1．人口与分布
朝鲜族先民原居朝鲜半岛，自17世纪20~30年代到20世纪40年代的300年间由于战争、政治、经济等各种原因从朝鲜半岛越过鸭绿江、图们江边界，陆续迁移到中国东北地区定居。由于长期在与朝鲜或韩国不同的自然、社会环境中生活，逐渐转变为有别于朝鲜半岛民族的中国朝鲜族共同体，成为中华56个民族大家庭的一员。
据2000年中国第五次人口普查统计，朝鲜族人口为192万3842人，其人口总数在中国56个民族中居14位。主要分布于吉林、黑龙江、辽宁等东北三省。居住在东北三省的朝鲜族人口为177万5198人，占朝鲜族总人口的92.27%。其中吉林省朝鲜族人口为114万5688人，占朝鲜族总人口的59.55%，黑龙江省为38万8458人，占20.19%，辽宁省为24万1052人，占12.53%。其余人口则分布在内蒙及关内的一些省市。
朝鲜族有一个自治州、一个自治县，均在吉林省。即吉林省延边朝鲜族自治州和吉林省长白朝鲜族自治县。延边朝鲜族自治州位于吉林省东部，地处中俄朝三国交界，南隔图们江与朝鲜民主主义人民共和国咸镜北道、两江道相望。延边朝鲜族自治州于1952年9月成立，是中国朝鲜族最大的聚居地区和东北唯一的少数民族自治州。2002年延边总人口为218.8万，其中朝鲜族人口为83.4万，占延边总人口的38%、中国朝鲜族总人口的40%以上。长白朝鲜族自治县成立于1958年9月，地处吉林省东南部，隔鸭
绿江与朝鲜民主主义人民共和国两江道相望。2002年，该县总人口为85，410人，其中朝鲜族人口为12，587人，占全县总人口的14.74%。此外，还有40多个朝鲜族民族乡，分布于东北三省及内蒙古自治区。
改革开放前，朝鲜族作为农业民族，其人口多聚居于乡村，从事传统的水稻生产，兴办民族教育，比较完整地保存着自己的民族文化传统。改革开放以后，随着城乡体制改革的深化和对外交流的扩大，朝鲜族社会在诸多方面发生了重大的变化。尤其是，随着市场意识的增强，朝鲜族经济改变了过去单一的水稻耕作，逐渐向多元化发展；其人口从乡村流入城镇，由小城镇流入大中城市，由东北的传统聚居地区流向关内发达地区和国外。仅就人口流动状况来看，朝鲜族一方面通过各种渠道向韩国、日本、新加坡等国家输出劳务，另一方面由传统的居住地东北三省迁移到北京、天津及山东半岛、东南沿海地区，主要从事第三产业。据不完全统计，近十年来流动到国内大城市及沿海城市的朝鲜族人口为55万~60万，2008年9月为止，通过各种渠道劳务输出到韩国的朝鲜族人口为38万，另外缔结涉外婚姻和入韩国国籍的有8万。目前在韩国的朝鲜族人口，共计46万，加上在日本和美国的朝鲜族人口15万，在国外的朝鲜族人口达到60万以上。这就说，朝鲜族在国内外流动人口的总数达到120万，占朝鲜族总人口192万的60%以上。朝鲜族人口的城市化进程，走在国内其他民族的前列。伴随大规模流动人口，朝鲜族社会在政治、经济、文化、教育等各方面发生了深刻变化。由于时间的关系，这部分内容不能详谈。今天重点讲朝鲜族的形成过程，即移民到中国，成为中华民族56个民族大家庭中一员的过程。
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遍插茱萸少一人的遍是什么解释>六一笑话2．朝鲜族的形成过程（朝鲜人迁入中国的历史）
由于便利的地理条件和历史文化的渊源关系，自古以来中朝两国之间的人员往来频繁，疆界观念淡薄，相互移居现象时有发生。但17世纪以前的古代朝鲜移民的后裔，在漫长的历史进程中早已为汉族、蒙古族、满族以及其他民族所同化、吸收，不再是朝鲜民族体的成员了。这些古代移民的痕迹也只有在历史文献、金石资料、家谱及部分后代们的意识中才能得到。
