九年级《送东阳马生序》原文及翻译
 
  《送东阳马生序》原文
  余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
  当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
  今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
  今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
  东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?
  《送东阳马生序》翻译
  水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，
更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
  当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红帽带饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
  如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?
  如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
  东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗?
  注释
  东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。
  马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
  序：文体名，有书序赠序二种，本篇为赠序。
  余：我。
  嗜学：爱好读书。
  致：得到。
  假借：借。
  弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
  走：跑，这里意为赶快。
  逾约：超过约定的期限。
  既：已经，到了。
  加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。
  圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
  硕师：学问渊博的老师。
  游：交游。
  尝：曾。
  趋：快步走。
傅雷家书每章概括  乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯义乌的黄溍等古文家。
  执经叩问：携带经书去请教。
  稍降辞：把言辞放委婉些，把脸放温和些。辞，言辞和脸。
  援疑质理：提出疑难，询问道理。叱(咄)：训斥，呵责。
  俟：等待。
  欣：同忻。
  卒：终于。
  箧：箱子。
  曳屣：拖着鞋子。
  穷冬：隆冬。
  皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
  僵劲：僵硬。
  媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。
  持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。
  汤：热水。
男学生短发发型  沃灌：浇水洗。
  衾：被子。
  逆旅：旅店。
  日再食：每日两餐。
  被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同披。绮，有花纹的丝织品。
  朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
  腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
  容臭：香袋子。
  臭：气味，这里指香气。烨(页)
  然：光采照人的样子。
  缊袍：粗麻絮制作的袍子。
  敝衣：破衣。
  耄老：年老。宋濂此时已六十九岁。
  幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。
  缀：这里意为跟随。
  谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
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  诸生：指太学生。
  太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
  县官：这里指朝廷。
  廪稍：当时政府免费供给的俸粮称廪或稍。
  裘：皮衣。
  葛：夏布衣服。
  遗：赠，这里指接济。司业
  博士：分别为太学的次长官和教授。
  非天质之卑：不是由于天资太低下。
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  流辈：同辈。
  朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
  以乡人子：以同乡之子的身份。
  谒：拜见。
  撰：写。
圆通快递订单号查询  长书：长信。
  贽：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。
  夷：平易。
  归见：回家探望。
  谓余二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
  诋：毁谤。
  际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。
  骄乡人：对同乡骄傲。
  赏析
  在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
xl多大  全文分三大段。
  第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕
富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。