宫崎骏作品中的女性主义
摘要：
日本的动画大师宫崎骏是一位女性至上主义者，他几乎所有作品中，绝对主角都是女性，尤其是少女。女性在他的作品中都是希望、善良、力量和美好生活的象征，即使是作为反面角的女性，也是权力的拥有者。
从《风之谷》到《悬崖上的金鱼姬》，所有的女主角，既有女性的柔和，但在面对困难与危险的时候，则表现出男子的坚毅和刚强，成为力量与胜利的化身。
在很大程度上显示出了“双性同体”，即女性和男性的气质在感情上得到完全的平衡与支配。同时宫崎骏也以女性的观点批判了父权社会。
Abstract:
Japanese animation maste r Hayao Miyazaki is a feminists,almost all the most important protagonist in his works are female,especially girls.female of his works are all the symbol of hope,kindness,strength and the happy life,even though she is a negative role and she is also a owner of power.
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Now,I will survey the feminism through analyzing the works of Hayao Miyazaki’s.
关键词：
女性主义；宫崎骏作品；女性的力量；双性同体
Key words:
Feminism; the Hayao Miyazaki’s works; women’s strength; Androgyny 一·西方女性主义文学批评的实质
美国女性主义理论家简·弗莱克斯（Jane Flax）在《女性主义理论中的后现
代主义与社会性别的关系》一文中尖锐指出：“女性主义是当今后现代主义批评理论的中心”。作为一个流派，女性主义文学批评将性别和社会性别作为最基本的出发点，打破了将男性的眼光看作是放之四海而皆准的神话，彻底动摇了以男性为中心的文学批评传统。同时，女性主义文学批评深深地影响
了西方文学批评，它多重角度的批评方法和充满活力的特征，开放了整个文学确良批评领域固定的疆界，赋予文学研究跨学科的性质和创新意识。它促使文学批评理论家从根本上从新认识文学批评的本质，这在文学批评领域实属创举。天帝和玉帝
西方女性主义文学批评是多元的，然而无论是何种理论和流派，它们都承认妇女受压迫的历史事实，并主张女性主义文学批评走出文本（text），为结束现实社会中妇女处于“第二性别”（the second sex）的状况而尽力。大体说来，西方女性主义文学批评衍生出美国、法国和英国三个主要流派。它们之间相互影响、相互渗透，都具有文学批评政治化和个人化的倾向。它们都吸收了英国弗尼吉亚·伍尔夫（Virginia Woolf）的《一间自己的屋子》、法国西蒙·波娃（Simone de Beauvoir）的《第二性别》和美国贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）的《女性的秘密》中所阐述的女性主义思想，其批评和理论的发展均围绕着批判女性被视为男性的附属或“他者”（the other）而展开。这三种流派将性别和社会性别作为中心角度，致力于挖掘妇女在历史、文化、社会中处于从属地位的根源，探讨性别和文本之间的相互联系，从文学、语言和心理的角度对性别歧视进行批判。与传统的文学批评理论不同，英、法、美女性主义文学批评不将单一的理论作为自己的思想源泉，而是以解构的方式吸收多元理论，从而达到发掘妇女的语言，寻妇女文学史，重建文学研究的新理论的目的。在众多的女性主义文学批评论著中，批评者相互兼容，讨论者共同关心的主题，如社会性别（gender）、性别（sex）、性行为（sexuality）、种族（race 或ethnicity）、阶级（class）、经典文学书目（canon）、再现角度（r
含有动物的成语>何雯娜老公epresentation）、阅读（reading）、主观性（subjectivity）、女性特征和男性特征（femininity and masculinity）、欲望（desire）、身体（body）、作家身分（authorship）、母性（motherhood）和家庭（family）等等。
二·动画作品分析
1·神话一般的少女——《风之谷》
《风之谷》首先是一部关于环保，反对暴力的电影，但其中也不乏很鲜明的女性主义思想。
