儒林外史中王惠与荀玫是怎样的人物形象分析
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儒林外史中王惠与荀玫是怎样的人物形象分析
  【导语】：
勃朗特>斯嘉丽 约翰逊梯震门
  可以说儒林外史是一部被低估的名著，王惠与荀玫都是儒林外史中的重要人物。那么王惠与荀玫是怎样的人呢？本店铺来给大家介绍王惠与荀玫的人物形象，来了解一下吧。
  王惠与荀玫是同乡，却又不是寻常的同乡，他们是进士同年。那年头人口流动不像现在这么频繁，一出了省，老乡相见都格外亲切，何况是一道在天子大殿应过试的。然而他们却又不是寻常的同年，交情特别，用王惠的话说，那叫“天作之合”。
  此事说来话长。岁在大明成化末年，地处兖州府汶上县。周进此时尚未转运，正是龙蛇困于浅滩，在薛家集“村委会”所在地观音庵里教村塾。孔夫子故里就是有文化，再偏僻的小乡村里人们都懂得念书的重要：再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育(当然据书中所写那时“正是天下繁富的时候”)。因此一县里出好几位进士也就不奇怪了：周进不久就要暮年登科了，此时却还有另外两位预备进士也在这汶上小县。
  一位就是王惠——后来的王太守，此时还只是个举人。王举人避雨走进村塾，在周进批改的小学生作业本上看到荀玫的名字，非同小可地一惊。因为这年正月初一，王举人做了一个颇不寻常的“新年初梦”，梦见自己看会试榜，同科进士中还有一位汶上同乡，名字便是荀玫：“正疑惑我县里没有这一个姓荀的孝廉，谁知竟同着这个小学生的名字。难道和他同
榜不成!”此时的王举人颇为自负，再不相信自己会和一个七岁的小学生成为进士同年，因此当周进引述集上梅秀才的经历说梦也有准的时，王举人是很不以为然的。梅玖那梦，按照他自己的叙述，也是在正月初一，“我梦见在一个极高的山上，天上的日头，不差不错，端端正正掉了下来，压在我头上，惊出一身的汗……彼时不知甚么缘故，如今想来，好不有准!”——梅三相公这年进学中了秀才。对此解释，六十多岁了连个秀才还不曾中过的周进不敢不信，然而王举人不理这一套：“这话更作不得准了。比如他进过学，就有日头落在他头上，像我这发过的，不该连天都掉下来，是俺顶着的了?”——王惠这乌鸦嘴，这一番话说出来，梅玖真就永无出头之日了。日头压在身上，也只做得个秀才;要想做举人，只有惊动银河系以外的神灵了。这事可不大容易，所以只好一辈子做梅秀才。
  周进是老实人，觉得王举人这梦好玩，就学给众人听了，不想却给荀玫父子和他自己惹了许多麻烦。一薛家集的人都晓得荀家孩子是县里王举人的进士同年，荀玫从此背了十几年“荀进士”的绰号。别的孩子家长心理不平衡，偏要在荀老爹跟前恭喜，叫封翁，叫太爷，气得他有口难分(其实也用不着生气，叫就叫着呗。不过山东人都有个较真的倔脾气，大约邻里的冷嘲热讽在荀老爹听来实在可气，不由得不气——笔者祖籍山东，多少遗传了点这种乡土气，所以挺理解荀老爹;外子出身南方商市之地，对荀老爹的心情便有些认识不
足，以为不妨借此讨个口彩，发个利市)。还有议论说这是周进编出来的故事，为的是荀家有几个钱，奉承他多得点节礼——周进因此安身不牢，后来到底失了馆。自然，这次失业对周进来说是个否极泰来的标志，从此时来运转，一路周监生、周举人、周进士、周学道、周司业地发达了去。而原本踌躇满志的王举人，却还要慢慢地考啊考啊，一直等着荀玫念完了小学念中学，念完了中学念大学，最后才进京会试，和他做同年进士——王惠这说痴梦的乌鸦嘴，到底把自己也装进去了!
  不过王惠天生是那种贬义上的实用主义者，不知感伤为何物，害他晚中了十几年进士的这梦，虽然将他的傲气消磨殆尽，却也能迅速成为他进行感情投资的好素材。“须发皓白”的王惠来访荀玫，一把拉着手，攀个“天作之合”的交情，说起昔年一梦，便道：“可见你我都是天榜有名。将来同寅协恭，多少事业都要同做。”——后来他们果然没少一同做事，也分别在不同的地方做相似的事。此时的王惠又不做唯物主义者了，他与荀玫一道毕恭毕敬地礼拜鬼神，请陈和甫(后来为蘧公孙鲁小做媒、替鲁编修看病的那位)扶乩。荀玫的乩词简单而且迅速应验：三个“服”字，不等他们琢磨完，当晚报丧的家人就到了。王惠的乩词却是一首《西江月》，虽然此刻只读得懂说他五十登科的头一句“羡尔功名夏后”，但他似乎很乐意虔心听判。因为陈和甫说(这人大约算得上当时数一数二的名嘴，与季苇萧有一拼)
新年快乐 英文，乩词上既有“天府夔龙”，“想是老爷升任直到宰相之职”——这话王惠最爱听，说到他心里去了。顺带说一句，这乩词判出了他“两日黄堂”做南昌知府，后来升了赣南道奉旨剿叛，却不想天生不测，被造反的“琴瑟琵琶”(宁王朱辰濠，玉牒上排行第八)捉住劝降，结果成为朝廷通缉的钦犯，然而没有交代其最后结局，吴敬梓先生给他的安排是“更名改姓，削发披缁去了”。