道德与法治课本古诗词归类及译文穿越火线绿联盟申请加入
七上第一单元
1、苟日新，日日新，又日薪
【译文】全面的发展的眼光看待自己，塑造更好的自己。人是不断变化发展的，自身优、缺点不是一成不变的。
2、工欲善其事，必先利其器：掌握科学的学习方法。
【译文】：：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
3、知人者智，自知者明”
【译文】：能了解别人的人聪明，能知道自己的优点和缺点的人明智。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了解自己比了解别人更难。
4、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】学习兴趣与学习目的密切关系。培养学习兴趣。
5、独学而无友，则孤陋而寡闻。”
【译文】如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。合作学习，探究学习。
6、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣
【译文】"用人的长处，就没有做不好的事，避开人的短处，世上就没有没有用的人。
7、路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻：
【译文】虽然距离目标路途还很遥远，但是由于心志所向，所以即使路途很遥远，也没有什么能阻挡我追寻的脚步。（更好的自己，是在和他人共同生活的过程中不断成长的，更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。
七上第二单元
1、孔子说：友直、友谅、友多闻，益矣。
【译文】交朋友要正直的朋友，能体谅宽容人的朋友，知道的事情多的朋友，对我们有好处。
2、古人云：君子之交淡如水。
【译文】：君子之间的交情平淡如水，不尚虚华，而小人的交情，看似亲昵，实则各有所图，背地里勾心斗角，多存过河拆桥之心
3、投我以木瓜，报之以琼堀。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
【译文】：你将木瓜投赠我，我拿琼堀作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
4、古人云：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”关于这句话下列的理解正确的是。
【译文】：有仁德的人就像射手：射手先端正自己的姿势然后才放箭；如果没有射中，不怪比自己射得好的人，而是反过来自己的原因。"
5、交友投分，切磨箴规。
【译文】：结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
七上第三单元
1.“古人云："安其学、亲其师、乐其友、信其道”
【译文】：老师是我们学习的指导者和成长的引路人。良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
2.“师者，所以传道授业解惑也”
【译文】：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人.
3.古人云：“教学相长”
【译文】一方面，我们在学习离不开老师的引领和指导；另一方面，我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地
4.“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
【译文】：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是
来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。
5.“孝悌也者，其为仁之本欤！”
【译文】：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
七上第四单元
1.古人云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”
【释义】水、火有气却没有生命，草木有生命却没有知觉，禽兽有知觉却不讲道义；人有气、有生命、有知觉，而且讲究道义，所以人最为天下所贵重。
2.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
【释义】人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来
3.天行健，君子以自强不息。
【释义】天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息
4.知人者智，自知者明。
【释义】了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更胜一筹。
5.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
【释义】少年时离开家乡，年纪大了才得以重返故里，虽然乡音没有改，可两鬓的头发已经稀疏斑白了。
6.神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。
【释义】神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。说明我们每个人都无法抗拒生命发展的自然规律，因此更应该从容地面对生命的不可预知，更加热爱生命
七下第三单元
1、“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。”
【译文】千人同一条心，就能发挥千人的力量；万人有不同的想法，就连一个人的力量都发挥不出来。
2、“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
【译文】先是发现自身之美，然后是发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏、赞美，最后达到一致和融合。
七下第四单元
1.国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。一一《韩非子•有度》
【译文】国家的强弱富贫，都不是一成不变的。强国在一定条件下会削弱，弱国奋发图强则会变强。但是转化必须有条件。这个条件就是当政者能否实行法治和执法的态度是否坚决。执行法制坚决，国家可由弱变强；执行法制不坚决，国家会由强变弱。其强调了依法治国（法治）的重要性。
2.没有规矩，不成方圆。一一战国•孟轲《孟子•离娄上》
【译文】泛指任何事情若无一定规则，便会出错。其强调了规则的重要性。
3.木受绳则直，人学法则慎
【译文】木材经过墨线量过才能取直，人懂得了法律就会变得谨慎。
其强调了法律为我们评判、预测自己和他人的行为提供了准绳，指引、教育人向善。
4.国无法不治，民无法不立。
【译文】一个国家，如果没有法律，国家的根本就会动摇；人民失去了法律就难以立足。
其强调了学会依法办事的重要性。
5.卢梭认为，一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。其强调了树立法律信仰（法律意识）的重要性。
6.孔子说：“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”
【译文】对经过教化还不改变，经过教导又不听从，损害道德败坏风气的人，就要用法律来惩处。强调法律的惩罚制裁功能。
八上第一单元
1、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
【译文】体现了关心社会，积极融入社会，奉献社会，实现人生价值。
2、孔子说：己所不欲，勿施于人。
【译文】：自己不想要的东西，切勿强加给别人。与人之间的交往确实应该坚持这种原则，
这是尊重他人，平等待人的体现。
3、孟子说：敬人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
【译文】：一个尊重别人的人，才能赢得别人的尊重。
4、尺有所短，存有所长。