影片描绘了一个几乎被人类毁灭了的世界，整个大地已毫无生气，有的只是一望无际的沙漠，随处飘动的有毒的孢子，还有危害极大的瘴气。人类在这个世
界里苦苦挣扎，同时也在继续毁灭自然。但也有热爱这一切，保护大自然的人，那就是我们的女主角——娜伍西卡。
娜伍西卡在整部电影中都是以完美的形式出现的女性，她几乎拥有人类所有美好的品格：温柔、善良、坚强、充满爱心，还能用任何不可思议的方式去交流，无论是人，是敌人，是虫，是兽，还是树木……她是宫崎笔下最完美的女主角，她的完美在于她令人折服的坚强和奇异的灵性。甚至在影片的结尾，宫崎骏用一种宗教化的仪式，把女主角升华为传说中的蓝衣天神，拯救了整个世界。这也成为
了女权主义的最高体现，女性成为了创造世界，主宰世界的强者，而作为配角的男性们也臣服于其之下，冲破了父权社会以男性为中心的观点。
不得不说的是，本片的女配角也是一个极为强势、临驾于男性之上的女子，她拥有统治国家的权力和强大的军队，而国家和军队这两个因素恰好是男权的象征，女性在这部影片中毫无疑问是绝对强者。
2·在寻中成长——《千与千寻》
任性娇气的小女孩千寻不小心迷失在欲望之都——汤婆婆的家。父母因为禁不住食物的诱惑而变成了猪，千寻的名字也被汤婆婆偷走，她变成了游离在世界之外，没有来由的“千”，于是“千”要寻回本来的千寻，还要拯救父母。在寻的过程中，”千”逐渐成长，释放自己的潜能，回了自己，也拯救了其他迷失在这个世界的人。
在这部影片中，宫崎骏刻意将千寻塑造成一个平凡的人物，一个毫不起眼的典型十岁日本女孩。每个经历过十岁的女生都可以从千寻身上看到自己，而她那懦弱的性格，没精打采的神态，更是惹人生厌。但随着剧情的发展，她帮助河神洗除污垢，给一个随处漂泊的无面神明到归宿，为白龙归还盗来的东西而对自已人走上寻巫婆的旅程……这一切本不应该是一个人类的小女孩能够做到的，但她却发挥出了无限潜能，并逐渐成长，表现出了女性的巨大潜力，并且剧中她所帮助、拯救的对象，都是以男性形象出现的神灵——父权的象征。因此父权权威再次被打破，女权得到极大发展。说明了女
性并不是弱者，并非永远是男性的附属。
3·自然之神的女儿——《幽灵公主》
这依然是一个和《风之谷》一样关于人与自然，关于环保的故事，而女性主义依然鲜明的作品。女主角桑依然是一个为保护森林，保护自然世界的女性，但不同于娜伍西卡用爱来处理人类的毁灭行为，桑是用恨来极力阻拦人类向自然的宣战、向森林发动进攻。
桑首先是个人类，但她又是一个被狼族养大，被看做是自然之女的特殊的人。她脱离了父权社会，反对父权社会破坏她所生存的世界的所作所为，同时她拥有狼族的强大力量，并以此来与父权社会作斗争，极大地表现出女性主义与男权社会的斗争性。
宫崎骏心目中，女性始终是强大的，自然，本片的超级大BOSS也是女性。在这部电影中，人类的首领是一个叫铁帽子夫人的女人，她是崇尚科技的人类，不断开采铁矿，冶金锻造，研制火器，为此不惜与具有神异力量的生物开战，拉开了一场“人屠杀神”的惨剧。在铁帽子夫人身上，明显表现出了男性的强硬、凶狠、冷酷与不择手段，她也许代表了男权（不得不佩服作者会用一个女性来做父权社会的代表），也许是女权临驾于男权至上的体现（但她又是破坏自然的人类的首领，与桑是敌对的），不过这一切都说明了宫崎骏的女性主义观点——女性是绝对的领导。
桑最终没有阻止住"神"被最新武器杀的厄运。于是森林尽毁、万物凋零。当成千上万可爱玲珑的"小树精"坠落死亡的时候，不由让人慨叹--真是一曲"自然的挽歌"！尽管在自然被彻底毁灭前，男主角和桑挽救了麒麟兽，使大地得以重生，一切都回归自然。但用桑的台词说，"这个自然已经不是原来的自然"，--更何况死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地说"一切只好重头再来"，这其中多少包含着仇恨将要循环下去的含义，也意味着女权与男权的矛盾与斗争将持续下去。
三·结束语
宫崎骏作品中的女性们都明显表现出了“双性同体”，既有明显的男性人格特征，又具有明显的女性人格特征，即兼有强悍和温柔、果断与细致等性格，按情况需要作出了不同的表现。同时他也从女性的角度出发，表达女性并非弱者，号召女性努力寻自我，并极大地肯定了女性的地位。
四·参考文献
弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的屋子》·王环译·.沈阳：沈阳出版社,1999
鲍晓兰《西方女性主义研究评介》·北京：生活·读书·新知三联书店,1995
责编：龙猫猫·《宫崎骏的感官世界》·作家出版社，2004卫生洁具十大品牌
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