表现。如亲属的称谓，汉语分成伯父、叔父、舅父、姑父、姨父、而英语统称uncle；汉语分成伯母、舅母、姑母、姨母，而英语也只有一个统称：cunt。汉语的“关心、注意、小心、计较、爱护、看管”等词义看来是不相互关联的，但在英语中却用care一词把这些意思都包括进去了。初学英语总以为语词是一对一的，只知道care是“小心”的意思，所以在不小心踩了别人一脚时就说“I don't care!”他的意思是想说“对不起，我是不小心的。”可是英语的意思却是“我才不在乎呢。”这种民族语言表达上的差别并不意味着人类思维上的不同，因为一经解释，就可明白无误。
  语言的民族性与思维能力的全民性是一个问题的两个方面，正因为语言有民族个性，所以在使用不同语言的民族互相交际时就需要翻译。而正因为思维有人类共性，所以才有可能进行翻译，保证民族之间的交际成为可能。