到明末清初（1627年后金皇太极与朝鲜之间《江都会盟》）正式以鸭绿江和图们江定为中朝两国的疆界。那么，清代两国之间的移居主要是朝鲜北部边民向中国东北地区的移居。清朝前期两国均实施严格的边禁政策，阻止边民的自由越境，但由于国际国内复杂多变的情势，未能阻止朝鲜人向中国东北地区的移民潮，迫使中朝两国政府改变了以往的边禁政策，促成了近代朝鲜移民社会的形成。朝鲜族（具有中华人民共和国国籍）先民向中国移民的历史呢，最早可以追溯到明末清初，但大量地迁入我国且构成现在朝鲜族共同体成员的是在19世纪中叶以后开始。朝鲜族的迁移历史大体分为如下四个阶段：
薪酬管理原则在这里需要交代的是我所讲的“移民”一词专指中国朝鲜族及其祖辈从朝鲜迁入中国的所谓“国际迁移”，它并不包含一般的迁移或朝鲜族在中国境内的“国内移动”。
第一阶段：17世纪早期的战争移民
1616年原居住在辽东地区的建州女真首领努尔哈赤建立后金国，在统一图们江沿岸女真部落的战争中，经常侵犯朝鲜边境，掳掠朝鲜边民。1619年，努尔哈赤在萨尔浒战役中打败明军，为了支援明军而派去的朝鲜军都元帅姜弘立率中营降于后金，左、右营不战自溃。在一万三千余名朝鲜兵中除二千七百余名逃回朝鲜，四五百人被杀，还有一些人在逃亡路上饿死之外，其余都作了后金的俘虏，总数约五六千人。这是一次比较大的战争移民。之后，1727年和1636年后金及清的两次侵朝战争中又有几万朝鲜人被掳掠到我国辽东地区。这两次所谓的“丁卯胡乱”及“丙子胡乱”中被掳的朝鲜人数，史书没有详细的记载，但据朝鲜王朝昭显世子（1637~1644年做人质被掳到沈阳）的《沈阳日记》记载，1637年5月17日，朝鲜被允许赎还部分被掳人口时，聚集在沈阳南门附近等待赎还的朝鲜人数就有数万“其掳数万”在这一时期移居到我国的朝鲜人，其原籍主要在朝鲜北部，移居的地方主要在辽东一带。这些被掳之人口，有的被编入八旗充军，有的则被安置在庄田上充当庄丁。
这些被强迫移居到我国东北地区的朝鲜人，在封建制度束缚下长期与外界特别是朝鲜半岛失去了联系，而同满族和汉族人民长期生活在一起。在这个过程中，绝大多数人被完全同化，只有一部分人的后裔今天已恢复了朝鲜族的族籍。比如河北省青龙县八家子乡孟家窝铺姓朴的人们、辽宁省盖县陈屯乡朴家沟姓朴的人们和辽宁省本溪县山城子乡朴家堡村的姓朴的人们，这些人都是17世纪20~30年代被后金的女真及清朝的满洲人掳掠到我国的朝鲜人后裔。在长达350多年的岁月里，他们生活在其他民族之间，通过婚姻与不断的传宗接代，几乎完全失去了本民族的语言和风俗习惯。一直以来他们或
被登记为汉族，或被登记为满族，直到1982年才恢复了朝鲜族的族籍。现在这些朴氏后裔，已经完全忘记了朝鲜族的语言与文字。但是，他们之间的老一代却保留了朝鲜族的风俗习惯。如：朴氏之间决不通婚；女子不缠足，决不娶缠足女人为妻；不做汉满族式的“水酱”而做朝鲜族式的“干酱”；洗衣洗被时要浆要捶；用餐时先奉上单桌给老人用餐等尊老风俗等等。尤其可贵的是，他们还保留着强烈的民族自我意识和民族感情。因为，他们世世代代都从父辈那里听惯了“我们是高丽人的后裔”的叮嘱。从民族学角度看，在共同民族文化基础上所形成的各民族的心理要素、民族意识以及民族感情等是民族构成诸要素中最稳定而能动的要素。民族语言、风俗习惯等虽然是一个民族的最突出的特点，但在与其他民族长期杂居长期交往过程中，易于消失。然而，民族的共同心理要素、民族意识等在一定时期还是保留着。由于每个民族具有共同的心理要素及民族意识，因此，在上经常考虑和关心本民族集体以及民族成员的地位、权利和利益等。上述三个地区的朴氏后裔尽管失去了本民族语言，也丧失了本民族的大部分风俗，但是
