听见你的声音大结局
“取则行远”别解乐嘉有女儿吗
2003年９月８日，中国海洋大学经多方论证，确立了由中国著名作家、海大文学院院长王蒙教授提出的“海纳百川，取则行远”的新校训，之前的校训予以废止。（2003年9月24日《大众日报》）
新校训的含义，“海纳百川”通俗易懂，比较容易理解。“取则行远”，王蒙先生是这样解释的：
“取则”典出晋陆机《文赋·序》：“操斧伐柯……取则不远”。则，商务印书馆2000年版《古今汉语词典》注释为：1.划分等级，也指等级；2.规则，准则；3.法则，规律……这里指的是伐木不能离规则、法则太远。此方案里借用“取则”是指海大纳了百川以后应有所分析有所吸收，并严格按照科学规律，遵守科学规范，奠定学问基础。“取则”精神是一种科学的精神，海大全体师生员工不仅要在百川中寻科学精神，更要按照科学精神建设国家和社会。长沙岳麓山
“行远”语出《中庸》“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”用在这里表明我们的目标远大而脚踏实地，身体力行，是纳百川以后对“百川”的回报。
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以“取则行远”作为校训的后半句，不仅能与前面四字形成一种逻辑的递进关系，而且还能反
映出我们为学为人的科学精神，遵循这种科学精神，目标远大、志在四方而脚踏实地、身体力行，才是纳百川后对“百川”的回报。海纳百川，取则行远，八字平仄照应也较好。（据海大新闻网news.ouc.edu，2003年12月20日，《管华诗校长主持召开专题座谈会征集新校训》）
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对于王蒙先生的解释，笔者以为有如下几点值得商榷：
演员高云翔1.对“操斧伐柯……取则不远”的理解有误。陆机《文赋·序》中的“操斧伐柯……取则不远”，完整形式为“至于操斧伐柯，虽取则不远”。这句话来源于《诗经·豳风·伐柯》，原文为“伐柯伐柯，其则不远”，意思是“言伐柯而有斧，则不过即此旧斧之柯，而得其新柯之法”。（朱熹《诗集传》）也就是说，“伐柯”并不是普通的“伐木”，而是用斧头加工“斧子的柄”（关于“柯”的“斧柄”义，可参见《现代汉语词典》等工具书）。而“其则不远”的“则”也并不是抽象的“规则、法则”，而是指具体的参照物，也可以通俗地表述为产品加工的标准——现有斧子的柄。也就是说，“伐柯伐柯，其则不远”，是说拿着带柄的斧子加工斧子的柄，参照的标准就在手中。这也是陆机“至于操斧伐柯，虽取则不远”要表示的意思，而不是王蒙先生表述的“伐木不能离规则、法则太远”。