【社会主义核心价值观讲座】
自觉践行“诚信”价值观 弘扬中华民族传统美德
汪再剑
诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观不可或缺的一个内容。在社会主义核心价值观（富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善）这24个字中，就有诚信这个词语。
为什么诚信会成为社会主义核心价值观之一呢？原因有两点：
第一、诚信建设,刻不容缓。
从2011年的中国人信用大调查看。2011年7月，中共中央求是杂志社旗下的《小康》杂志社中国全面小康研究中心联合清华大学媒介调查实验室，对全国31个省、市、自治区开展了“2011中国人信用大调查”，调查结果显示：
在人际信用方面，2011年的诚信职业榜上，军人、农民、学生、教师和农民工被选为2011
年度公众心中最讲诚信的五个体；
11月18在行业信用方面，中介服务业再次被选为诚信形象最差的行业，紧随其后的是食品行业、广告行业、房地产行业和保健品行业【近九成受访者因“郭美美事件”而降低了对中国慈善组织的信任度】。
在政府信用方面，公信力下降。
在新中国成立以来各个年代的社会整体诚信度的评价中，超六成（65.7%）受访者认为，二十世纪五六十年代的中国社会整体诚信度比较高，而对最近十年评价较高的也仅占6.2%。
第二、传承历史文化，弘扬传统道德，是每个公民义不容辞的责任。
从历史上看，春秋以来，我国古代的思想家，始终把诚信看着是中华民族的美德之一，始终把诚信看着是传统美德的一个基石。中华文化历史悠久,源远流长,上自伏羲、炎、黄、唐虞及夏、商、周三代,下至唐、宋、元、明、清以至今日,浩浩荡荡,川流不息,绵延了五千多年,而且在东亚形成一个以中国为中心的东亚“儒教文化圈”,也可以叫“筷子文化圈”、“稻米文
化圈”或“汉字文化圈”,构成其要素的主要有汉字、儒家思想、律令制度、佛教、道教等几项,成为人类文明的重要一极。
为什么中华文化能够这样绵延不绝、一脉相传地发展到今天?这与中国独特的地域环境、生产方式、民族心理素质等多方面的原因有关,但其中有一个重要的原因就是中华文化在漫长的历史发展中形成了讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等许多核心价值观。今天古人描写小雪节气的经典诗句,这些传统价值观念依然是我们实现民族统一,实现可持续发展的原动力,也是我们应对挑战的最高行为准则。因此，诚信当之无愧应选入社会主义核心价值观的主要内容。
我们这个民族，他的道德传统是一以贯之，几千年不变的。那么，从历史上看，诚信这个词，包含了那些内涵呢？
现代学者认为，诚信至少包括三个方面的内涵：一是诚实无欺、二是信守承诺、三是言行一致。
一、诚实无欺
讲到诚信，我相信，所有的人都会想到诚信最基本的内涵，那就是不欺骗(无欺)。不欺骗，
有三个层次或者三种境界：即不欺人、不欺天、不欺心。
（一）不欺人。
东汉光武帝时期，因为当时的汉王朝北部边境还不太平，所以就皇帝派郭伋（gūo jí ，字细侯，扶风茂陵人，今陕西省兴平东北人，官至太中大夫）到并州去担任太守。
郭伋到任不久，就带着属下的官员们到所辖郡县去视察，访问民间疾苦。这一天，一行人来到西河郡美稷县（今内蒙古准格尔旗西北），还没到县城，就看到几十上百个，几岁到十几岁不等的小孩子呀，骑着竹马，三五成地在路边迎接他。小孩子们看见郭伋来了，一个个向他行礼。
郭伋赶紧还礼，说：娃娃们，你们家在哪里？这里是郊外，你们跑来这里做什么啊？
有个小孩说：我娘说，郭大老官是难得的大好人，他到了哪里，哪里的人就能过上太平日子。听说你来了，我们很喜欢，所以就来看看你！郭大老官，你能叫我们过好日子么？
郭伋笑着说：能，能！谢谢你们，谢谢你们！
日本演员斋藤洋介去世郭伋在美稷县办完事后，就要离开了，娃娃们又拖着竹马把他送出城去。这一回，郭伋就不让孩子们再跑去郊外了，关照他们赶紧回家。
孩子们又问：郭大老官，你什么时候再回咱们这里来呀？
郭伋转身问属下：你们算算咱们的行程，什么时候能再回来？一位随从算了算，告诉他一个星期回来。郭伋就把这个日期告诉小孩们。
过了一段日子，郭伋等人又来美稷县。快到县城的时候，郭伋一拍脑袋：哎呀！咱们上次是不是告诉娃娃们明天回美稷呀？随从说：告诉他们的日期确实是明天。咱们来早了一天。不过没关系，没准儿小孩儿们早就都忘了。
郭伋摇摇头说：不能这样。咱们跟孩子们约好了日期，就应该守时守信。否则，岂不成了教小孩子欺骗别人、不守承诺吗？
说完，郭伋命令一行人原地驻扎。当晚郭伋一行便在郊外的野亭中休息过夜，第二天再进城。
第二天，郭伋和他的属下们收拾停当，往美稷城走去。走不多久，远远地看见一可爱的小脑袋，蹦蹦跳跳地迎了过来。孩子们只是笑，大人们却一个个感慨激动起来。
大家想想，郭伋作为太守，他以太守之尊对孩子说的话，说几天后回来就一定是几天后回来。如果说回来早了，宁愿在外面停留一天。因为提前一天就意味着失信于孩子们。谁都可以欺，但唯独孩子不能欺，因为孩子正是价值观形成的阶段。如果你作为太守，说话不算数，那不等于把这些孩子骗了吗。
这个故事告诉我们：
手机开通qq会员诚信就是不欺骗孩子、不欺骗人；诚信就是诚实无欺、说话算数。五千年的文明史告诉我们，不管岁月如何变迁，不管环境如何变化，诚信永远是人们景行行止的道德品质，永远是人们安身立命的道德标尺。诚信是中华民族千金难买的高贵品质，几千年来，人民对诚信的执着与坚守，已经深深融入到中国人的精神血脉之中，成为中华传统美德的一个因子。
(二)不欺天。
谈到不欺天，也有一个故事。这个故事就是成语“暮夜却金”的来历，讲的就是不欺天。
