二千五百多年前，在印度有个叫迦毗罗卫的小国。国王名凈饭，王后名摩耶凈饭王性情淡泊，抚恤百姓，深受人民愛戴，摩耶王后，端莊秀麗，然而，时光流逝，仍是膝下无子，王后郁傷不止一日在睡眠之际，梦見一头六牙白象騰空而來，从她的右胁进入身体，顧見自身，如日月照，見此端相，廓然而覺，不久摩耶王后就怀孕了。
摩耶王后怀胎十月，正值四月初八日，风和日丽，舂光明媚，引诸婇女游监毗尼园大吉祥地，园中有一大树名波罗义，树枝柔软低垂夫人即举右手攀彼树枝，遂生太子名悉达多，当时天上的帝释将精细殊妙的乔尸迦衣里在手上，用来承接太子，四大天王抱看太子放在圣母面前，太子不用人扶朝东、 南、西、北四方吝走了七步，举足出大连华观自四方，口自唱言：‘天上天下，唯我独尊；三界旨苦，吾当安之’。是时九龙吐水浴太子身，不料太子出生七天母亲摩耶于后便不幸去世了净饭王悲痛不已。
摩耶于后去世后，姨母摩诃波阇波提公主进宫抚育太子悉达多天资聪颖，活泼可爱。在众人的关爱中成长，太子天性仁慈，对一切小生命都倍加爱护 净饭王为太子制作众宝璎珞，胜妙花鬘，宝冠腰带，庄严太子时姨母怀抱太子坐宝辇中，无数童男童女手执诸花引导太子往诣
园林，童男童女又各持鹿车、羊车、船肪、鼓乐等一切器杖。列太子前，恣令嬉戏，如是娱乐太子，欲令其增长智慧。
悉达多一天天长大，喜欢独处冥想净饭王请了学识渊博善知经论的毗奢婆密多罗为太子的老师。太子一见老师问，如果教我梵书，仙书这类书共有六十四种，未知尊师，教我何书，这使毗奢婆密多罗感到非常惭愧，净饭王因此为太子寻了许多知名的老师，而太子一习即通许多老师都自觉不及太子太子学习勤奋，希望能到圆满的人生答案，一日太子救治了一只中箭的飞雁为此与堂弟提婆达多发生了争执，相持不下，结下恩怨太子在充满爱与痛苦的生活中成长，困惑的痛苦时时伴随看他，在他幼小心灵中播下了矢志追求人生直谛的种子。
关于爱情的定义在悉达多出生后，有相师预、言太子将要出家修道或是成为转轮圣王统一四天下。当悉达多长大成仪表堂堂的青年时，净饭王为他娶了一位颜容端正 聪明智慧、礼仪具备的耶输陀罗为妃后又增加瞿夷、鹿野二位妃子并诸采女以为娱乐。太子虽然与妃子们形影不离，但无有世俗之意，常于夜时静修禅观，净饭王为把他从沉思忧郁中解脱出来，安排了许多妙龄美女日夜歌舞陪伴但他仍然独自在夜中徘徊思索人生，父王为使他幸福快乐，又为太
子造三等宫殿婇女三干侍御太子。并设置上千音乐，昼夜不绝，唯恐太子离宫出家修道……
佛传故事系列(二)——太子立志出家 声不染
悉达多太子，十年于宫内受五欲之乐，作瓶天子见之遂以神力。令宫内婇女伎儿作音声歌曲，自然传述出离五欲，趣向涅槃之声，太子闻之，渐生厌离之心，这时作瓶天子想让太子发厌离世俗之心，舍离五欲之乐即赞叹园林之美，太子闻已欲往园林观看游观，尔时太子登上马车，从城东门而出途中遇见一个身体极瘦弱的老人，太子问驾车人，何者为老，又问我今此身亦当如是受老相吗？来到南门，又听到茅屋中传出凄厉的嘶喊看到正值壮年的病人，肚子胀鼓，面痿黄，痛苦万状太子含洎脱下镶有珠宝的外衣，盖在病人身上，太子不忍心再看到人生的痛苦不幸即回宫中，心自思维，作何方法得免哀老病苦之相。
作瓶天子欲令太子早日出家示现种种相以作引导，太子自上次出游后，一直苦思不乐，正值春暖花开时凈饭王精心安排，让太子出游散心太子乘坐父王的大白牛车从西门出城途中遇见送葬队伍。全家老小，号哭送行，堂弟见了举剑拦阻不让队通过，太子得知劝阻，问驾车人，死是何？复问，我亦有此死否？答曰：均不免死，太子闻后，情思不悦，思维无
常至时，皆无有异也，意欲还宫，是时作瓶天子化作一沙门示现于太子归途之中以作化导 太子回宫抵北门时，遇见沙门形貌端严，即下车作礼，问出家之利益，恭敬地问，怎样才能不生不死，沙门为说修道之法，太子闻后，深生欢喜，决定修学此道。
为了探索人生的真谛，悉达多决定出家修道，太子来到父王宫殿，长跪合掌，对父王说：我想出家，王闻此言涕泣不许。太子又说：有四种愿，当断出家，一愿不老一，一恒少壮，三常无病，四值不死。父王说：此愿甚难谁免老死，逐令严加看守太子。净饭王为挽留太子，耗费巨资修建了豪华的夏宫夏宫里美女云集，整日演奏悦耳的音乐，裸女跳看优美的舞蹈，太子在众多美女的献媚挑逗下，盘腿而坐，此时的太子看到的只有美丽的妻子，绿水青山耳闻鸟语化香，纯净的身心已化入自然天地之中，静心定力，不为眼前声所动!
