★2021年高考全国甲考
作文解析与范文展示
【全国甲卷】
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【解题】
1、材料分析：
甲卷的作文材料比较长，为的是切合党的百年华诞，建立起规范叙事的宏大场域。开头一句话定调，要求考生不能脱离“中国共产党”作文。后边提及的节日、歌曲、作品对应的是“精神的滋养”，烈士、榜样对应的是“精神的激励”。承前启后，继往开来，是考生在文章中要彰显的要义。材料开篇提到“革命文化和社会主义先进文化”，已经融入每个人的血脉和灵魂。接着从节日、歌曲、文学作品、革命烈士、学习榜样等角度来具体阐述这些“文化”。然后以一句“我们心中有阳光，我们脚下有力量”收束，意在表明文化对人的影响：文化培养家国情怀，把人引导到实现中华民族伟大复兴的伟大时代。而在大时代中的人，也在创造着新的社会主义先进文化。我们的红政党，走过风霜雨雪，付出巨大牺牲，为我们扫平道路，带来幸福生活。这是伟大的时代，我们已经站起来、正在富起来，我们有进一步发展的资本和先决条件，这叫“可为”；然而，我们不能躺在先辈们的功劳簿上停滞不前，而是应站在这些巨人的肩上登高望远，具大智慧，挥大格局，迸发蓬勃伟力，走好新时代的长征路，让古老中国焕发生机，让它壮起来、强起来，以期实现民族的伟大
复兴，这叫“有为”。高晓松家世
“可为”是客观，“有为”是主观；“可为”是前提和条件，“有为”是结果。可为而无为，必被时代淘汰，徒留遗憾；可为而有为，乃新时代青年之分所当为，时代所需，民心所望。
“可为和有为”这一主题，实际上隐含了当代青年“大有可为”和“应该有为”的潜在价值引导，考察学生如何处理个人与国家、社会发展关系方面的认知。考生在写作之前应该将此价值观先行嵌入思维之中，精准立意。
行文时，应在文字中体现出感恩心、奋进心，把个体与时代融为一体，议论风发，情致高昂，展示出少年壮志当拿云的大气魄、正能量。
2、命题意图：
命题思路匠心独具，含义深远：
一是这个考题扣紧建党百年热点事件又贴近学生生活实际。全国各地尤其是校园庆祝建党百年华诞形式多样、如火如荼，学生身处其中，有话讲有话说。
二是考题还体现了《高中语文课程标准》中“思辨阅读与表达”和“红革命文学”“整本书阅读”三个任务的要求，话题是“可为与有为”，属于二元命题，学生要运用哲学思维思辨论证，“可为”是条件，“有为”是结果；“可为”是事，“有为”是人。
三是考题体现了当今教育要“立德树人”的思想，号召青年要有理想、有抱负、有担当、有家国情怀，广阔天地大有可为。同时，命题者考虑到考生受教育的环境和程度的区别，给考生搭好支架的同时，
又设置了诸多障碍，考生做到“守正”很容易，想“出新”很难。
3、论证论据：
考题中列举的红歌、文学作品、模范人物给考生提供了论据，革命文化、社会主义先进文化、现在和未来等关键词给考生提供了清晰的写作思路。结尾的话“心中有阳光，脚下有力量”和“大有所为”的时代，提供了主旋律。主题既定，素材已有，这既是支架，也是陷阱，很容易千篇一律，要想拿高分，还要在论证方法和作文形式上花功夫。从当今青年之间流行“丧文化”“佛系”“躺平”等现象入手，先驳后立相较于正面立论更容易推进论证，令阅卷老师眼前一亮；而就作文形式而言，虽然没有明确要求，但演讲稿、倡议书等实用文体比“标准”议论文，更容易出彩。
需要特别注意的是，“请结合材料”就必须以材料出发论述观点，材料中的内容必须在行文中被使用，绝不可以抛开材料谈观点。也就是在具体写作时，既要立足材料，又不能为材料所囿，要把任务作为构思立意的靶心，可以依据自我树立的主题去联系相关的历史和现实。
在丰富的历史回顾中，考生可以针对任何一个节日、任何一篇文章、任何一首歌曲、任何一位
革命烈士和英雄榜样……发散思维，到精神养分，激励自己行“可为”之事的斗志。如：《义勇军进行曲》告诉我们应葆有捍卫国家和民族尊严的坚强斗志和不屈精神，《为人民服务》号召学习张思德
同志全力以赴地为人民服务的精神；《沁园春·雪》以历史唯物主义的观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，充分显示了革命的乐观主义精神；《荷花淀》表现了抗日战争时期中国人民坚贞勇敢的性格精神；《红岩》讴歌了革命烈士的牺牲精神，雷锋形象家喻户晓，重点学习他乐于助人，无私奉献的精神，黄大年以实际行动彰显了忠诚担当、敬业奉献的华夏赤子情怀……与此同时，考生也能从这一切的材料中寻到指引自己“有为”的方向——国家之所需，民族之所求。
