成语故事四字词语大全
滥竽充数的成语故事
【释义】滥：与真实不符;竽(读鱼)：古代一种吹奏的簧管乐器;充数：凑数。意思是冒充会吹竽的人，混在乐队中凑数。比喻没有本领的人，混进来冒充有本领;或者是以次充好;也可表示自谦。
【例句】我唱得不好，参加合唱团只是滥竽充数。
这个成语出自《韩非子内储说上》。战国时，齐宣王非常爱听吹竽，总要叫三百人一起吹竽给他听。这三百人都有丰厚的俸禄。
当时有个南郭先生，很羡慕吹竽的丰厚俸禄，却又不会吹竽。于是他自我吹嘘是吹竽高手，并且愿意参加吹竽的乐队。齐宣王很高兴，把他编在吹竽的乐队里，并给予他与乐队其他吹竽手一样丰厚的俸禄。从此，齐宣王听乐队吹竽，南郭先生就混在里面，装腔作势地做出在吹竽的模样。因为吹竽手很多，乐声又响，他混在里面充数，没有被人识破。南郭先生也洋洋得意，以为一直可以混在里面凑个数。
后来齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也非常喜欢听吹竽，不过他不喜欢听许多人合奏，而喜欢一个一个吹给他听。南郭先生听说齐湣王有这个要求，知道自己再也混不下去了，于是赶紧逃之夭夭。
尚雯婕个人资料 【近义;反义】鱼目混珠 名不副实;名副其实 货真价实
秀外慧中的成语故事
【原文】
太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之闲，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉(1)丰颊(2)，清声(3)而便体(4)，秀外(5)而惠中(6)，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜，大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。……”
手机密码忘了怎么解锁 唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)
【故事阐述】
〈送李愿归盘谷序〉文章中，韩愈藉着李愿的一段话，把天下人分成三类。第一类是受到天子宠信的人，这些人不但在外为官，威风凛凛，在家更是美人常伴左右，争宠而娇。第二类的人，则是像李愿这种人，隐身山林，不问世间俗事，自得其乐。第三类的人则是汲汲营营于名利，到处巴结贵人，终日唯唯诺诺，直至老死。
韩愈在描述第一类人的时候，除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形，也对这些人奢靡的生活，藉周遭美女争宠的情形显露出来。韩愈对这些成日没事，只为争取主人怜爱的女子作了相当细腻的描述。这些女子个个画着弯曲的细眉，有着丰润的脸颊，声音是如此动人好听，体态更是轻盈迷人。不但外表好看，人也很聪明。走起路来婀娜多姿，整天打扮得漂漂亮亮，住在各人房里，不是互相嫉妒，就是想尽办法争宠。国家规定婚假几天
外国三级片名 后来，“秀外慧中”这句成语就从这里摘出，用来形容女子容貌美丽，内心聪慧
移风易俗的成语故事
【原文】
故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆寧。
《礼记.乐记》(1)
【故事阐述】
在《礼记.乐记》这篇文章中提到音乐的產生及其作用，内容大意是说，凡是不正当的声音刺激人心，就会引起悖逆的反应，这种反应化为具体的事实，那就是淫乐的来歷;纯正的声音刺激人心，就会引起顺当的反应，这种反应化为具体事实，那就是和乐的来歷。
因此，当人心受到外界事物的影响而產生情感时，就会发出声音，把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，进而就產生音乐。所以，古代圣王都非常注重对人心会產生影响的事物，并主张以“礼义”来导正人的行为，以“音乐”来调和人的心性。罗云熙和老婆结婚照
音乐的演奏中，纯正和善的音乐，伦理井然，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善社会上不良的风气、习俗，使天下回復和平安寧。
后来，“移风易俗”这句成语就直接摘自典源，用来表示改善不良的社会风俗习惯。梦幻西游画魂
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