净饭王知太子一心于修道为不使他离宫出家。聘请修道沙门来宫中陪伴太子，希望沙门修道人能解除他的困惑与痛苦。唤起生活的乐趣与希望，沙门推荐了好友毗奢密多罗隐主，并和太子一起远道寻师，在寻师途中看见在烈日炎炎下，赤裸上身的农民正辛勤耕作，见地耕转，虫随士出，被鸟鸦鸟雀所喙食，太子见此慈悲之心油然而生，哀叹世间有如此之
苦，五趣的生生死死，辆转无际，沉没于生死苦海而不觉，正是痛苦难喻经长途跋涉，来到隐士居住的山洞，拜见隐士，看到石屋中的灵物巨蟒。太子感到心境纯静、明亮。对隐士说：这里阳光普照。老人感叹道：知音难遇，同意往宫中做太子的老师。
国师毗奢密多罗，住于宫中常用梧桐果饲养描头鹰。说吃了这果子，猫头鹰便会象黃莺一样歌唱。净饭王大惑不解。国师说：国王既知天性不可改，为何要执意改变太子的天性呢？太子立志探索人生真理。实为天性，望陛下成全太子普渡众生的宏愿。一日，来了一位国师的好友阿私陀先知，为太子面相，断言太子出家定能大彻大悟成佛、普渡极苦众生。
佛传故事系列(三)——菩提树下 成等正觉
悉达多太子于二月初八日夜端坐思维过去诸佛 旨发四种大愿 为救拔三界受缚苦恼众生 为众生破诸暗惑除其重障 成就如是方便智门 为众生说正法 令其悟解 为众生说正法 令得解缚 因而太子命车匿备马怀看焦虑 慈爱的心情告别熟睡的妻子 离亲出家 此时 净居天诸神 让那些軍士 婇女全都昏睡 四大天王手捧承接马足升空而去梵王帝释趋前引路 到达古时跋伽仙人的苦行林中 与林中猎人易服而住 从此太子开始了漫长而艰辛的修行生活
我就是演员冠军悉达多为修行寻师 走向苦行林 见古松下盘腿苦修的老人 骨瘦如柴 榕树上有绑腿倒挂的年轻人 还有身披草衣吃看污泥的修炼者一男子在烈火中任火吞烧并将孩子也推进火里 寻求永生 太子心中悲凉 感慨苦行对生命的摧残 听到死神的狞笑 听不到真理的声音 看到愚昧与残忍 看不到智慧与慈爱 太子问其原由 仙人答 为欲生天 太子说 诸天虽乐 福尽则坠轮回六道 终为苦聚 我今学道 为断苦本 太子与诸仙理论 直到傍晚 有一仙人善知相法 与众人说 仁者诸相具足 必当得于一切种智 为天人师 北面有一位阿罗迦兰大仙 仁者可往于是太子就北行寻道
悉达多太子出走后 众心悲痛不已 唯有堂弟暗自高兴召集亲信 妄图暗害太子 净饭王派太子的老师和大臣至苦行林中寻太子 太子看了父王的信后说 我已发大愿 为普天下人皆离生老病死苦 为悟真谛 超脱生死 拯救众生 我只能为大众的疾苦 奔小家的恩情 日月可落地 高山可成海 我修行的心永劫不变 师想 今者空归 云同奉答 遂留下智慧聪明 心意柔软禀性忠厚耿直的乔陈如等五人守护侍奉 师及大臣辞别太子悲泣而回
太子渡过六年苦行生活 独自在树下净心守戒 不卧不起 任凭风雨 直到最后不饮食 骨瘦如柴 六年中他 一刻也没有停止对生死的思考 发现肉体受难不能解脱人生的烦恼 原因是心地不
净 太子心自思维 我今于伽阇山示修苦行 日食一麻 一麦 身形消瘦 有若枯木我若以此羸弱之身而取道外道就会错误认为自饿是般涅槃因 我应当受食 然后救度众生 想到此 离开苦行林 思考新的修行法 就来到尼连禅河旁洗净身体席地而坐 这时净居天示意牧女供养太子 牧女即取乳糜以奉献 但乔陈如五位同修误以为太子退失了道心便离他而去 自行修道