正因为仍保留着朝鲜族的共同心理要素及民族意识，所以才能保留本民族的特点，才能在350年后还要求恢复本民族的族籍。
第二阶段：从17世纪70年代~1910年犯禁潜入罗志祥主演的电视剧
这个阶段，以1881年为界，前一段是冒禁潜耕，后一段是自由移民。这个时期移居者绝大多数是朝鲜
北部的贫民，主要定居于鸭绿江和图们江北岸的边境地区。这与当时中朝两国的边疆政策与社会环境有关。
1644年清军入关，大部分满洲人也随军入关，致使整个东北地区人烟稀少、空旷荒凉。1677年清朝统治者以保护其祖先的“发祥地”为名，将长白山和鸭绿江、图们江以北千余里之地划为封禁区，严禁移垦、挖参、采珠、伐木和狩猎，并设许多皇家专用采珠、采参、狩猎之地即禁山围场，严禁异族迁入。由于沿江一带的朝鲜农民犯禁越江潜耕，时常引起清朝与朝鲜之间的外交纠纷，清政府多次派人勘查边界，并于1712年5月令乌拉总管穆克登与朝鲜官员在长白山勘立定界碑。并在边境设堡、哨、卡，建立统巡制，春秋两季分班巡视边疆，一旦发现越境潜耕者便毁田平舍，驱逐出境。同时，朝鲜王朝为了捍卫其国境，也为了减少与清朝间的外交纠纷，实行封疆锁国政策，陈兵边境，严禁越境，对犯越者以“越江罪”格杀勿论。具体措施是：在鸭绿江南岸设七邑（江界、渭原、楚山、碧潼、昌城、朔州、义州），在图们江南岸设六镇（庆兴、庆源、稳城、钟诚、会宁、富宁、茂山），通过把守，加强了封疆锁国政策。
长期以来，尽管清朝政府与朝鲜统治者封疆锁国，严密封禁边疆地区，但朝鲜贫苦农民“冒禁潜入”却从未中断过。清朝初期，朝鲜北部鸭绿江上游的平安、咸镜（现在慈江、两江）两道，山峦叠嶂，土地贫瘠，连年遭灾，农业不振，鱼盐绝路，贫苦的朝鲜边民，便从鸭绿江上游越江到我国的长白、临江、辑安等地。与此同时，图们江南岸的朝鲜贫民也从茂山、会宁、钟城等图们江上游越江，沿山谷
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溪间逐渐转向内地。越江私垦的朝鲜边民，初期“朝耕暮归”，凌晨越江垦种，日暮返家；进而“春来秋去”，于清明节前后携带耕畜农具越江垦种，秋后收获而归。后来，有些人则携眷造舍，长期耕作。1845年以后，随着两国封禁的松弛，越江私垦者迅速增多，朝鲜边民便大批迁入我国东北定居。
在19世纪中叶以前，朝鲜人越境基本以采参、伐木、捕貂为主，即使是有垦荒耕作者，大多数是单身，未带家眷，而且“朝耕暮归”、“春来秋去”，定居者很少。但自1860年以后，朝鲜人越境事件发生了质的变化，即由过去以采参、捕貂、伐木为主变为垦荒居住为主。开始有一些人携老扶幼进入今吉林、辽宁两省境内筑室定居，逐渐聚成村落。尤其是到了19世纪60~70年代，朝鲜人大批迁入我国东北地区。这是因为，当时中朝两国都陷入内忧（农民起义）外患（帝国主义国家的侵略）的困境，由于人力、物力的缺乏，无法固守封禁、封疆政策。首先，清朝方面来看，由于镇压太平天国起义、捻军起义等大规模的农民起义，耗费了大量的人力物力；同时因1858年的中俄《瑷珲条约》和1860年的中俄《北京条约》，失去了黑龙江以北、乌苏里江以东140多万平方公里的领土。清政府为了增加地方财政收入和防御沙俄的侵略，不得不改变了封禁政策，实行移民实边政策，招民开垦荒地，允许关内的汉族农民到东北地区垦荒种田。1883年，奉天和吉林分别与朝鲜缔结了地方贸易协定（《奉天与朝鲜边民交易章程》、《吉林与朝鲜商民贸易地方章程》），废除了持续实行200多年的封禁政策。其次，从朝鲜方面看，19世纪60年代朝鲜半岛北部连续几年遭受了各种严重的自然灾害，加上没落封建王朝的残酷压迫与剥削，广大的农民饥寒交迫，挣扎在死亡线上的饥民纷
