山东结婚有什么风俗
  山东结婚风俗
  一、议婚
  男十五六岁，女十七八岁，即有媒人提亲，一般是男家请媒人至女家“提亲”。男女通婚讲求“门当户对，八字相合”，双方均很重视对方的品貌和仪表。年龄以女大为贵，忌女方大一岁，有“女大一，不成妻;女大两，黄金长;女大三，抱金砖”之说。经媒人说合(俗称“说媒”)，双方父母有意即互换庚帖，亦称“换小柬”，庚帖上书写男女双方的生辰八字(用干支所纪的年月日和时辰)，两家均请算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲，即女方家长先相看男方，男方家长再相看女方，双方家长中意后，再换小柬。旧时，男女双方多有属相忌讳，如“白马怕青牛，鸡猴不到头，蛇鼠如刀锉，虎羊一旦休，龙猪难为配，最怕犯兔狗”等封建迷信之说。
  二、定亲
  男女两家的婚事议定后，即行换大柬、下定礼，举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有
金龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺”和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语;女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼，亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等，有4礼或8礼，通常备有礼单，均要雇人用抬盒抬着，由媒人带领送往女家，少数富有官商人家，有的送12台至48台各定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后，两家婚姻即正式订立，双方皆不能悔约。
  三、迎娶
  定婚后，选定吉日，俗称“看日子”，准备迎娶。迎娶前，男方家长给女方家长和亲友发出喜柬。接到喜柬的亲友都要带贺礼前来贺喜。迎娶前一天，女方家长雇人用抬盒抬嫁妆送到男方家中，视家庭贫富，有4抬、8抬、16抬，富有的官商人家多的有32抬、64抬的，一般人家多送衣服被褥、家用器具，富有的.官商人家则是送锦衾罗帐、金银首饰、雕屏彩瓶等贵重物品。迎娶日，男方大门贴喜字和对联，挂彩绸，大门顶上要放一对扎着筷子和用红纸包着的砖。富有的官商之家还要在院内扎彩棚，大宴亲友。院内设花堂，花堂供桌上设天地诸神位，福禄寿三星瓷像和花瓶香烛，桌前设红毡拜垫。女方家中也悬灯结彩，招
待亲友。男方要请一位迎亲女客，女方要请一位送亲女客，迎亲和送亲女客均要选择盛年仪容好的，而且父母公婆儿女俱全的“全奂人”充当。上午10时，新郎穿马褂，十字披红绸，骑马或乘轿和迎亲女客引导鼓乐队和花轿到女家迎娶。女家在花轿到达前要关闭大门，等花轿来到。新郎在乐队鼓乐的伴奏下，下轿叩门递名帖(名帖是用大红纸正楷书写“御轮甥某某谨拜”)后，方开门引新郎入堂屋。新郎要向女方祖宗神位行一跪三叩礼，再向岳父母行一跪三叩礼，岳父母旁立作揖以答。礼宾再引新郎到新娘门口，新郎向屋门拱揖。
  四、上拜
  婚后第二天，新娘要叩拜祖宗神位，再叩拜公婆、伯、叔等长辈，称“拜见礼”，俗称“上拜”。公婆及长辈亲属要赠给新娘钱币、首饰或衣料等礼品，有“新人不磕空头”之说。
  五、送小饭
  婚后第二天清晨，女方家长差新娘之弟或侄，携食品到男方家中，先向男方家长道喜，再去新娘房内送食品，称“送小饭”。目的是娘家人来看望新娘婚后情况。
  六、回门
  婚后第三天清晨，新娘先去厨房祭灶并做饭菜侍奉公婆。而后，新娘和新郎同去娘家。新郎在岳家被称为“贵客”，新郎要去岳家祖先的神位前行叩头礼，再向岳家长辈们行礼，岳家设酒宴招待。当天日未落即回，谓之“躲瞌睡”。此称“三日回门”。婚后第六天，新郎新娘同去岳家，俗称“六日遛腿”。第九天和第十二天，再去岳家，新娘1人可以在娘家住1夜，也有的人家，必须1个月后，新娘方可1人回娘家“住对月”，并有“一月不空房”之说。婚后第七天，新娘开始做衣服、鞋袜等针线活。住对月时，要把裁好的衣料带回娘家去做，其中必须要给新郎做裤子1条。婚后第四五天，新娘由婆母带领，前往曾来贺喜的各亲友家回谢和认亲，各亲友赠给新娘见面礼，称“拜亲”。再选一好天气的日子，领新娘到婆家的祖坟莹地祭祖，在坟头上压以粉红的坟头纸，称“上喜坟”。宁静儿子
好听的歌词  七、招赘
  旧时，有女无子的富裕人家，为了养老送终和传宗接代，有招女婿到女家成亲的习俗，称“招赘”，俗称“招养老女婿”、“倒插门”等。行此俗者多为农村人家。被招赘者多是较贫穷家庭中的男子。结婚后，男方要改为女方的姓氏，并立有招赘字据。
  八、童养媳
张丽玲  旧时，贫穷家庭未成年之女，被父母送至夫家生活，多受虐待，俗称“团圆媳妇”。到成年后为其“圆房”，即为结婚。
  九、冥婚
  俗称“招阴亲”。旧时，未婚的男女青年死后，其家长要为其一个已死的未婚异性青年结亲，举行结阴亲仪式，男女两家各设灵牌，上搭红绸，用轿抬女方灵牌至男家，供祭3日后烧掉，破坟将女方棺木与男方棺木合葬。即日起，两家为亲家来往。
  上海的结婚风俗
  上海浦东风俗：
  在浦东乡下，这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的，准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品的“上盘头”到女家去，女家招待准女婿以茶点，然后告诉他女家有多少嫁妆、需要多少普绳、单杠、落担等，因为这是要男方准备好以后，第二天来把嫁妆接去，而不是由女家送去的。