悉达多放弃苦行生活 来到 一棵高大的菩提树下 坐在 一块半坦的金刚石上 净居 天子为他在石上铺了用吉祥 草做的垫子 太子在树下静 坐七日 凝神定思 悉达多 太子修行正觉惊动了魔王 为阻碍太子成道 魔王亲自带领三个女儿及魔兵魔将把太子包围起来 先诱以权力 又以美女挑逗 继而动用武力 是时 太子仍怡然静坐 毫不动摇 经受了权欲 情欲 贪欲的考验 至第七日即十二月初八日 所作已经成就 智慧已经明了明星出时 廓然大悟 叹曰奇哉 奇哉 奇哉 众主皆具如来智慧德相 但以妄想颠倒执着 而不证得 若离妄想 一切智自然智无碍智则得现前 悉达多太子终因了悟一切法缘起空无自性之理 而终于战胜了魔王 成等正觉
陈若琳个人资料简介舍卫国有位辅相之子 名曰无恼 就学于婆罗门 师言七日之中 斩干人首 而取每人一指用来装饰 必定往生梵天 无恼接受教敕 见人便杀 人称鸯掘魔罗 到第七天早上 只少一根手指实无人可杀 远见母亲即 欲加害 此时 佛化作沙门行于彼边 无恼见之奔母追赶 后经佛的点化 心
意开悟 投佛出家昧定境 降伏火龙佛陀带领弟子来到伽耶山舊地重游 又看到当年的菩提树和金刚石 还有尼连禅河边的少女 世尊想到 优褛频螺迎叶有广大的名声我应去教授正法 日暮时到达 借住在石室中 结跏趺坐 时入三昧定境 石室中有毒龙 全身放出烟雾 世尊就进入火光三味 也释放出烟雾 毒龙大嗔怒 身中出火 佛亦出火 二火俱炽焚烧石室 迦叶夜起 见石室燃烧 惊怖叹惜 命弟子以水浇之 火不能灭 而更炽盛 这时 世尊以神通力制伏雪龙 授三归依 置于钵中 因由内心清净 终不会被外災所侵害 于是迦叶和其两个弟弟及其一千弟子均皈依佛 迦叶有大威德故名大迦叶 乃至佛灭后往持法化
佛陀带领弟子来到伽耶山舊地重游 又看到当年的菩提树和金刚石 还有尼连禅河边的少女 世尊想到 优褛频螺迎叶有广大的名声我应去教授正法 日暮时到达 借住在石室中 结跏趺坐 时入三昧定境 石室中有毒龙 全身放出烟雾 世尊就进入火光三味 也释放出烟雾 毒龙大嗔怒 身中出火 佛亦出火 二火俱炽焚烧石室 迦叶夜起 见石室燃烧 惊怖叹惜 命弟子以水浇之 火不能灭 而更炽盛 这时 世尊以神通力制伏雪龙 授三归依 置于钵中 因由内心清净 终不会被外災所侵害 于是迦叶和其两个弟弟及其一千弟子均皈依佛 迦叶有大威德故名大迦叶 乃至佛灭后往持法化
悲伤语句佛陀带领弟子 来到灵鸶山王舍城频婆娑罗王的住处佛为众人说法 国王频婆娑罗喜出望外前去聆听教诲国王听完佛法 大臣和人民便获得法眼清净 这时国王发心慈悲 奔离贪欲 为佛陀建造了规模宏大的精舍名竹林精舍 这是佛陀证道后传法布道的第一座精舍从此 佛陀带领千余弟子开始在此常年修行布道
于舍城中有一婆罗门 聪明智慧 一名舍利弗 一名目犍连 各有一百弟子 闻妙法后均得法眼净 即带领二百弟子 往竹林精舍出家为沙门 雨时世尊与千二百五十人 于摩竭提国广度众生佛陀在竹林精舍修行布道吸引了众多善男信女 佛陀说 众生男女 一 律平等均有佛性 接纳了孤女陀罗尼达 弗丽 在佛陀的教化下 痛改前非 改恶从善 迷途知返 佛陀慈悲度主之德 超世的学问 令闻者叹服 一些智者带领门下弟子纷纷皈依佛门
佛传故事系列(四)——临终遗教 双林入灭
净饭王闻太子得道成佛 派优陀夷去请世尊还国 优陀夷诣佛所 具述王意后 願为沙门得阿罗汉果 世尊思维 應回国去度化父母 全团上下 喜气洋洋 准备迎接佛陀 堂弟再起杀心 召集死党在路边埋伏一凶猛的獨角獸行刺 在忙乱中險此自己遭殃 王派臣 富民奉迎如来 世尊身着袈裟于托钵盂 端庄慈祥 净饭王很是激动 俯首向佛陀施礼 大臣百官也稽首作礼拜见佛
阎学晶及诸沙门 王即敇国内豪族 选五百入度为沙门侍佛左右
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