汉朝有个官员，名叫杨震，他公正廉洁，不谋私利。在他担任荆州刺史时,发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑（yì）县县令。后来他调任东莱大守，途经昌邑(今山东金乡县境)县时，王密亲赴郊外迎接恩师。
晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。
王密准备起身告辞，突然从怀中捧出10斤黄金，放在桌上，说：恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩 。
杨震说：以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望吗？你对我最好的回报就是为国效力，而不是送我个人什么东西 。
可是，王密还坚持说：三更半夜，只有我知、你知。不会有人知道的，请收下吧。
杨震立刻变得非常严肃，声俱厉地说：你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗。
王密顿时满脸通红，像贼一样赶紧溜走了。
杨震“暮夜却金”的故事告诉我们：
诚信就是拒绝接受贿赂，就是不欺天、不欺地、不欺我、不欺你。诚信就是人与人之间交往的道德准则，是每个公民的第二张身份证。
（三）不欺心。
说到不欺心，我再讲一个故事。这个故事就是成语 “季札挂剑”。
梦见已故的外公季札出访北方晋国期间，途径徐国，徐国国君热情地接待了他，并与徐国国君谈得十分投机。宴席期间，徐国国君非常羡慕季札身上的一柄佩剑，虽然并未说得出口，却是爱不释手。
季札心里明白徐君非常喜欢之意，但季札不能送给他，为什么？
在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。季札作为吴国的使节，必须佩带这个剑。
于是，季札在心里想，既然徐君这么喜欢这把剑，那么等我完成出使任务后，回来时再把此剑送给他。但这话季札没有讲出来，换句话说，季札没后当面说，也没有人知道，送与不送就在一念之差。因为没有人知道，也没有监督，不像“郭伋守信”这则故事中有孩子监督，更不像“暮夜却金”故事中有天知、地知、你知、我知。季札心里的这个承诺没有人知道，因为是他自己给自己的一个承诺。
谁知，当季札出使回来经过徐国时，徐君已经去世了。大家想想，季札要把宝剑送给徐君，可是徐君已经病逝了。怎么办呢？
结果，季札怀着说不出的悲痛和内疚之情，跑到徐君墓前，默默地对着墓碑躬身而拜。
他望着苍凉的天空，随手解下身上的佩剑，挂在徐君坟前旁边的树上，心中默默地祝祷：您虽然已经走了，可我内心那曾有的许诺还常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长剑向你道别的那个情景。
祭拜完毕，他返身离去。
随从见了，感到非常疑惑，便问季札：徐君已经过世了，你为什么还要将这把贵重的宝剑挂在他坟上，有什么用呢？
季札说：虽然他已经走了，但我内心对他曾有过承诺。徐君非常喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将这把剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？人岂能反悔无信?这就是成语“季札挂剑”的来历。
这个故事不简单，它比前两个故事的层次更高。前面，我们讲了诚信的基本内涵----诚实无欺，就是讲不欺骗。而不欺骗，有三种境界或者说有三个档次，即不欺人、不欺天，不欺心。在这三种境界中，不欺心是最高层次，这也是人们很难做到的。
“季札挂剑”这个故事告诉我们：
自古以来，高尚的志节往往是表现于内心之中。语言是心灵的外在表现。所谓言为心声，就是说语言是内心深处的表白。要明晰、洞视、了解一个人的真实品质，就要关注人的内
心世界。
心善，则行为就善；心恶，则行为自然偏颇。
在这个耐人寻味的故事中，季札信守内心的诺言，不惜舍去千斤难买的宝刀，将它挂在树上，怅然而去，并说：“我心中有过对徐君的许诺，怎么能够因为朋友的离去而背弃曾有的诚信呢？
在这落落而言、掷地有声的三言两语中，信义的精神，确已传扬万古而不朽。
古代伟大的教育家、哲学家、思想家孔子说：“人而无信，不知其可也。”意思是说，一个人，如果连讲话应有的信用都做不到，不知道他还有什么事情可以做好。《中庸》一书中也记载了这样一句话， 叫“不诚无物”。意思是说，如果一个人缺乏真诚的心与应有的信义，那么，任何事业都很难成就。所以，在现实生活中，我们说话做事一定要谨慎。做不到的事，不要轻易地说。一言既出、驷马难追，说出的话，一定要做到。
二、信守承诺
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关于诚信的第二层含义----信守承诺，我想，古代思想家老子讲过的那句：“民无信不立，业无信不兴，国无信则衰”，就是最好的阐释。
（一）从立身的层面讲，人无信不立。
《史记·季布来布列传》记载了一个“季布一诺”的故事。
说秦朝末年，楚地有一个叫季布的人，他为人性情耿直、侠义好助、言而有信，只要是答应别人的事情，无论有多大困难，他都设法办到，从不令人失望。这种美好的品质，使季布赢得了许多朋友，受到当时人们的高度赞扬。当时流传着这样一句谚语：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”
【“诺”，许诺，诺言。一句许诺就价值千金。比喻说话算数，讲信用。 这就是成语“一诺千斤”的由来。】
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