参与项目学生：徐 爽
指导老师： 建工学院 刘士兴 陈凌
当代建筑名作解读与分析
Tjibaou Cultural Centre,New Caledonia,FRANCE,1998
摘要：本文以吉巴欧文化中心为分析对象，着重分析了建筑师在尊重当地文化、环境、风俗的基础上将一被动式通风系统结合于该建筑独特的结构和形式，巧妙的解决了建筑的通风问题，达到了良好的室内物理环境效果。并希望这次分析方法和思路能对以后的建筑范例分析有一定的借鉴作用。
大仁哥关键词：单元体，被动式通风系统，双层皮
1998年建成的吉巴欧文化中心，位于南太平洋中心的一个美丽的小岛——法属新喀里多尼亚的南端首府努美亚。它是按照比本土的棚屋形式大得多的尺度，选取原生材料，用现代技术建造的，却极具当地土著文化的魅力。建筑设计达到了“不求形似，但求神似”的境界。其设计者意大利建筑师伦佐·皮亚诺也因此获得了当年的普利兹建筑奖(Prizker Architecture Prize)。而且，有评论评述它为“展现的是一种高技术与本土文化、高技术与高情感的结合。”
教师节老师的感谢语背景：
吉巴欧文化中心是政治妥协的产物。自1853年成为法属地之后，当地的卡纳克人就与外来统治者之间冲突不断。随着近邻斐济等地的相继独立，卡纳克人在民族领袖吉巴欧(Jean Marie Tjibaou)的率领下，从1975年的重要事件“美拉尼西亚2000”庆典开始，瞅起了一次次以振兴卡纳克本土文化为宗旨的独立浪潮。由于新喀里多尼亚具有丰厚的旅游和矿产资源(世界第三大镍矿产地)，法国政府不愿放弃该属地，于是在1988年双方达成妥协的协议，推迟独立，并共同成立“卡纳克文化发展委员会”(ADCK)，旨在振兴卡纳克文化，其中的一项重要内容就是由法国政府斥资兴建一座卡纳克文化中心。
吉巴欧的父母分别来自北方的两个卡纳克部落。吉巴欧青年时代曾赴法国学习社会学和人类学，经历过著名的1968年“五月风暴”的洗礼，回到新喀里多尼亚后，吉巴欧成为民族文化振兴和独立的领袖，1989年遇刺身亡．吉巴欧的去世加速了文化中心的建设。1991年，在法国政府举办的国际竞赛中，皮亚诺(Renzo Piano)从170个方案中夺魁。文化中心最终于1998年5月4日——吉巴欧遇刺后的第9年落成。由于吉巴欧在发展卡纳克文化中的特殊功绩，文化中心以其姓氏命名。
基地概况：
建筑所在的新喀里多尼亚岛位于南太平洋，距澳大利亚昆士兰东岸１５００公里处（南纬 22 度， 东经 166度），属美拉尼西亚岛。它与周边的洛亚蒂岛、无人居住的切斯特菲尔德岛组成了法属新喀里多尼亚。新喀里多尼亚岛为一狭长岛屿，崎岖的山脉将该岛分为东西两部分，少平地。气候温和，１２～３月为雨季，属热带草原气候，年均气温２３°。
建筑的基地选择在位于新喀里多尼亚首都努美亚东部的Tina半岛。文化中心正好处在一个被热带仙人掌覆盖着的山甲上。而这个山甲正好位于一个咸水湖和海洋的之间。
3．当地气候概况：
新喀里多尼亚岛为一狭长岛屿，崎岖的山脉将该岛分为东西两部分，少平地。气候温暖潮湿，属热带草原气候，一年的温度变化相对较小，年均气温30°。12月到次年3月为雨季，夏天比较潮湿，相对湿度超过80%。
当地有稳定的信风作用，常年都有适量的微风。但在某些季节也有剧烈的龙卷风，其中以11月到次年3年最频繁。因此，岛上典型的热带气候因为稳定的东南信风的作用而有所改变。
由于基地特殊的气候条件，建筑师特别注意了当地信风和阳光的作用，并决定利用这种作用而不是排斥它们。受到当地原有建筑形式的启发，该建筑的基本想法是使建筑捕获微风，引导新鲜空气通过结构中较低的部分来提供自然通风，从而使热空气经过这个对流系
统而被排出。这种通风系统在该建筑中的应用将会在后面进行详细的分析。
建筑概况：
建筑名称：吉巴欧文化中心
建筑师： Renzo Piano,
Paul Vincent,
A. Chaaya,
D. Rat
建造年代：1991年—1998年
建筑物的用途: 作为Kanak的文化中心, 包括长期的和暂时的展览馆，多媒体图书馆，内部和外部的活动空间和主题场景。
总建筑面积: ( 主要部份建筑物加上单体)7,650 m2
长期的展览空间: 650 m2
暂时的展览空间: 580 m2
400 位子内部剧场: 800 m2
多媒体图书馆: 300 m2
10个单元体的尺寸：
大小: 小的 中等的 大的
数字: 4 3 3
直径: 9m 11m 135m
面积: 63 m仙剑奇侠传四全攻略2 95 m2 140 m2
高度: 20m 22m 28m
周边建筑物:
入口: 120 m2
餐厅: 310 m2
儿童宿舍: 250 m2
艺术家工作室: 220 m2
总占地面积: 8 公顷
总造价: 2亿法郎
高情商祝自己生日快乐设计手法：
