第一节 起卦法
起卦时最好一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不
测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人
天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。两个背一个面，称作“拆”，
画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面、没有背称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
pdd3p每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，
依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。摇卦起卦法
在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响
到以后的预测结果。
第二节 干支
天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。这
十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干纪日。日为阳，
阳为天。
十天干本身也分为阴干和阳干两大类：
阳干： 甲、丙、戊、庚、壬 阴干： 乙、丁、己、辛、癸
十天干与五行组合结果如下：
甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。 丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。 庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。 壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：
甲乙→东方→木； 戊己→中央→土；
丙丁→南方→火； 庚辛→西方→金；
壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二
个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支纪月。
月为阴，阴为地。
地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌； 阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十
个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六
十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。
十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干
与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
十二地支与五行组合结果如下：
寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。
己午——→火。己为阳火，午为阴火。
申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。
亥子——→水。亥为阳水，子为阴水。
辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。
第三节 装 卦
装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。
（１）装卦名
确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。
纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦；
乾官八卦，属金。
哈尔滨到佳木斯乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
艮官八卦，属土。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震宫八卦，属木。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦，属火。
端午节放几天假2005-7-22 15:24 回复
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2楼
离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤宫八卦，属土。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺
序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在
东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，
必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫
第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此
以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，
乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都
属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命
名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，
上卦为坤，坤为地，下卦为乾
，
泡沫切割乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为
天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一
世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，
是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）
是需要下一番苦功的。
（２）装世应
世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人
或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。
世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；
世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三
爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思
义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三
爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。
古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：
八卦之首世六当，以下初爻轮上扬； 游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
（３）装纳甲
古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上
下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，
八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。
排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给
每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，
五爻为壬申，六爻为壬戊。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，
内外卦六爻顺序为子寅辰、午申戊。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，
五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外
卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻
戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻丙戌，五
爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。
在
内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦，四爻起庚午，五爻为庚戌。
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3楼
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，
五爻为辛巳，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在外卦，四爻为己酉，五爻
为己未，六爻己巳。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻
丁酉，六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戌； 巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子； 离在内卯丑亥，离在外酉未巳；
艮在内辰午申，艮在外戌子寅； 兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；
震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；外卦为
雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，六爻为戌。
（４）装五行
根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：
子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，
酉为金，戌为土，亥为水。
海陆微博（５）装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，
总称六亲。
六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！
）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的
生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生
者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
如测得地水师卦，该卦为坎宫归魂卦，坎宫属水，即我为水：
六爻 酉 金 父母（金生水，生我者父母）。
五爻 亥 水 兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。
四爻 丑 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。
二爻 辰 土 官鬼（土克水，克我者官鬼）。
初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。
依照五行生克顺序，也可以排出五亲的生克顺序来：
父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。
（６）安卦身
纳甲法中的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第二种叫世身，称为“身居×
爻”，后一种卦身每卦必有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”
。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。
安月卦身，看世爻的阴阳。诀曰：
阴世则从午月起，阳世还从子月生； 欲得识其卦中意，从初数至世方真。
蓝燕豪放裸泳如测得巽为风卦，六爻世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、
五辰、六为巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。
安世身，看世爻的地支。诀曰：
子午持世身居初，丑未持世身居二。 寅申持世身居三，卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
如火地晋，为乾宫游魂卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四
爻，与世同位。
（７）记日月
预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，
有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，
二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为
戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是
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4楼
按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。
立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小
暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十
一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十
五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而
不是头一年腊月的丑。
日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。
卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
（８）装六兽
六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄
武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀； 戊日起勾陈，己日起腾蛇；
庚辛起白虎，壬癸起玄武。
即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻
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