1.唇亡齿寒
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎?谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
（选自春秋·左丘明《左传》）
译文：晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的'面颊和牙床骨相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”
2.惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎? 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：'吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪？
（选自《庄子·秋水》）
译文：惠施在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。” 于是惠施唯恐失去相位，在国都搜捕几天几夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(鹞鹰)仰头看着，发出'喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来威胁我吗？”
3.薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（选自《列子·汤问》）
译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行。秦青打着节拍，高唱悲歌，高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。
4.朝三暮四
宋有狙公者，爱狙。养之成，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限
其食。恐众狙之不驯于己也、先逛之曰：“与若茅，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
（选自《列子·黄帝》）李小璐 胸
译文：宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，他家养了一大猕猴，养猕猴的人能理解猴子们的意思，猕猴们也能够懂得狙公的心意。他宁可减少全家的口粮，也要满足猕猴的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们吃橡子的数量，但又怕猕猴不顺从自己，就先欺骗猕猴说：“给你们的橡子，早上三个，晚上四个，足够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，足够吗？”猴子们听了都顺从了，感到很高兴。
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5.歧路亡羊
白石美帆杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日②。
（选自《列子·说符》）
译文：杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“咦!丢一只羊，
干吗要这么多人去追?”邻居说：“岔路很多。”不久羊的人回来了，杨子问：“到羊了吗?”回答道：“丢掉了。”问：“怎么会丢呢?”回答说：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”杨子的脸变得很忧郁，很久不说话，一整天没有笑容。
6.良狗捕鼠
齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，
而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之!”其邻桎其后足，狗乃取鼠。
（选自战国·吕不韦《吕氏春秋·士容》）
译文：齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他一只能捉老鼠的狗。过了一年他才到一只，说：'这是一条好狗呀！“ 那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。那个善于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、猪、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。”
后来这个邻居捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。
7.死灰复燃
御史大夫韩安国者，梁成安人也。……事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将。……安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。……其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之.”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。
（选自汉·司马迁《史记·韩长孺列传》）
译文：御史大夫韩安国，是梁国成安县人，……侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军。……韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。……后来韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中释放出来，担任俸禄二千石的官员。田甲弃官逃跑了。
8.颜回好学
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
（选自汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》）徐若瑄的老公
译文：颜回二十九岁的时候，头发就全白了，很早就去世了。孔子哭得十分伤心，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最好学，他不把脾气转移到别人
头上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人了。”
9.门可罗雀
太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫!
（选自汉·司马迁《史记·汲郑列传》）
译文：太史公说：凭着汲黯、郑庄当时为人那样贤德，有权势时宾客增长十倍，无权势时情形就全然相反，更何况一般人呢！下邽县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他再次作为廷尉后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。（能够生死往来，才能知道交情的深浅。贫穷之时与富贵之时，可以看到世态人情。地位的高贵和低贱的变化，人和人之间的真实的交情就会显现出来。）”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！
10.扁鹊见秦武王
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石。“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
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（选自《战国策·秦策》）
译文：从前有一天医生扁鹊拜访秦武王，武王给扁鹊看了他的病情，扁鹊请求自己给秦武王，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，治它未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不清楚。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的石针一丢，说：“君王同懂医术的人商量（怎么治病），又同不懂医术的人（一起讨论）而破坏这件事，干扰，像这样掌管秦国的内政，如此下去，君王的一个举动随时都有亡国的危险。”
11.伯乐相马
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立
于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
（选自《战国策·燕策》）
译文：有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬他。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天站在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。” 伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
12.师旷劝学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“暮何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：'少而好学，如日出之阳：壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉！”。
（选自汉·刘向《说苑》）
译文：晋平公问师旷道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“天黑了干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？” 师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：'少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的
光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的照明，和在黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”
13.苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”
（选自《礼记·檀弓下》）感动签名
译文：孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子扶着车前的横木听着，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有特别伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说