【译文】：比喻人或事物各有其长处和短处。
5、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
崔胜贤发型【译文】：一句衷心的问候可以让人在三个冬天里都感到温暖，一句伤人的语言可以让人在六月里感到寒冷。
6、不积睦步，无以至千里。
【译文】：千里之路，是靠一步一步地走出来的；没有小步的积累，是不可能走完千里之途的o引申意是做事要脚踏实地，一步一个脚印，坚忍不拔最终才能达到目的。
7、孔子说：人而无信，不知其可也。
【译文】：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
八上第二单元
1、孟德斯鸠说；“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。"
【译文】：社会规则划定了自由的边界
2、孔子说：己所不欲，勿施于人。
【译文】：自己不想要的东西，切勿强加给别人。与人之间的交往确实应该坚持这种原则，
这是尊重他人，平等待人的体现。
3、孟子说：敬人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
【译文】：一个尊重别人的人，才能赢得别人的尊重。
4、尺有所短，存有所长。
【译文】：比喻人或事物各有其长处和短处。
5、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
【译文】：一句衷心的问候可以让人在三个冬天里都感到温暖，一句伤人的语言可以让人在六月里感到寒冷。
6、不积睦步，无以至千里。
【译文】：千里之路，是靠一步一步地走出来的；没有小步的积累，是不可能走完千里之途的□引申意是做事要脚踏实地，一步一个脚印，坚忍不拔最终才能达到目的。
7、孔子说：人而无信，不知其可也。
【译文】：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
八上第三单元
1.“位卑未敢忘忧国”
【译文】：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。
教材用意：告诉我们要心系祖国的命运，扮演好自己的角、承担应尽的责任。
2.“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”
【译文】：天和地之间降生了一个人，那这个人就有他应该完成的任务；人生存在世界上，活着一天就应该努力、勤劳的过一天。
教材用意：告诉我们应努力提升自身素质，勇于承担责任。
3."鞠躬尽瘁，死而后已”
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【译文】：意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。
启示：在服务社会、奉献社会中实现人生价值。
4.“皮之不存，毛将焉附”
【译文】：焉是哪儿；将是要；附是依附。皮都不存在了，毛还附在哪里呢？表示根本的、基础的东西没有了，依附在这基础上的东西也无法存在。
启示：人民的利益离不开国家利益。
八上第四单元
1.功崇惟志，业广惟勤
【释义】取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。2.皮之不存，毛将焉附
【释义】皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
3.不驰于空想，不鹫于虚声。
【释义】指不能不切实际地空想，不付诸行动。更不能去追求一些虚幻的东西。
4.天下兴亡，匹夫有责
【释义】民族的存亡，是每一个公民的责任。
5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
【释义】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己受到祸害而躲开。
6.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
【释义】当大宋军队收复中原的时候，不要忘记在家祭时把胜利的消息告诉你的父亲。尹峰天天向上
7.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
【释义】君子的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。
8.遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。
【释义】我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
9.寸寸山河寸寸金，傍离分裂力谁任。
【释义】祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？
10.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
【释义】我把我心意寄托给人民而人民却难察觉我愿意把我毕生精力托付给我祖国。
八下第四单元
1.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
【译文】比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。其强调了人们对自由的向往之情。
2.畏法度者最快乐飞信密码忘了怎么办
敬畏法律的人才能真正享有自由，才会快乐。其强调了珍视自由，必须依法行使权利。
3.法安天下，德润人心。
强调法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，依法治国与以德治国相结合（并重）。
九年级
起公司名
1.神女应无恙，当惊世界殊。
【译文】世界是不断发展变化的，也反应了国家经济发展迅速，日新月异。
2.治国有常，而利民为本：
【译文】治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本
3.天地之大，黎元为先。
【译文】：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。
4.敢为天下先
【译文】：表达了敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事的情怀。
5.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本着在学校。
【译文】：能够使国家繁荣稳定的在人才，而能够培育成国家人才的在教化。同时指出，从事教化职业的是老师，而教化的基础是学校的教育。
6.民为邦本、政得其民、以百姓心为心
【译文】：百姓是国家的根本。治理国家要得到人民的认可。
7.其兴也浮焉，其亡也忽焉。
【译文】：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
8.法令者，民之命也，为治之本也
【译文】：法家要求“事皆断于法”，否定道德的作用，犯了法律万能主义的错误。现代法治社会虽然法律是至高无上的，但是依然需要道德的调解作用来缓解社会矛盾。如果一切都用法律来调节，除非是机器人才能做到。
9.国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱，则国弱。
【译文】：国家永远不会富强，也不会长久贫弱。国家严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。
10.天下之事，不难于立法，而难于法治必行。
【译文】：国家的事，制定法律规章政策并不难，难的是有法必遵，难的是听到之后去遵守。法律能不能贯彻实施，能不能将依法治国落到实处，才是国家长治久安的根本保证。
11.法之不行，自上犯之。
【译文】法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。
12.法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。
【译文】：说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。
13.物之不齐，物之情也。《孟子•滕文公上》