2022-2023学年辽宁铁岭多校质量监测题（高三）
题号
一
二
三
四
五
六
总分
得分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
第II卷（非选择题）
一、现代文阅读（本大题共5小题，共分）
1.材料一：
千城一面、房地产化，显然不符合人们对特小镇建设的心理预期。一个理想的特小镇，应该是让人念念不忘的。这种念念不忘的回想不仅产自颜值，更源于气质。毕竟，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，青墙黛瓦每个小镇都能造得出，但独特的文化印记却是无法复制的专属品。文化，才是特小镇应有的特所在。
文化从哪里来？费孝通先生曾说：“文化得靠记忆，我们不但要在个人的今夕之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。”文化离不开历史，历史“生于斯长于斯”，经过时间的冲刷凝结成当地独特的传统文化。然而一些地方在建设特小镇的过程中却舍本逐末，将优秀传统文化弃之不顾，转而去发展并不符合当地水土的外来文化。针对这种情况，2017年7月，住建部曾发布通知，要求在推进特小镇的规划建设发展过程中做到三个“不盲目”，其中一条就是“传承小镇传统文化、不盲目搬袭外来文化”。可见，特小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化，而不是照搬照抄的外来文化。建设特小镇要守住文化灵魂、擦亮文化底，就要怀着尊重和敬畏之心，深度梳理当地历史文化发展
脉络，对当地传统文化展现出充分的文化自信，挖掘提炼出独一无二的文化基因，为打造优秀的文化品牌奠定基础。
当然，怀抱优质的传统文化基因，也不能忘记在传承中创新。做足特小镇的文化底，还要在“文化+”上做好文章，到传统文化与现代社会生活的契合点，增强当地传统文化的感染力并放大其价值，将文化资源转换成特产业，加强与旅游等其他产业的融合发展，使其成为推动特小镇发展的内生动力。唯此，才能充分彰显各地传统文化的个性，才能让人们看到千姿百态的特小镇，留给人们念念不忘的回想。
（摘编自陈晨《擦亮特小镇的文化底》）
材料二：
特小镇被人们寄予“记得住乡愁”的遐想。我国历史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特。知名特小镇中，苏州震泽丝绸甲天下，浙江横店以影视拍摄闻名，大理喜洲白族民俗独具一格……
可惜的是，很多特小镇在建设过程中，往往忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息
和人情味，在商业化、地产化、同质化的路上走偏了，造出大量的赝品景观，让人审美疲劳。背后的问题值得反思。
特小镇建设，重外观、轻内核。这个内核就是当地特文化和风土人情。常见的误区是用做地产的思维建小镇，大拆大建，迁出原始居民和生产生活，取而代之的是“冷冰冰”的钢筋水泥、公寓酒店，处处是“人造盆景”，照搬欧式洋房别墅，或江南小桥流水。初看富丽堂皇、古古香，细看各地造型都差不多，给人一种“南橘北枳”的感觉。人们寻的是与拥挤喧嚣的城市不一样的感觉，是千姿百态、小而精致，而不是大而划一。
特小镇建设，重商业、轻文化。开发者常挂在嘴边的一句话是“资本搭台、文化唱戏”。不错，商业是文化的重要经济支撑，然而很多地方在开发的时候，过度重视商业利益，导致商人来了，艺术家走了；消费产业来了，文化产业走了。也有重视文化建设的，但多用舶来文化，甚至是低俗文化，这也等于没有文化。
文化和商业，不是二选一，而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感，激发人们来旅游学习、投资创业、安居立业。有了人气支撑，地方的经济产业才能自我循环，反哺文化培育。我们并不惧怕商业化，担心的是过度商业化、唯有商业化。
520表白失败的经验教训已经不少，切莫再商业至上，让人去了一次不想再去第二次，使得小镇陷入死亡的“陷阱”。特小镇回归文化，充满烟火，才能生机四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”
（摘编自《央视网评：没有文化的特小镇是没有灵魂的》）
材料三：
安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。小镇发展的秘诀，就是依托乡村振兴战略，聚焦特农业和乡村旅游，走出了一条少而特、少而精、少而专的发展之路。
六郎镇的特小镇的发展再次表明，一个优秀的特小镇绝不仅体现在建筑风格和街区环境上，也往往要以发展一个或多个当地特产业为根基，并着力在各个方面挖掘产业的文化附加值。
然而，从目前建设情况看，一些地区在特小镇文化保护方面，存在认识上的误区与偏差。对古村落盲目改造，破坏植被、水系、农田等生态系统，一些民间传统劳作方式难以
传承创新。对此，清华大学教授张小军认为，应建立人类发展、文化遗产保护和特小镇建设“三位一体”的发展模式，充分尊重当地文化原貌与特。
专家指出，在乡村振兴和特小镇建设中，只有把文化作为产业发展的内生动力，使特小镇文化遗产传承有序、人文气息浓郁深厚、文化产业特鲜明、文化生态优美精致、多种功能互动叠加，特小镇的可持续发展目标才能成为现实。
弱気乙女（摘编自李慧《特小镇如何“特”》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．建设特小镇要守住文化灵魂，就要梳理当地历史文化发展脉络，挖掘提炼出独一无二的文化基因，不需要外来文化。
B．安徽芜湖市六郎镇特小镇的发展经验有两个方面：一是要大力发展传统产业；二是要做好文化保护，发展文化产业。
C胡亚斯．材料一认为擦亮特小镇的文化底，既要有传统文化的继承，也要在传承中创新。这一观点在材料二和材料三中都有表述。