纷背井离乡，不顾两国政府的封禁及边禁，犯越鸭绿江、图们江边境，冒禁潜入中国东北的荒芜地带垦荒种地。
在延边地区，为实行移民实边政策，清政府在珲春设立了招垦局，不仅承认朝鲜移民定居事实，还派人去关内和辽东招募移民。但由于交通不便，而且当时吉林和辽宁地区又有大片肥沃的荒地可供开垦，关内汉族农民移居延边的并不多，而仅仅以一江之隔的朝鲜北部贫民则络绎不绝地越江定居于延边。1885年清政府彻底废除封禁令，于是越江移居比较自由，越来越多的朝鲜农民移居到东北的鸭绿江、图们江流域。而且1885年清廷将图们江以北海兰江以南长700里，宽40~50里的地区划为朝鲜族移民专垦区，设“越垦局”，管理垦民事务，方便了朝鲜农民的越江垦荒。当时的延边地区处于开拓初期，人烟稀少，却到处是可垦荒之地，而且垦荒之头三年无须交租、上税，又不交荒价，三年后也只交收获量的三成左右的租，比起朝鲜之“地瘠民稠”、“三政之苛苦”（三政：田政、军政、还政）的条件好得多，因此，朝鲜北部农民源源不断地迁入到延边，不仅在海兰江以南地区，而且在越过布尔哈通河、嘎呀河，迁入到延吉汪清之地。这为后来延边成为朝鲜族聚居区创造了条件，也为朝鲜族共同体的形成创造了条件。当时，清朝对越江朝鲜移民强令薙发易服，遵守清朝风尚，否则不给土地主权，只许租佃佣工。一些有资有劳力的人为了取得土地，甘愿薙发易服，归化于清朝，领受土地执照，而大多数穷民则既无资力，又担心承受“背叛祖先”之罪名，只好作满族旗人或汉族地主的佃农、佣工，或者领受官荒租种，而决不薙发易服。随着朝鲜族移民逐年激增，鸭绿江和图们江以北形成了许多朝
鲜族农村。据不完全统计，1903年，长白、临江、辑安、通化、宽甸、桓仁和安东等地有了37个朝鲜族村庄，共有16357户，55590人。另外，1897年清朝与俄国签订修筑中东铁路协定后于1903年通车，修筑工程大量雇佣朝鲜北部和早期迁入沿海州的朝鲜人劳工，铁路竣工后，不少劳工就在铁路沿线落户种田或从事其他苦役。
在鸭绿江流域，朝鲜族不仅比延边地区移居得早，而且直到19世纪90年代为止，迁入户数也比延边及其他地区多。但到20世纪头10年，延边地区的朝鲜族人口激增，1909年，在延边地区落户的朝鲜移民达34133户，184867名。而鸭绿江流域朝鲜族人口到1911年才增至58，950余人。图们江流域的延边地区比鸭绿江流域的东边道地区朝鲜族人口增加的迅速，逐渐成为中国朝鲜族聚居中心和政治、经济、文化中心。其主要原因如下：
首先，从鸭绿江流域的情况看：第一，鸭绿江中上游，土地较贫瘠，山地很多，朝鲜族移民只能在山坡上种旱田作物；第二，来自辽东的汉族移民早就占有了鸭绿江中下游地区的肥沃土地，并且陆续沿江上移。后迁入的朝鲜族移民难以立足，加之地瘠人稠，大批朝鲜族移民一有机会和条件便再迁移到土地肥沃的辽东、辽北的内地。第三，1875年清朝废除了东边道地区的封禁，先后在凤城、安东、宽甸、桓仁、辑安、临江、长白等地设立州县，管理民政。虽然默许朝鲜族居住，却不许朝鲜族拥有土地所有权，而除极少数入籍归化者外，大多数农民从迁入初就为汉、满地主做长工，或做佃农。有的越垦韩民租种官荒地，以辛勤的劳动开成熟地，但自1905年日本帝国主义入侵南满，中日矛盾逐渐激
化后，奉天军阀把朝鲜族耕民耕作的官荒地作为“旧土”，限期收回，转卖给汉满地主。由于这些原因，东边道地区的朝鲜族移民自然逐渐减少。第四，自从1910年以后，安奉铁路改筑为广轨，鸭绿江铁桥修成，安奉铁路与朝鲜的京义铁路相联之后，朝鲜西部及南部移民便通过上述铁路，源源不断地移居于辽宁一带。
其次，从延边地区的情况看：第一，延边地区一向人烟稀少，土地肥沃，而从辽东地区迁徙