4、立意角度：
材料要求考生针对建党100周年、红节日、红歌曲表达对党的赞美和热爱，也可以就社会主义文化的蓬勃发展表达自己的观点和思考，也可以围绕烈士和榜样来解读什么才是我们需要的爱国精神，但无论围绕哪一个立足点进行阐述，最终都要落实到可为与有为的讨论上，应该说命题既做到了开放，又明确了限定。
王路路考生可以侧重写感受，写成记叙文，以故事的形式呼应时代主题和关切；也可以侧重理性思考，写成议论文，将历史进程与时代呼唤、民族国家的未来展望相联系，将个人为理想的追求和努力与国家前途命运相融汇，启发人们在可为处积极付出，必能有所作为。但是考虑到主题写作需要和实际考场写作难度，建议考生选择议论文体进行写作。还要注意关联现实热点问题，例如联系近期的网络热词“躺平”等展开讨论，更能体现出考生的社会关切意识和责任意识。
排骨的家常做法
5、构思难点：
要写好这道题，关键是把“可为”与“有为”之间的关系说清楚，核心是把“我们”如何“融汇于中华民族伟大复兴的新征程”的写清楚。最容易犯的错误是“空洞”。
今年的高考作文，与建党百年、民族文化复兴息息相关，这是每一位高三语文老师和学生都能够想到的。这个题目没有跳出预期，但在命题角度上则比较出新，要能思考到为什么可为，如何有为，有为什么等等诸多问题，这是当代青年应该做好的人生答卷，而不仅仅是一篇高考作文。
本次命题的核心词“可为”与“有为”，意在提醒青年学生对当代社会流行的，存在的某些问题的批判。例如崇尚慵懒，主张“躺平”。青年学生应通过写作，对这些晦暗的人生观予以批判，对阳光向上的人生予以正视，借助写作重塑对青春生命的认识，重塑对奋发向上精神的追求，温习整个民族的奋斗特。
本次作文虽说不难写，但要写出深度和高度，还是很考验思维层次。学生的思维见地不同，写
出来的水平也各异。更多的学生容易写个人在这个时代如何大有作为，容易流于大谈空谈，忽略可实践性。这也是这道作文题比较有水平的地方。它更想考察，青年在这个大时代如何抓住机遇“可以有所作为”，并且上升“有所作为”，也就是如何由理想型变为现实型。考生当思考如何转化为可行性，不流于思想层面，将其实践性也囊括在里面。
6、参考立意：
断剑重铸之日做可为之事，当有为青年。
赓续可为精神，争做有为青年。
时代可为，青年有为。
立可为之世，成有为之志。
……
7、偏题立意：
青年应奋斗。（太空泛，脱离材料限定。）
一切皆可为。（辩证性不足，主题缺失。）
有为有利。（价值取向错。）
英雄精神当赓续。（没有能够将材料各部分内容关联起来，属于断章取义式行文。）
红节日带给人们幸福。（未能紧扣材料核心内容，没有关联命题任务。）
热爱红歌曲。（没有根据命题任务立意，立意走偏。）
……
【范文赏析】
丹心不自欺，有为于家国
孟子说：人有不可为也，而后可以有为。
何谓不可为？
《青春有你3》中粉丝为了给自己的偶像投票，一次性购买很多箱饮料，只为了瓶盖里边的二维码。喝不掉的饮料竟然到了要请工人来帮助倒掉的地步。这一触碰《反食品浪费法》的行为，令人实在是愤怒。ios7怎样关闭后台程序
此谓不可为！
崇拜自己的偶像，表达内心的拥戴，这本无可厚非，但失去了原则，脱离了规范，这就不能不令人警
醒。
所以，有可为和不可为必须有清晰的界限。有益于家国事力趋，无益于身心事莫做。
中国第一代飞行员，从毕业到牺牲仅半年时间，平均年龄只有二十三岁，他们绝大多数都来自顶尖学府，名门望族、富二代、官二代，归国华侨。他们明知道“如果一名空军能在连续的空战中活六个月，那他就是高龄长寿了。可是他们毅然起飞，选择与敌人同归于尽，选择喋血长空。
他们绝大多数都来自顶尖学府，名门望族、富二代、官二代，归国华侨，可他们从未骄矜于自己的身份，尽管允许他们选择置身事外的途径很多，但他们却愿意拼尽匹夫之勇，捍卫祖国，和他们相比，那些所谓的深夜里拼超跑、私人飞机上吃泡面、用资本换流量的炫富，真的让人汗颜。
为国横戈马上行，一任边草笑平生。曾经的英烈把性命抵给了劫难，只为置换民族的重生。就连基辛格也不得不感叹：中国人，总是被他们中最勇敢的人保护得很好。
这些，才是当代青年“大有可为”的事，也是当代青年“应该有为”的事！
谢娜 蛇精忆革命先烈，面对曾经“大有可为”的时代，也曾青春有为。李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇……只要国家有难，他们甘于离殇，甘于力竭，甘于九死一生，甘于千回百转，他们用自己染血的名字告诉我们什么叫“仁以为己任，不亦重乎”！