D．材料二认为特小镇建设要重视当地特文化和风土人情这一内核，这个内核和材料一中“文化灵魂”的内涵是一致的。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是  （    ）
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A．一些地方在建设特小镇的过程中将优秀传统文化弃之不顾，导致的后果就是特小镇文化灵魂和个性的丧失。
B．很多特小镇在建设过程中，忽略了精神和文脉的延续，丢失了烟火气息和人情味，原因之一就是过度追求商业利益。
C．商业驱动虽然能带来小镇短期的人气和效益，但唯有深挖文化的魅力才是发展的持久引擎，所以特小镇建设应坚持文化至上。
D．优秀的特小镇不仅有一个或几个当地特产业，还有独特的文化印记，独特的文化离不开挖掘、继承、创新和借鉴。
（3）下列材料中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是  （    ）
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A．意大利维特尔博小镇又称“教皇之城”，小镇今天到处仍可看到中世纪风格的历史建筑，每一栋建筑都是活生生的历史。
B．我国某地德国小镇，小镇主打异域风情，从汉诺威百货，到德黑啤酒吧、温德姆酒店等引入一系列德国的东西。
C．安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业，打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇。
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D．西班牙胡斯卡尔小镇（3D动画《蓝精灵》拍摄地），用动画主题把文化要素注入所有旅游、消费项目。
（4）材料二是如何展开论证的？请结合材料内容简要说明。
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（ 5）如果你的家乡正在进行特小镇建设，请你结合文本就小镇文化建设方面向当地政府提几条建议。
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阅读下面的文字，完成下列各题。
杭  家  沟
高晓声
村后有一片坟场，过了坟场是一片平地，杭家沟就在这块低地上，周围很静，水很深，几丛很大的杨树遮住一部分河岸和水面，阴森森的。村人曾经从那儿捞出淹死的孩子，因此人们便上溯几十年历史，说出若干个在那儿淹死的人来，证明那儿随时有鬼讨命。其实分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就没救，可是谁相信这些呢。
有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追问“你有没有到杭家沟去过？”然后晚上就带了纸钱到杭家沟烧，夫妻俩一前一后，前面的喊着孩子的名字：“XX，回家罢！”后面的接应着说：“回来了。”
几十年过去了，我们的村子扩大了一倍，坟场也平整成了菜地，杭家沟早就变成了生产队的鱼塘。杭家沟在目前孩子的心里，决无任何神秘的印象了。
春节前，为了供应社员吃鱼，杭家沟架了一部抽水机，负责抽水的是我堂兄陈顺生。他五十多岁，气力减弱了，耐心增强了，做看守工作极称职——只要看着抽水机，坏了就叫人修（他当然不会）就行。
当时，我在杭家沟西南角菜地里除草。抽水机坏了，陈顺生喊来了侄子兴兴来修。完全不用我担心，论技术水平，兴兴是熟手，没有人能同他比。快刀切豆腐，手到擒拿。
也不知过了多久，忽然隐约听到陈顺生同兴兴在低声叽咕争论什么，我才发觉抽水机还没有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉咙自作聪明地提醒说：“是不是又断电了？再看看保险丝。”这就是我的水平，不懂机器，只好叫人在机器外面去毛病。
陈顺生回头看了我一眼，伸手一摇，从眼睛到嘴巴以至于全身的姿势，都表示出了否定的回答。
稍停，就听陈顺生说：“跟你说毛病不在机器上，再修也没有用。”
“别急、别急，慢慢来。”兴兴很有耐心地说。
“好，不相信你就修，看你修到几时。”叔叔有点生气了。
“阿叔，你急什么呢，你尽管坐下来不好吗？横竖是我在动手，这机器坏了总是要修好它的，就多花点工夫而已，急又没有用！”兴兴说。
陈顺生不耐烦地一甩手说：“你修，你修，横竖你最有耐心。”说着，便往旁边稻草捆上坐下来擦火吸烟。
我很奇怪。明明是做叔叔的请侄儿来修机器，现在倒象叔叔不要侄儿修了，他自己更能干，反而是侄儿修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好带半只耳朵，半只眼睛稍稍关心着。
做的人不觉得时间长，坐的人大概顶心急。陈顺生吸完了一支香烟便开口了：“怎么样，可相信我的话？”
“咦——呀！”兴兴轻而慢地表示抗议说：“叫你莫性急，总要寻着了毛病才能治哪！”
陈顺生又吸完一支烟，看着侄儿埋头苦千，笑笑说：“毛病可曾到啦？”
兴兴头也没有抬。
陈顺生把香烟头丢了，站起来就往村上走。走过我身边时，我就问：“怎么啦？”
陈顺生没头没脑对我说：“同他说不明白，他不相信。”我听了当然不懂，可是他以为我懂了，只顾自己走路。约莫过了一刻钟，陈顺生匆匆跑回来了，手里拿着一叠纸，从我身边一闪而过，我正想开口问他，他倒象知道我的用意，抢先回答我说：“小店里买的。”
真遗憾，兴兴的劳动还没有出成果，管子里仍旧抽不出水来。
陈顺生蹲下身子，把一叠纸用手扭着扭着，一张张边角散成个扇形，然后用几根稻草垫着，擦亮一根火柴，把它点着烧起来。