水浒传：鲁智深为何自称洒家？洒家到底是什么意思？洒家的读音是sǎ jiā，也就是咱家的意思，是宋元时代北方的一种口语，意思是“俺”、“咱们”，带
有一定的粗鲁的意味。
《水浒传》中很多人自称洒家，最引人注目的是鲁智深，鲁智深是陕西延安府老种经略相公手
制作绿豆汤下的提辖官，是个下级军官，他所在的地方是陕西延安府，那里就是宋元时期的关西地区，所
以说鲁智深说自己是洒家，是符合当时关西地区的方言的。
这是下层人的一种口语，就是自称的意思，这样显得比较豪爽，而且先把自己的地位放低了，
火炬之光2装备自然也就没有什么拘束了，等于是把官架子也都丢了，成了一个彻头彻尾的老百姓了，干什么
事情也就比较随性，不用考虑什么自身形象的问题了。
其实这是个很深的智慧，老子在《道德经》中说：“处众人之所恶，故几于道。”众人也就是普通
苏芒人，都是不喜欢处在卑微的、低下的位置的，但是水不同，它喜欢往低的地方走，结果成为了
大海。
鲁智深与众不同的做到了处下，他本身是个提辖官，但是他不是一心想当官的人，为救金翠莲
父女两个，打死镇关西，丢了官职，这不就是向下走嘛，这就是为了人间的正道，往很多人看
周游是谁不起的下层老百姓的队伍里走，这是一个向下。
数量多的成语还有一个向下就是上面说的语言上的粗俗、通俗自称洒家，这是十分不受达官贵人们喜欢的一
个词，是社会下层的老百姓的口语，这就是说鲁智深在身份认同上也在向下，向着普通老百姓
看齐。这就“几于道”了，就是说鲁智深的行为就几乎是吻合道的要求了。
《道德经》讲“为道日损”，就是损害自己的世俗的利益，去完成自己的崇高理想去守护正道，鲁
动，所以他是越来越接近天地大道了。
后来在水泊梁山聚义，鲁智深还是不去争名逐利，只是替天行道。征方腊之后，108位好汉只有
27位生还，鲁智深算是毫发未损，而且立下大功，但是他辞官不做，这又一次损失自己的世俗
利益。
在杭州的六和塔下，忽然听到巨大声响，如同万马争奔，鲁智深拿起禅杖就要出去对敌，结果
一问是钱塘江大潮，鲁智深顿悟，于是让身边的和尚给烧一盆水洗澡。
沐浴完毕，鲁智深提起笔写下一段偈子“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯
杨千华断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这就是鲁智深听潮而圆，见信而寂的大圆
满、大寂灭，鲁智深真正的如智真长老说的修行的成就在你我之上。
鲁智深圆寂以后宋朝政府为他举行了高规格的葬礼，径山大惠禅师为鲁智深遗体举火时，也念
了一首偈子：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然
无处跟寻。多！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
这是对鲁智深一生的概括和高度评价，等于是承认鲁智深的修炼成佛了，这也就是得道成佛
了。
作者用鲁智深的经历告诉读者一个为道日损的道理，这个角就是不断的向下层走，走到了最
低处，抛开了世俗的一切，物极必反彻底的觉悟了，得到了。
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