正是因为曾经的青年有为，历史有了浓墨重彩的五四运动；正是因为曾经的志士的有为，我们今天才会迎来党的100周年华诞。这100年里，多少“筚路蓝缕、以启山林”之士将生命抛掷于千里沃野，这100年里，多少“沐甚雨，栉疾风”之人将毕生献给了祖国独立复兴的大业。雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，袁隆平，他们用忘却自我的方式爱着祖国，爱着人民，只为赠我们以现世的康衢烟月与时和岁丰。
丹心不自欺，有为于家国。站在历史的长河之上，每一次回望，总是惊悸于那些浊浪排空，总是骇然于那些暗潮奔涌，然而却又总是翘首那些英雄们于其中摇橹而来！如2020年新冠疫情来临之时，钟南山千里奔赴，李兰娟锐意坚守，张定宇以一个渐冻人的身体与新冠周旋，他们用自己的担当和勇力让我们最真切地感受到了党的庇护。他们已不是青年，不再青春，却仍在自己“可为”的领域中做着切切实实又不辞辛苦的“有为”贡献，而正值花样年华的我们，又怎能不努力？怎能不奋斗？怎能不“有为？”
忆百年峥嵘岁月，看今朝大国起航。在“大有可为”的时代下，正是一个个普通的“青春有为”，护持了国家的海晏河清，护持了民族的源远流长！而未来同样“大有可为”，所以恰同学少年，自当枕戈待旦，青春有我，青春有为！
行可为之事，成有为之志
历史的长河寂寥无声，但立此河清海晏之华夏热土，青年奋发有为的伟业自在其中。我们的征途是星
辰大海，前行必见坎坷，但只要我们与时代同频共振，与华夏荣辱与共，力行可为之事，可
成有为之志。
忆往昔，但凡伟人都是在可为中成就了有为。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创造乐律；虞舜种田捕鱼，烧制陶器，天下大和，百姓安康；苏秦苦读兵法，不舍昼夜，约纵抗秦，名垂青史。他们虽生于乱世，但都一致选择将平民安乐，家国无虞作为自己可为的事业，一生践行。他们的一腔热血没有错付，他们的一世辛劳没有白费，至此，华夏盛世得以奠基，中国不屈的奉献精神得以书写。蒋勋曾说过：“时间是一条永不停息的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。”但我想，当后来人站在长河的对岸回望时，会在其中看到他们为民请命，为国驱驰的身影，会记住他们书写的不朽人生。时代总能赋予我们机遇，为我们创造条件，青年自可秉承先辈之志，开创新征程，行可为之事，成有为之志。
思今朝，但凡榜样都是在可为中成就了有为。榜样是强军路上的先行者李贤玉。在军事变革浪潮中，她将打造华夏先进武器装备立定为可为之事，之后不惧戈壁清苦，不畏前路寂寞，实地调研，试验千次，夙夜攻关，不眠不休，终得打造“中国剑网”，开创中国战略导弹部队信息化建设的先河。榜样是后浪中的“巨浪”曹原。他心有萤火，不惧质疑，勤勤恳恳钻研学术，扎扎实实做好实验，沉稳低调中开辟了物理学全新领域，摘得“石墨烯驾驭者”的桂冠；少年成名却不惧诱惑，看遍浮华仍不改爱国初
心，立志此生丹心付华夏。当今时代，榜样已为我们树立了行动高标，展示青春有为的舞台也已为我们搭建，愿青年如你我，能沐浴榜样荣光，行可为之事，将一生谋宏愿；成有为之志，满腔热血报效国。
望未来，行可为之事，成有为之志，我们理应热爱脚下这片土地。正如泰戈尔所说：“当我们热爱这世界时，我们才真正生活在这世界上。”我想，愿意行可为之事又何尝不是热爱这世界的一种表现？因为热爱，才有了王进喜以身和泥的无惧生死；因为热爱，才有了王继才此生青春献海岛的寂寞坚守；因为热爱，才有了袁隆平一生守望国家命脉的执着挺膺。在民族复兴梦的前路上，艰难险阻、惊涛骇浪在所难免，我辈若能怀赤子之心，热爱不减，必能踏着《行路难》的节拍，迈过黄河与太行，以可为者的奋斗之姿，成有为之志，打造耀眼中国。
历经风雨险阻、穿透沧桑巨变，方得今日盛世气象。但我们也应理智：台海尚未统一，南海争端依然有潜在危机，单边主义威胁不断，贸易战还在不断挑战我们的极限……巨浪掀涌危机，危机之下也伴随着机遇，这些既是时代赋予我们的使命，也是时代给予我们的“可为”的机会，因此，吾辈青年一定要抓住时代的机遇，勇于接受时代的挑战，在“可为”的广阔天空中尽情施展自己的“有为”，在与浪潮的搏斗中到适合自己发展的方寸之地，赓续华夏爱国精神，行可为之事，成有为之志，开拓自己的疆土，让中国勇立世界潮头。