中元节作文(合集15篇)
  很多人一提起盂兰盆节就会想到日本，其实，这个节日发源于我国，在道教中也称之为中元节。据传，在中元节这一天，地狱的大门会被翻开，许多鬼就可以趁此时机回到他们生前的家里，享受后人的祭拜。而这个节日我家自然也不会错过。今天我们家准备烧包。每到这几天，天气就会有些发凉，空中也可见一丝丝的细毛毛雨。阴阳相隔，想要见的人都已不在，也许老天也在为此而悲伤吧！爸爸妈妈在家里准备晚饭，我和弟弟跟着亲戚带着纸包、纸箱等来到野外开始烧包。我和小孩子负责把附近的树枝、树叶扫开去，以免待会烧到别的地方去。而大人那么开始分开那些捆成一捆捆的纸包，待拆开绳子后，那么将纸包或侧放或竖放的摆好，确定待会烧起来之后能够更容易烧开。伯伯用打火机点了三支香和一支烛，插在土里拜了几拜，然后引燃纸钱，一把把地撒向纸包，确保纸包能够燃起来。我那么和孩子们一人拿着一枝小树枝，拨弄纸包，将那些没有烧起来的纸包拨到火那边，或是将倒下来的纸包拨正……火光映照在我们的脸上，空气暖了起来，希望逝者和生人都能这样温暖下去……
  在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称杨幂躲房车陪魏大勋拍戏
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呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，假设是女性，那么结尾称呼为老孺人。
  写了包之后就是数纸钱装包、封包。
  在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。
  在黄昏时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处那么分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。
  等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客〞。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“XXX接您回来看看〞之类的……左溢
  等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
  由于中元节是祭祀先人的鬼节，因此各地习俗都是围绕祭祀展开的。
  相传农历的七月初一，阎罗王会把地狱的大门翻开，阴间的鬼魂会回到阳间的家中接受祭祀饱餐一顿。因此，人们会在中元节这一天中，供奉上秋收新鲜的稻米粮食和鲜果，燃香烧纸，宰杀牲畜祭祀先人。同时也会祈求祖宗保佑来年秋收能五谷丰收，驱病除灾保家宅平安。在中元节这天，人们为了防止在阳间飘荡的鬼魂伤害自己，也会在路边祭祀孤魂野鬼，免他们无人祭祀而危害人间。
  河北省：在河北的局部地区有中元节“送羊〞的习俗，在中元节祭祀先祖是会一并准备鲜果与蒸羊送给外孙。而在清河县人们在祭祀后也会蒸面羊送给女儿。
  福建省：福建中元节也叫“烧纸衣节〞，已出嫁的女儿准备父母的衣冠等物放在箱匣之中，用纱蒙上，送到父母家。在福建中元节也有出家的女儿回家祭祖的传统。
  江西省：江西省的吉安人在中元节烧纸钱时忌讳孕妇折纸锭，据说是孕妇折的纸锭燃烧后就会化为虚无，鬼魂是拿不走的，防止鬼魂生气，觉得人类烧纸是在戏弄他们导致家宅不宁，因此孕妇不折纸钱。
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  中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节〞，也称“盂兰盆会〞、“盂兰盆斋〞、“盂兰盆供〞。盂兰盆节缘于佛经故事?目莲救母?。盂兰，梵语音译，意为“倒悬〞，盆意为“救器〞。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一〞的美称，能够用“天眼〞观察世界。
  他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。在佛典?佛说盂兰盆经?里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。
  佛为目莲念诵?盂兰盆经?，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据?佛祖统记?载，七月十五日设“盂兰盆斋〞开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。
  很多人一提起盂兰盆节就会想到日本，其实，这个节日发源于我国，在道教中也称之为中
元节。
  据传，在中元节这一天，地狱的大门会被翻开，许多鬼就可以趁此时机回到他们生前的家里，享受后人的祭拜。而这个节日我家自然也不会错过。
  今天我们家准备烧包。每到这几天，天气就会有些发凉，空中也可见一丝丝的细毛毛雨。阴阳相隔，想要见的人都已不在，也许老天也在为此而悲伤吧!
  爸爸妈妈在家里准备晚饭，我和弟弟跟着亲戚带着纸包、纸箱等来到野外开始烧包。
  我和小孩子负责把附近的树枝、树叶扫开去，以免待会烧到别的地方去。而大人那么开始分开那些捆成一捆捆的纸包，待拆开绳子后，那么将纸包或侧放或竖放的摆好，确定待会烧起来之后能够更容易烧开。
  伯伯用打火机点了三支香和一支烛，插在土里拜了几拜，然后引燃纸钱，一把把地撒向纸包，确保纸包能够燃起来。我那么和孩子们一人拿着一枝小树枝，拨弄纸包，将那些没有烧起来的纸包拨到火那边，或是将倒下来的纸包拨正……
  火光映照在我们的脸上，空气暖了起来，希望逝者和生人都能这样温暖下去……广东省大学
  按照佛教的说法，中元节的来源就是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便就是报答父母、生前为善的信念。
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  此外，中元节的习俗就是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，?诗经?的40篇?颂?即就是祭祀乐歌，它所反映的就是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。
  孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更就是一种伦理标准，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的就是对先人的思念与缅怀，它就是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正就是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。