2021年全国甲卷高考满分作文(3篇)
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    孟子说：人有不可为也，而后可以有为。
    何谓不可为？《青春有你3》中粉丝为了给自己的偶像投票，一次性购买很多箱饮料，只为了瓶盖里边的二维码。喝不掉的饮料竟然到了要请工人来帮助倒掉的地步。这一触碰《反食品浪费法》的行为，令人实在是愤怒。
    此谓不可为！崇拜自己的偶像，表达内心的拥戴，这本无可厚非，但失去了原则，脱离了规范，这就不能不令人警醒。所以，有可为和不可为必须有清晰的界限。有益于家国事力趋，无益于身心事莫做。
    *第一代飞行员，从毕业到牺牲仅半年时间，*均年龄只有二十三岁，他们绝大多数都来自顶尖学府，名门望族、富二代、官二代，归国华侨。他们明知道“如果一名空军能在连续的空战中活六个月，那他就是高龄长寿了。可是他们毅然起飞，选择与敌人同归于尽，选择喋血长空。
    他们绝大多数都来自顶尖学府，名门望族、富二代、官二代，归国华侨，可他们从未骄矜于自己的身份，尽管允许他们选择置身事外的途径很多，但他们却愿意拼尽匹夫之勇，捍卫祖国，和他们相比，那些所谓的深夜里拼超跑、私人飞机上吃泡面、用资本换流量的炫富，真的让人汗颜。
    为国横戈马上行，一任边草笑*生。曾经的英烈把性命抵给了劫难，只为置换民族的重生。就连基辛格也不得不感叹：*人，总是被他们中最勇敢的人保护得很好。
    这些，才是当代青年“大有可为”的事，也是当代青年“应该有为”的事！忆革命先烈，面对曾经“大有可为”的时代，也曾青春有为。*、夏明翰、方志敏、杨靖宇。只要国家有难，他们甘于离殇，甘于力竭，甘于九死一生，甘于千回百转，他们用自己染血的名字告诉我们什么叫“仁以为己任，不亦重乎”！
    正是因为曾经的青年有为，历史有了浓墨重彩的五四运动；正是因为曾经的志士的有为，我们今天才会迎来党的100周年华诞。这100年里，多少“筚路蓝缕、以启山林”之士将生命抛掷于千里沃野，这100年里，多少“沐甚雨，栉疾风”之人将毕生献给了祖国独立复兴的大业。雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，袁隆*，他们用忘却自我的方式爱着祖国，爱着
人民，只为赠我们以现世的康衢烟月与时和岁丰。
    丹心不自欺，有为于家国。站在历史的长河之上，每一次回望，总是惊悸于那些浊浪排空，总是骇然于那些暗潮奔涌，然而却又总是翘首那些英雄们于其中摇橹而来！如2020年新冠疫情来临之时，钟南山千里奔赴，李兰娟锐意坚守，张定宇以一个渐冻人的身体与新冠周旋，他们用自己的担当和勇力让我们最真切地感受到了党的庇护。他们已不是青年，不再青春，却仍在自己“可为”的领域中做着切切实实又不辞辛苦的“有为”贡献，而正值花样年华的我们，又怎能不努力？怎能不奋斗？怎能不“有为？”
    忆百年峥嵘岁月，看今朝大国起航。在“大有可为”的时代下，正是一个个普通的“青春有为”，护持了国家的海晏河清，护持了民族的源远流长！而未来同样“大有可为”，所以恰同学少年，自当枕戈待旦，青春有我，青春有为！
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    有人说：随着互联网的“流量泡沫”涌入整个社会，人类开始进入疯狂“内卷化”时代，教育、工作、生活，甚至是婚恋，无一幸免。小米创始人雷军曾说过：永远不要试图用战术上的勤奋，掩饰战略上的懒惰。
周慧敏最美图片    这世上，真正能成事的人，并不是投入最多时间“内卷”的人，而是那些能到最佳解决问题途径的人。
    当今的社会，真的是一个大有可为后，定必有大为的好时代。每个人无论生活还是工作，都有着明确或并不太明确的目标，再加上时代本身赋予每个人不同属性的一些助力，不说是如虎生翼吧，但却真的让我们每个人在某一时刻，能如鱼得水那么一下。
    前段时间流行的“躺*”好像是生动形象的说出了一部分年轻人的心声——一个无需奋斗，还能坐吃山空的状态。那么我们真的需要来思考一下，可为的时代和不可为的时代下人们的一个状态。
    《论语·宪问》里有这样一段：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”
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    遍观*历史长河，绝大部分时代是不可为的，又都是可为的。第一次*战争之后的一段时间内，政局混荡，整个社会处于一个浑浑噩噩是状态。*先生有一首诗描绘了这样的一个情景：殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。就是这样的
一个大环境下，依旧有一大批并没有“躺*”的青年，前赴后继，为了“只要主义真”，在明知不可为的时候，还能振臂高呼！
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    所以《论语》里那个守城人会说子路是从“那位知道做不成却还要做的人”那里来的，在有的人眼里，这类人即便成功的概率很微小，胜利的希望很渺茫，他们也在所不惜。即使会料想到“出师未捷身先死”，但也无非就是“长使英雄泪满襟”呗。
    孙中山、秋瑾、*、夏明翰、方志敏、杨靖宇。无数仁人志士，抛头颅洒热血，明知不敌但也必须逢敌亮剑，在那个年代，谁又不想“独善其身”呢，而他们却用自己的“有为”去抵抗那个时代的不可为，用自己的振臂一呼，让接下来的一代代人，生活在“可为”的时代里。
    现在我们处于几千年来最为“可为”的大好时代，我们的“躺*”和“内卷”，是躺在和卷在了先贤们的血肉之上，竟还大言不惭的说是“低欲望社会”。所以我们这一代人有责任，也必须肩负那个“知其可为必为之”的责任。因为我们不仅仅是为了活下去而活下去，活的像个蛆虫，那是时代的垃圾，活出一身正气，那是时代的丰碑。
    张载道：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。“为天地立心”，就是
构建一个社会层面的精神价值观；“为生民立命”，则是赋予了民众生命的意义；“为往圣继绝学”，是继承发扬先贤留下的，即将消失的学问；而最后一个“为万世开太*”，则上升到了为万世开辟永久太*基业的这样一个高度。冯友兰先生将其称作“横渠四句”。
    当代社会是一条快速的高速路，川流不息的向前奔跑。而我们的任务，则是向这个川流不息之中，汇聚进属于我们的力量和速度。这力量和速度能成就一些事情，就像是一粒粒的珍珠，最后结成星河，变成我们这个民族，这个文明数千年来的最华彩时代。
    有一分热便发一分光。__说，心中有阳光，脚下有力量。在当今这个时代，愿我们心中的每一缕光和脚下的每一步，都是知其可为而必为之。
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关于昆虫的作文    这是一个最好的时代：我们读经典文章，我们唱红歌曲，我们有榜样鼓励，我们有文化滋养，我们被英雄保护，我们心中充满阳光。