浅析中国风水环境艺术之间的关系
作者:赵鑫
来源:《神州上海 中国移动营业厅·下旬刊》2013年第01
        摘要:从古以来,风水就是中国古代建筑环境选址、设计、营造的基本依据、规范和指导思想,它对于中国的环境艺术设计有着极其深刻的影响。本文在概述中国风水和环境艺术内涵的基础上,主要从风水对环境艺术影响的角度探讨了中国风水与环境艺术之间的关系。
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win10激活密钥        关键词:中国风水 环境 环境艺术
        几千年来,中国人一直非常注重生活环境,大到城市环境,小到室内环境。中国人用特有的思维方式与价值观念,构建了人类生态、环境、人文与建筑科学的融合。从远古人类早期的依水而建、择地定居的长期经验积累,到先秦发展为相地术,后又发展为风水术,风水在一定程度上影响着环境艺术设计。从现代科学理论来看,风水学是物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气象学与人体工程学合而为一的综合性科学,通过选择、规划、建造、布置、调整自己的住宅以及生活、办公、娱乐等活动场所来达到有利于身心健康、家运昌和、事业发展的目的。以下主要探讨中国风水与环境艺术之间的关系。
        一、中国风水概述
        风水一词来源于郭璞《葬经》中气乘风则散,界水则止,所以风要藏,水要聚,只有藏风得水,生气才能旺盛。风水家把良好的建筑环境用地称为风水宝地,认为这样的地方必定生气旺盛。风水术被古人称作是何晴现任老公帝王之术,被现代西方认为是前途无量的学问古代中国神圣的景观科学。而李约瑟更是在《中国的科学与文明》中以美不胜收评价风水。风水理论从理论体系上主要从属于道家文化体系,在中国传统文化中道家提倡的是一种非人工的自然文化。《道德经》中就提到:人法地,地法天,天法道,道法自然。强调的是人与自然的沟通与和谐。在古代的环境艺术设计中,艺术家就是充分运用空无的道家美学原则:无 无 成语挖坑充水既有月,植树置亭则有风,以达到有长林可风,有空亭可月奴役风月,左右游人的上乘审美境界。
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