伦佐·皮阿诺设计新卡里多尼亚的吉巴欧文化中心时，研究了当地传统棚屋建筑形式，挖掘其与环境亲和的方式，结合当地的生态环境和气候特点提取出“编织”的构筑模式。皮亚诺运用木材与不锈钢组合的结构形式实施了他的这种构筑模式，同时巧妙地将竹篓式的造型与自然通风结合。文化中心的总体规划也借鉴了村落的布局，10个平面接近圆形的单体顺着地势展开，根据功能的不同，皮亚诺将他们分做三组并以低廊串连。
吉巴欧文化中心不是一幢有一些主题组成的现代建筑，皮阿诺称其为“由植物伪装过的坦克”，不论从哪个角度来说，包括气候和地理位置，他的设计与计划浑然一体。当地的传统文化、他对未来的热切渴望、设计技巧以及建造的技术实践，都形成了一个有机的整体。建筑的一个共同特征是它们都很有开放性，封闭的意识很淡且不明显，好似微风拂过植被中心。因为当地人生活在热带的户外，几乎只有在晚上和恶劣的天气中才会回到茅草屋中，入口被组织在一条被覆盖过的，随着半岛边缘轻微弯曲的路上进行，路长约230米。在任何一边，包含了主要空间的例子都集中分布在三个小村中，和封闭植被中的建筑几乎完全一样。
皮亚诺的这一组建筑，巧妙地将建筑思路上的原始情结与高科技手段结合起来，并融入对生态学、实际操作可能性和本土文化的考虑。它毫不造作地为大众营造一种文化氛围，在文化、建筑和地理情形等诸多因素的自然和谐中体现出设计者的创意。其在功能上已超越了遮风避雨的气候调节作用，在表达了设计师对当地历史和建筑文化的崇拜之情的同时也表达了设计师的设计初衷那就是融入自然，融入宇宙，并且和谐地同根深蒂固的传统文化相处。对卡纳克本土文化传统的展现，是皮亚诺创作的出发点。他认为艺术往往要借鉴已有的价值，建筑也不能无视历史、传统和语境。但他在设计中最担心的又是坠入对地方民俗的简单模仿和媚俗之中。在地区文化和现代化，全球性和地方性之间，皮亚诺所追求的是其所引用的一段话——“记忆与忘却之间的平衡”。要达到这种平衡，不仅需要建筑师对特殊性的地方文化背景有充分的认识和体验，更需要建筑师具有普遍性的价值观，方法论和技术手段。对文化中心先后两天的亲身体验，使我感受到这种传统卡纳克地方文化与时代脉搏“之间”神奇的共鸣。不过，也许卡纳克人的感受才是最具权威性的。
据说在奇芭欧文化中心建成后，一卡纳克人在设计者的引导下，走过“卡纳克之路”来到高耸的象征卡纳克传统棚屋的“容器”前，设计者介绍说：“这就是你们的棚屋”。卡纳克人先是一阵迷惑，接着是用土语讨论了一番，最后，一位长者代表大家发言：“它像是用茅草覆
盖着我们的棚屋，他思考了一下接着说：“它已经不再是我们的了，但它仍然是我们的。”一位设计参与者感慨地说：“这是我所听到关于这个建筑最美妙的评价了。”
被动式通风系统：
1．通风系统：
基本上，单元体所装备的被动式通风系统是一个非常有效率的系统,每一根弯曲的外部肋板都被联编为一垂直统一的整体, 该结构形成了单元体周边的附属空间。 弯曲的肋板带有水平线的条板, 用于修正风向。 而内部的情况则被由安装在周围墙壁底部和在结构体反面上的百叶窗所形成的被动式系统所控制。这些百叶窗依照风向和风力而打开或关闭, 随着微风通过促使空气沿着屋顶的最高点被排出。
2．双层皮系统：
为了在建筑物内部形成被动式通风，皮亚诺设计了双层皮系统。建筑的外皮分两层，分别由外部弯曲的肋板和内层垂直的肋板构成。这两排肋板都由胶合板制成。这双层皮系统能让空气在两层肋板结构直接自由的流通。设在外层的开口则用于引导来自海洋的季风，或者引导所需要的气流。而设在顶部的天窗则被用于调节空气的流通。当有微风的时候，天窗打开以促进通风。而当风力变强时，天窗关闭。
井柏然倪妮
华晨宇八卦3．外部的肋板结构：
覆盖在外部肋板结构上的水平条板不只是为了装饰，其分布和间距为了引导和控制自然通风而经过特别的设计。位于顶部和底部的水平板条，其间距相对较大，而位于中部的水平板条间距则相对较小。如此设计的巧妙之处在于位于底部的水平条板间距相对较宽，使得气流可以水平通过。在中部，由于水平条板密集，迫使水平流动受阻的空气在两层肋板之间上升。而顶部水平条板间距也相对较宽，其水平空气的流动形成的低气压正好产生了将两层肋板之间空气向上吸的效果。
4．内部的肋板结构：
内部的垂直肋板上安装有水平的百叶窗。靠近屋顶的百叶窗被设计为固定打开的，以便平衡持室内外的压力差，避免屋顶被室内的高气压托起。而位于底部的百叶窗则被设计为可调节的，它的开闭可根据风力调节，并受电脑控制。
5．不同风力情况下的通风情况：
由于该建筑被设计为利用当地的信风形成自然通风，所以为了适应不同的风力情况，建筑
物的不同部分将在不同的风力条件下发挥各自不同的作用。
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