  在浦东乡下(特别是奉贤一带)男家去女家迎嫁妆，习俗上还有很多花头的。隔夜，女家已把所有嫁妆放在客堂内，就像办博览会一般招徕四邻参观，以显示自己的富有。这里亮妆尚未尽兴，那里从男家出发来迎妆的一拿着贴有“��”字扁担、罗筐的青年人(人数须成双)，已赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮。
  按照习俗，男家迎妆者此时一切行动都须听女方父兄的指挥，如迎妆工具要放在固定的地方：杠棒和扁担靠在场院柴堆旁，罗筐和篮子放在场院上。习俗是此时女家要表示“生气”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地“催妆”。这样便引来更多的观看者，使男女家都感到满足。如是约1～2个时辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆：先马桶，再铺盖、衣裳箱子……，这时迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆，以免“抢妆”之嫌。至于发妆先发马桶，因为这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”，旧时妇女生产都是在家进行，孩子便接生在马桶中，故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的重要物事。嫁妆接到后，男家小伙们一路挑回去不能中途停歇，有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑，称之“兜青龙”，习俗以为如此大吉大利。
  上海川沙风俗：
  在上海川沙一带，酒席只款待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子。盘礼的“盘”至少需4条，多或6条、8条乃至12条。盘中最要紧的是送给未来新娘的首饰，一般人家用银质的，中产人家用金质的称“全金六礼”。更有那富有人家用珠、翠、钻石的，称“全钻六礼”。首饰之外，盘礼还要送花草，即吉祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝福男女结合吉祥长青，后一样茶叶则是古代茶礼习俗的遗痕，因古人以为“茶不移本，植必子生”，结婚送茶叶为礼，取其“不移志”之意。礼盘被送至女家后，女家除将盘礼中的首饰，花草全行接受之外，其他的盘礼，每样都只收受一半，余下的一半再与添加的衣料、鞋帽，以及金表、眼镜等，一并作“回盘”之物，再行送还给男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盘礼”，上海又俗称“拿衣裳”、“担嫁妆”。
  结婚禁忌
  一、忌于鬼月农历七月完婚。暗黑血统 攻略
教师成长计划  二、忌于农历六月完婚，因有半月妻的意思。
  三、安床时，要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。
  四、床位安好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床，如无可避免，可一位大生肖(如肖龙)及未成年的男童陪睡。
  五、订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的宾客都不可以煽扇子，否则会有拆散的意思。
  六、订婚之文定喜宴完毕后，双方都不可以说再见，否则会有再婚的意思。
  七、新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。
  八、新娘子离开娘家时，哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发，不哭不发”的意思。
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  九、结婚当天，新娘子出门时，姑嫂均要回避，不能相送;因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都是不吉利的词汇。
  十、在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以化解之。(但现今多以花车车队取代，如在路上遇到另一队车队，可互相相视祝贺代替放鞭炮。)
  十一、结婚当天，任何人都不可以接触到新床，直至晚上就寝;新娘当天更不可碰到床边。
  十二、结婚当天，新娘子不可躺下，不然会有“一年到晚都病倒床上”的意思。
  十三、因小孩容易哭，所以小孩应避免进入结婚礼堂，因为在礼堂哭是不吉利的。
  十四、礼堂忌用鲜花，因为鲜花容易�@谢，只有莲招花和石榴花不忌。
  十五、新娘进男家门时，忌脚踏门坎，应要跨过去。
  十六、凡是生肖属“虎”的人(与“苦”同音)或寡妇，不宜观礼及进新房。
  十七、新娘子不宜踏到新郎的鞋，因有羞夫之意。
  十八、三朝回门当天，新婚夫妇必须于日落前离开娘家，绝对不可留在娘家过夜。万一有特殊原因不能回家，夫妻二人也要分开睡，以免冲撞娘家令娘家倒霉。
  十九、新婚4个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。